2012年6月15日星期五
不懂华校历史的华人
一九五九年，时任马华总会长林苍佑在一年多的任期里，极力争取华人的政治经济和教育权力，在同僚的拉后腿中倒台之后，一九六一年教育法令出炉之时，马华总会长是代总会长谢敦禄（“实权领袖”陈修信），陈修信在一九六一年十一月出任总会长，前后十三年。
一九六零年联盟政府修改教育法令，是一场以华社受到重大失败告终的斗争，一切已经记载在历史档案之中，搞政治的人，尤其是自称代表马来西亚华人的马华公会某些现任领袖，可以说当时我还没有出世，所以现在不知道吗？至少这些人去翻阅几本有权威的史书恶补一下，场面也好看一点，讲出“我还没有出世所以不知道”的笑话，一点也不像样。
一九五九年林苍佑被陈修信等人整出马华之后，马华主要领导人都是一批受英文教育的人物，他们从不曾与华人应该受华文教育有任何认同。华文教育从此受到年复一年的重压围剿，真正原因就是始自於当年的领导层之更迭之后，马华领袖们已经接受“招安”，认同了单元教育的政策，从此在教育问题上让巫统予取予求，在现实中只剩下董教总和各大华团在那边苦战。
马华接受一九六一年教育法令，可以理解为当今教育部长所说的马华接受“契约”之明证。现在的马华领导人，当然可以力证一九九五年没有所谓的“契约”。
不管有些人正在嘲笑董总错把一九六零年的契约当成一九九五年“无中生有”的出卖，却不知一九九五年正是华校自六零年以来，在受到八七年“茅草行动”重创之后，另一个生死关头。一九九五年的妥协，是以自一九六零年以来节节败退所失去的“领土”（教育资源和权利），交换马哈迪政府（副首相是安华，教育部长是纳吉）不再威胁关闭华小独中，以及更改教育媒介语（说白一点，就是改成国语教学），废除教育法令中部长可以关闭华小独中的条文，华教再一次以委屈和退让，忍辱避过覆鼎之难。
虽然如此，多年来的慢慢蚕食政策的进侵，又何曾有停止过，比如教育部派遣不谙华语师资进入华小、随意更改语文节数、英化数理等等，罄竹难书。五十几年来的斗争，就是双方一边打，一边谈，一边整军再斗的过程，执政集团占据了有利位置，每一次突击或进攻，都有收获，华教团体节节败退，每一次交锋都损兵折将，自然是难免的。
现任马华总会长说独中课程不符国家标准，并强调有无共识不重要，这一番讲话让人看穿了他并不知道独中课程和国家教育纲要是一致相符的事实。至于有无共识并不重要，这倒是真的，就好像一九六一年，当时陈修信等人在以巫统为主导的联盟政府推出一九六一年教育法令时，对他们来说，有如事不关己，他们一点都没有意识到此法令对后代子孙在教育上和文化传承上造成祸害的严重性。
如果现任总会长认为他有办法撇开当年的共识，开创新局面，和巫统重新谈判、协商或要求，以达到扭转华教困境，让华小和独中可以自由开办，独中统考文凭受到承认，看来又没有这个可能，至少目前没有这一个局面。
如果说要以复制古来分校(一间“仓库”)的手法发出执照，复办关丹中华独中，并以此为有力武器，一举击败所有的反对力量，这却是有可能的，因为给或不给，他们都能自圆其说。等到大选过了，政权到手，改天有人要求再办，他们也可以说只此一次，下不为例。但是此时此刻，就在大选即将到来的关键时刻，如果以任何手法批下一纸准令，开办一间独中，对所有反对力量造成的杀伤力，却是敌营难以化解的。
即使不批准开办，把此事说得若有若无，也是一着高招，终究执政集团里，现在不正是各说各话，还没有把话说得无可挽回吗？
2012年4月15日星期日
丧尽天良的《一九六零年内部安全法令》执行者
国阵政府首长，首相纳吉于11.04.2012在国会提呈替代法令一读，宣布废除《一九六零年内部安全法令》，表面上看来，五十二年恶法告终。
内安法原意用于对付“马共及其支持者”，此法令允许内政部长在最初的六十天扣留期满之后，发出没有限制次数的每两年更新一次的扣留令，这等于可以把一个扣留者无限期囚禁至死，无须加以定罪。
无须定罪、无限期扣留的惨无人道的牢狱岁月，已经是生不如死，加上在牢里还要受到长期的政治迫害，精神上受尽折磨和伤害，政扣者所受到的待遇，惨过凌迟处死！
统治阶级深知这种绝灭人性、丧尽天良的刑罚，用以打击政敌、正义之士、敢于反抗的人民，以及用来掩盖各种滥权统治，真是妙用无穷。
于是内安法令乖离了立法的初衷，被统治阶级滥用为镇压人民，铲除异己的政治工具，实行的方法很简单，只需把“共产党恐怖分子、颠覆份子、地下活动份子、反国家份子”之类的罪名往对方的头上一套就行了，从此这些人就在人间蒸发，消失无踪。
根据民主政治的原则，这些扣留者不管被套上任何罪名，不管这些罪名的证据如何“充足”，不管这些证据是从何而来，不管是披着合法的外衣，只要一日不被控上法庭审讯，都是非法的囚禁，何况那是五年、八年、十多年的关押。政府如果有充足的证据，大可把这些人控上法庭治罪，至少被控者有一个申辩的机会。也正是这一种滥权，制造了许许多多的冤案，造成无辜受累的人家破人亡、妻离子散、长期坐冤狱。
可是在那个笼罩着浓厚的白色恐怖气氛的政治环境底下的年代里，套大帽子的手段万试万灵 ，所以说那些为所欲为，执行内安法令的一群人，欠下了一宗宗罄竹难书的血债，一点也不为过。
到了一九九零年代，马共问题已经和平解决，恶法犹存。
一九八七年的“茅草行动”、一九九八年对付“烈火莫熄”运动，是滥用内安恶法的典型例子，三零八大选后的滥用来对付新闻工作者和政界人物，更是荒腔走调。
人民在长期的斗争中，看透了统治阶级的鬼魅伎俩，不再听之由之，而是以一浪高过一浪的反抗来回应这个恶法的实施，到了二零一二年的今天，如果统治阶级还敢再行恶法，恐怕不止统治根基动摇，政权垮台也不是不可能的事，总说一句，用恶法来对付人民的时代已经一去不复返了！
纳吉政府在这一种政治背景下提出废除内安法令恶法，只不过是做了一个顺水人情，捞取一点政治资本吧了！何况在废法的同时，还祭出了数条更加险恶的替代法令，只要被提控上法庭，一二十年的牢狱之灾一样躲不过！
国阵政府虽然把内安恶法废除了，可是他依然背负着实行这条恶法的包袱，亏欠受害者一个政治上的道歉。只要一日不承认实行恶法有违民主的原则，不承认滥用此法对无辜者造成的伤害，历史还是会把这一笔账清清楚楚的记录下来，传之后代的。就像是第二次世界大战那些死不认错的国家那样，历史将会永远记住这一条账，他们永远逃脱不掉历史的审判，千秋万代，受人唾骂！
内安法原意用于对付“马共及其支持者”，此法令允许内政部长在最初的六十天扣留期满之后，发出没有限制次数的每两年更新一次的扣留令，这等于可以把一个扣留者无限期囚禁至死，无须加以定罪。
无须定罪、无限期扣留的惨无人道的牢狱岁月，已经是生不如死，加上在牢里还要受到长期的政治迫害，精神上受尽折磨和伤害，政扣者所受到的待遇，惨过凌迟处死！
统治阶级深知这种绝灭人性、丧尽天良的刑罚，用以打击政敌、正义之士、敢于反抗的人民，以及用来掩盖各种滥权统治，真是妙用无穷。
于是内安法令乖离了立法的初衷，被统治阶级滥用为镇压人民，铲除异己的政治工具，实行的方法很简单，只需把“共产党恐怖分子、颠覆份子、地下活动份子、反国家份子”之类的罪名往对方的头上一套就行了，从此这些人就在人间蒸发，消失无踪。
根据民主政治的原则，这些扣留者不管被套上任何罪名，不管这些罪名的证据如何“充足”，不管这些证据是从何而来，不管是披着合法的外衣，只要一日不被控上法庭审讯，都是非法的囚禁，何况那是五年、八年、十多年的关押。政府如果有充足的证据，大可把这些人控上法庭治罪，至少被控者有一个申辩的机会。也正是这一种滥权，制造了许许多多的冤案，造成无辜受累的人家破人亡、妻离子散、长期坐冤狱。
可是在那个笼罩着浓厚的白色恐怖气氛的政治环境底下的年代里，套大帽子的手段万试万灵 ，所以说那些为所欲为，执行内安法令的一群人，欠下了一宗宗罄竹难书的血债，一点也不为过。
到了一九九零年代，马共问题已经和平解决，恶法犹存。
一九八七年的“茅草行动”、一九九八年对付“烈火莫熄”运动，是滥用内安恶法的典型例子，三零八大选后的滥用来对付新闻工作者和政界人物，更是荒腔走调。
人民在长期的斗争中，看透了统治阶级的鬼魅伎俩，不再听之由之，而是以一浪高过一浪的反抗来回应这个恶法的实施，到了二零一二年的今天，如果统治阶级还敢再行恶法，恐怕不止统治根基动摇，政权垮台也不是不可能的事，总说一句，用恶法来对付人民的时代已经一去不复返了！
纳吉政府在这一种政治背景下提出废除内安法令恶法，只不过是做了一个顺水人情，捞取一点政治资本吧了！何况在废法的同时，还祭出了数条更加险恶的替代法令，只要被提控上法庭，一二十年的牢狱之灾一样躲不过！
国阵政府虽然把内安恶法废除了，可是他依然背负着实行这条恶法的包袱，亏欠受害者一个政治上的道歉。只要一日不承认实行恶法有违民主的原则，不承认滥用此法对无辜者造成的伤害，历史还是会把这一笔账清清楚楚的记录下来，传之后代的。就像是第二次世界大战那些死不认错的国家那样，历史将会永远记住这一条账，他们永远逃脱不掉历史的审判，千秋万代，受人唾骂！
2012年4月4日星期三
總會長的悲哀
晚間新聞播出馬華總會長的講話，他说，“我们不能把华文教育、华小种族化、政治化，我们将之种族化及政治化，我们将面对更大的问题，因为官员不是华裔同胞。我们相反要强调，华文教育愈来愈重要，有一定的商业价值，尤其是今天中国大陆公认是世界第2大经济强国。”
這是什麽話？
要知道把華文教育種族化的是執政集團的種族極端分子，他們數十年來爲了消滅華文教育，不斷的叫華人不要把華文教育的各種問題種族化，其實是爲了推行其單元教育政策，這個問題幾時變成是華人在種族化華文教育了？總會長把話倒過來說，這叫做顛倒是非。
把華文教育政治化，更是種族主義極端分子爲了消滅華文教育，祭出以團結為名的單元教育政策這種政治手段造成的，總會長不敢指責種族主義極端分子，反而叫華人不要政治化此課題，其實華文教育受到壓迫本身就無可避免的是一個政治課題。
極端分子的老祖宗早就知道，要消滅一個民族，最好的手段就是消滅他們的文化，最直接有效的辦法就是讓那個民族的後代沒有機會受到母語教育，於是三幾代過後，這個民族自然就自動消滅了。
當年印尼蘇哈多獨裁統治集團要華人改名，關閉華校，至今印尼華人多數已經忘了祖宗的語言文化和由來，正是最好的例子！
我國華教鬥士們正是認清了這些政客的狼子野心，指責極端分子要以各種手段消滅華文教育，一點也沒錯。
總會長叫華人不要種族化和政治化華文教育的問題，如果不是無知，就是在誤導華人。堂堂總會長是個“二毛子”（他自己說的），無知不奇怪，但是身為一個代表華人的政黨的頭號人物，連這一點都不懂，就太悲哀了，那又如何去代表華人呢？
總會長提到去向那些不是華人的“教育官員”爭取他們開恩，讓華人學習華文華語，他的辦法是“华文教育愈来愈重要，有一定的商业价值，尤其是今天中国大陆公认是世界第2大经济强国。”
如果中國是世界上一個弱小的國家，就像一百年前那樣，那麼華人學習華文的理由豈非不成立了嗎？華校豈不是通通關門算了？
洋人學洋文，馬來人學馬來文，是天經地義的事，唯獨我國的華人，自從被定位為外來者之後，連學習母語，都變成了苟且偷生的問題，總會長的想法與眾不同，卻是他的悲哀，黨的悲哀，無知的華人的悲哀！
每一個民族，爲了延續他們的文化和民族特徵，都有學習母語的權利，是任何人，包括統治階級不能加以禁止和壓制的，否則就是滅族的大敵人！族人起來反抗，是正當的鬥爭，無需奴顏婢膝的去“請求”。
這就是華人為什麽需要學習華文華語的原因！這也是世界上所有民族學習母語不容剝奪的權利！
這是什麽話？
要知道把華文教育種族化的是執政集團的種族極端分子，他們數十年來爲了消滅華文教育，不斷的叫華人不要把華文教育的各種問題種族化，其實是爲了推行其單元教育政策，這個問題幾時變成是華人在種族化華文教育了？總會長把話倒過來說，這叫做顛倒是非。
把華文教育政治化，更是種族主義極端分子爲了消滅華文教育，祭出以團結為名的單元教育政策這種政治手段造成的，總會長不敢指責種族主義極端分子，反而叫華人不要政治化此課題，其實華文教育受到壓迫本身就無可避免的是一個政治課題。
極端分子的老祖宗早就知道，要消滅一個民族，最好的手段就是消滅他們的文化，最直接有效的辦法就是讓那個民族的後代沒有機會受到母語教育，於是三幾代過後，這個民族自然就自動消滅了。
當年印尼蘇哈多獨裁統治集團要華人改名，關閉華校，至今印尼華人多數已經忘了祖宗的語言文化和由來，正是最好的例子！
我國華教鬥士們正是認清了這些政客的狼子野心，指責極端分子要以各種手段消滅華文教育，一點也沒錯。
總會長叫華人不要種族化和政治化華文教育的問題，如果不是無知，就是在誤導華人。堂堂總會長是個“二毛子”（他自己說的），無知不奇怪，但是身為一個代表華人的政黨的頭號人物，連這一點都不懂，就太悲哀了，那又如何去代表華人呢？
總會長提到去向那些不是華人的“教育官員”爭取他們開恩，讓華人學習華文華語，他的辦法是“华文教育愈来愈重要，有一定的商业价值，尤其是今天中国大陆公认是世界第2大经济强国。”
如果中國是世界上一個弱小的國家，就像一百年前那樣，那麼華人學習華文的理由豈非不成立了嗎？華校豈不是通通關門算了？
洋人學洋文，馬來人學馬來文，是天經地義的事，唯獨我國的華人，自從被定位為外來者之後，連學習母語，都變成了苟且偷生的問題，總會長的想法與眾不同，卻是他的悲哀，黨的悲哀，無知的華人的悲哀！
每一個民族，爲了延續他們的文化和民族特徵，都有學習母語的權利，是任何人，包括統治階級不能加以禁止和壓制的，否則就是滅族的大敵人！族人起來反抗，是正當的鬥爭，無需奴顏婢膝的去“請求”。
這就是華人為什麽需要學習華文華語的原因！這也是世界上所有民族學習母語不容剝奪的權利！
2012年3月25日星期日
董总“325华教救亡抗议大会”的沉思
七十年代是极端分子大张旗鼓推行单元教育政策的时代，当时七大华团和董教总领导人连成一气，坚决斗争，才顶着了华教没顶之灾，斗争持续了二十几年。
到了九十年代华团前一辈领导人老成凋谢，从历史的舞台退下之后，新一代的领导人观点各有不同，华团气势已经不再，董教总失去了一个可靠的盟友，加上领导内部力量的分化，其斗争气势，自然无法与前辈相比。
数十年来，有本事的华人，第一移民，第二赚钱，剩下来的不要说会做，会喊的都少了。到了九十年代以后，华教被蚕食政策慢慢侵蚀，政府改变了对着干的做法，从派大量不谙华语的他族教师进入华小教导“副科”开始，到今日的三年级以上除了华文科，其他科都可以派来不谙华语他族教师取代，这才是华教的致命伤。现在还有人在那边说三年级以上的“其他”科目，包括马来文、英文，可以由不谙华语老师教导，难道三年级以上的学生就能听得懂他族老师不用华语解析课文吗，他族老师能传承吾华族五千年文化的根吗，真是死到临头还不知道死字怎么写。
董总此次举办抗议大会，那些泼冷水的人，应该先问问自己做过什么支持华教的事情，人家不做要骂，人家做了，大唱反调。比如华文标语和布条多，就说成不敢写多一些国语的给当局看，如果国语布条多了，又不知要说什么了，只知在枝节的地方做文章。
人们都知道，国阵政府不因有此325抗议大会而改弦易辙，魏家祥作为一个副部长，在改变国阵的教育政策上作用极其有限，他在集会的现场出现，把他当做其中一个嘉宾就好了，现场群众的喝倒彩和嘘声，魏家祥只好替国阵政府受了，但是比起那些连影子都没看见的其他华裔政治人物，把魏家祥的出现论为盗世欺名，有失厚道。
此次抗议大会有超过一万名来自全国各地的各界人士参加，可说是非凡的成功，证明华人已经是到了忍无可忍的地步。政府应该认清的是，如果国阵政府只是以已经宣布的八大措施来回应，等于只是应付大选的权宜之计，没有彻底的改变其单元教育政策以及其最终的教育目的，也就是让所有的学校最终都一统在国民学校底下的政策，并无任何改变，那么，人们也无需为其应付大选的计谋所动，政府等到大选前才来有点动作，人们岂有这样容易就被迷惑！
所有的人都知道，华小已经到了生死存亡的时候，有人说华小其实已经七十巴仙以上变了质，一点都没错。这一次的抗议大集会只是这场生死存亡斗争的开始，而不是结束，斗争的终点不是华文教育的重生，就是华文教育的变质。
所有关心华教的人们，应该团结起来，逆转变质的步伐。
至于反对党阵线可靠吗，下一届大选后谁会在台上执政呢，这些可不是为了华教生存的人应该优先纳入考量的问题！
那些认为董总不能担此重任的人，如果有更好的见解，不妨也起来行动，做出贡献。不幸的是，华教队伍的分裂，从新纪元事件之后，已经是既成的事实，山头林立，内斗不休，这还真是冷了许多人的心。不能团结，斗争力量自然不足，敌人也会不把华教份子的斗争放在眼里。
为了华教继续生存在祖国的大地上，如何抛弃意气之争，求同存异，各华团和华教团体如何开个成功的团结大会，重新团结为一股令人不能忽视的力量，这才是华教各团体应该深思和行动的根本问题！
到了九十年代华团前一辈领导人老成凋谢，从历史的舞台退下之后，新一代的领导人观点各有不同，华团气势已经不再，董教总失去了一个可靠的盟友，加上领导内部力量的分化，其斗争气势，自然无法与前辈相比。
数十年来，有本事的华人，第一移民，第二赚钱，剩下来的不要说会做，会喊的都少了。到了九十年代以后，华教被蚕食政策慢慢侵蚀，政府改变了对着干的做法，从派大量不谙华语的他族教师进入华小教导“副科”开始，到今日的三年级以上除了华文科，其他科都可以派来不谙华语他族教师取代，这才是华教的致命伤。现在还有人在那边说三年级以上的“其他”科目，包括马来文、英文，可以由不谙华语老师教导，难道三年级以上的学生就能听得懂他族老师不用华语解析课文吗，他族老师能传承吾华族五千年文化的根吗，真是死到临头还不知道死字怎么写。
董总此次举办抗议大会，那些泼冷水的人，应该先问问自己做过什么支持华教的事情，人家不做要骂，人家做了，大唱反调。比如华文标语和布条多，就说成不敢写多一些国语的给当局看，如果国语布条多了，又不知要说什么了，只知在枝节的地方做文章。
人们都知道，国阵政府不因有此325抗议大会而改弦易辙，魏家祥作为一个副部长，在改变国阵的教育政策上作用极其有限，他在集会的现场出现，把他当做其中一个嘉宾就好了，现场群众的喝倒彩和嘘声，魏家祥只好替国阵政府受了，但是比起那些连影子都没看见的其他华裔政治人物，把魏家祥的出现论为盗世欺名，有失厚道。
此次抗议大会有超过一万名来自全国各地的各界人士参加，可说是非凡的成功，证明华人已经是到了忍无可忍的地步。政府应该认清的是，如果国阵政府只是以已经宣布的八大措施来回应，等于只是应付大选的权宜之计，没有彻底的改变其单元教育政策以及其最终的教育目的，也就是让所有的学校最终都一统在国民学校底下的政策，并无任何改变，那么，人们也无需为其应付大选的计谋所动，政府等到大选前才来有点动作，人们岂有这样容易就被迷惑！
所有的人都知道，华小已经到了生死存亡的时候，有人说华小其实已经七十巴仙以上变了质，一点都没错。这一次的抗议大集会只是这场生死存亡斗争的开始，而不是结束，斗争的终点不是华文教育的重生，就是华文教育的变质。
所有关心华教的人们，应该团结起来，逆转变质的步伐。
至于反对党阵线可靠吗，下一届大选后谁会在台上执政呢，这些可不是为了华教生存的人应该优先纳入考量的问题！
那些认为董总不能担此重任的人，如果有更好的见解，不妨也起来行动，做出贡献。不幸的是，华教队伍的分裂，从新纪元事件之后，已经是既成的事实，山头林立，内斗不休，这还真是冷了许多人的心。不能团结，斗争力量自然不足，敌人也会不把华教份子的斗争放在眼里。
为了华教继续生存在祖国的大地上，如何抛弃意气之争，求同存异，各华团和华教团体如何开个成功的团结大会，重新团结为一股令人不能忽视的力量，这才是华教各团体应该深思和行动的根本问题！
2012年2月24日星期五
怎麼他們只看到一個“殺”字？
西歐債務危機深重，希臘到期的債務在各方注資和貸款下暫時得到舒緩，但是西歐那麼多顆經濟計時炸彈幾時會爆發，任何人的心中都沒有一個答案。在這一個經濟危機一觸即發的陰影籠罩底下，我國今年第一季的出口縮減，今年的大勢不妙。國內銀行貸款的緊縮政策，好像秋天的一片片落葉般，經濟前景好像這幾天的風雨一樣，清明節還未到，就似乎有秋風秋雨的味道。
國內的政治形勢，也是十分嚴峻，政府一輪大派錢為選舉造勢的行動剛剛開始看到一點點利好的局面，卻因為養牛風波遲遲無法落幕，吉隆波新捷運建設要徵用老街課題各說各話，無法解決，萊納斯稀土廠獲得臨時操作準證，人們大為擔憂，關丹“綠色盛會2.0”即將到來，人們的注意力一下子轉移，派錢行動早就叫人忘得一乾二淨！
更令人意想不到的是，二月十八日一場馬華蔡總會長與行動黨秘書長兼檳城州首席部長林冠英的一場被譽為王對王的辯論會，造成整個社會的注意力和輿論焦點，又回到了國陣與民聯的政策之爭上面，并且有一種全民總動員的味道，這還是當初沒有人意想得到的！
這個辯論過程的各種話題和現象在經過多日的發酵、沉淀，辯論雙方 、報界、輿論界、廣大群眾，還是樂此不疲的繼續發掘各種新的議題，連帶的引申出國家兩個陣線的各種新舊觀點的交鋒，也有特定人物和特定事件的激辯。
就在辯論過後的第三天，有一群人到警局報案，據稱他們認為林冠英在辯論時講了一句話，話中有一個“殺”字，就是這個字，令這一批人感到不安，認為林冠英有某種嫌疑。於是他們去報警，要求警方調查此話當中是否有這個意思。令人不明白的是，如果有任何不安，或是疑問，為何他們不要求林冠英先做個解釋，如果解釋不滿意，或認為解釋之後的確有某種嫌疑，才去報警，而是不假思索直接就跑去報警？難道是這些人這麼膽小，聽到一個“殺”字，就非往警局里跑不可，還是別有用心，想乘機博亂，給林冠英找麻煩？
這個“殺”字 ，出現在林冠英講話的最後一段，如果斷章取義，把它摘錄下來，就是“回教党没有杀过一个华人”這一句。如果把整段話前言後語連貫起來讀，理解上當然也可以各有不同，這就關係到“言者無意，聽者有心”了。（請參考老頭“不辭勞苦”，把《當今大馬》刊登的林冠英辯論原文100%錄于本文尾端。至於總會長的發言倫述，至今闕如）。
蔡林辯論會的辯題：兩線制是否會成為兩種族制？
最初發表兩線制其實就是兩種族制言論的人，正是馬華當今總會長。在最近冒起的“公平姐”鄭小姐所言之兩線制就是兩種族制，不過是在重複總會長的言論而已。總會長的論述，就是說，如果來屆大選，華人全部票投民聯，馬來人大多數把票投給國陣，就會造成馬來人在朝，華人在野的局面，所以民聯所提倡的兩線制就會變成一族在朝、華人在野的兩種族制了。總會長的言下之意就是呼籲華人要把票投給馬華，避免這種局面的出現。這種局面如果出現了，華人是否在野還不知道，馬華就會變成民政黨第二，大家都知道。但是，如果華人、馬來人、印度人和其他民族的選民如果大多數把票投給了民聯，總會長的言論就不攻自破了，這一點不知他老人家是沒有想到，還是認為絕不可能發生，就不得而知了。
在辯論中，林冠英針對這一點，一針見血的提出了強而有力的駁斥，他說現在國陣的制度，就正是兩種族制。詳細內容，諸君請參照附錄。
老頭不善辯論，原本只想站在一旁觀戰，但是看到有人沒把林冠英的論述看懂，只看到一個“殺”字，一時好奇，不禁苦思冥想，倒也有一點見地，公諸同好。
一、一般的理解：如果從整個辯論的過程來看，總會長一再強調行動黨為回教黨所利用，以實現回教國，推行回教法（這與巫統所說的回教黨被行動黨利用，剛好相反），這些都是洪水猛獸，回教黨在總會長的眼裡，是很可怕的。還有，他認為民聯三黨政綱不同，是在互相利用，人民不可以相信他們。林冠英一句“回教党没有杀过一个华人”，不過只是在強調回教黨並不如總會長所說的那麼可怕。
有人卻感到害怕，還聯想翩翩，必須趕去報警。這就引起了其他人，也要聯想一番，於是另一個話題出現了。
二、各種聯想：人們常說的“對號入位”，就是一種最普遍的聯想。說的就是那些心中有鬼的人，別人在講話，他心中有鬼，就以為別人是在講他，爲了保護自己，於是立刻有所反應，或是反唇相奚、或高聲怒駡、或動手打人、或心生怨恨，各種令人莫名其妙的反應不一而足。這些去報警的人，看來應該不是有殺過人，而是恐怕被殺，趕快報警，以求自保。那麼吾等華人，怎麼會動不動就怕被殺呢？說到遠的，當年日本鬼子侵略馬來亞，有些人的祖先可能被殺，從此留下陰影，一聽到“殺”字，反應很大，這有可能。但是，這終究年代久遠，對這些膽子這麼大的人來講，可能性不高。還有二戰之後，英軍假借圍剿馬共之名，曾在某華人鄉村里套罪名殺過華人，這也是年代久遠之事，會讓這些人心中留下陰影，除非他們是被害者投胎轉世，忘了喝孟婆湯的，這個可能性也不高。最近有個博士，寫了一本四十三年前吉隆坡一場殺戮的揭秘的書，這些人因此而心中留下陰影？有可能，也不大可能，但是這個賬算到林冠英或回教黨頭上，卻很不合理。
三、乘機陷害：從上文看來，林冠英這句話，把他說成是在煽動種族情緒，真是莫名其妙，如果有人說某某某殺過一個華人，而這並非事實，就可以說講這番話的人在煽動某種東西，現在林冠英說 “回教党没有杀过一个华人”，會煽動種族情緒，顯然的是在指鹿為馬，乘機靠害。看這些人拉出來的布條，可為明證。布條上用黑色的油墨寫上“回教黨沒有”，然後又用另一種觸目驚心的顏色的油墨寫上“殺過一個華人”。各位，這不是明目張膽的陷害，是什麽？
*************************************************************************************
蕃薯老頭注：下文錄自《當今大馬》22/02/2012之新聞，是檳城州首席部長林冠英辯論內容
槟州首席部长林冠英与马华总会长拿督斯里蔡细历医生辩论：
辩题：两线制会否成为两种族制？
首先，我感谢主办当局主办电视辩论，开创马来西亚民主政治的新里程碑，电视辩论是民主进程的重要部分，我希望从今天开始，电视辩论将能像欧美国家一样，成为大马民主的常态。
因此我认为，全马来西亚的观众想要见证的，不只是我们今天辩论的，想要见证的是首相纳吉跟安华的辩论，谁不敢辩论的话，就别想当首相。
蔡总有提到说行动党是被回教党利用，但是如果大家有注意到，在马来选区，巫统时常讲，回教党被行动党利用。我相信这就是国阵的技俩和肮脏手段。
我在这里要强调，在民联，不管是行动党、回教党或公正党，我们没有互相利用，我们只是准备被人民利用罢了。我们没有反马来人，也没有反非马来人，我们只是反贪污腐败。
今天的辩题“两线制会否成为两种族制”，其实我感觉到这个主题有点奇怪，因为现在已经是两种族制了，我们要把它变成两线制。但他却倒转过来讲。
两种族制就是国阵治理大马的理念和精神，看看国阵，从独立到今天，就是把国民区分为“马来人”和“非马来人”，这就是分而治之。副首相慕尤丁说，“我是马来人优先，才是马来西亚人。”难道，“一个马来西亚”是这样的咩？这个根本是欺骗马来西亚人，这就是两种族制！
相反的，两线制是为理念、为理想及原则，不分种族，大家都是马来西亚人。
在国阵，巫统只顾马来人，马华只顾华人，印度国大党只照顾印度人，民政党呢--- 不知道在顾什么人。。。国阵就是你照顾你的种族、我照顾我的种族，这就是两种族制！
相反的，两线制是四海之内皆兄弟，大家互相照顾，每个马来西亚人都是一家人。
巫统时常喊“马来主权”，难道马华看不到，听不到，感觉不到，因此不敢阻止。结果我们看作是“寄居”的，没有权力住在马来西亚。
民联与国阵不同，我们不认同“马来主权”，我们赞同的是“人民主权”。安华不只是对非马来人社会，也敢敢在马来社会高喊“人民主权”，我不知道，任何巫统领袖，能不能够不喊马来主权，喊人民主权？
当人民或民联揭发贪污滥权，质疑警方与反贪委员会没有采取行动，却被攻击为挑战马来人机构，这就是两种族制！因为贪污是不会有肤色歧视的。Ahmad Sabaini，那个关税局的官员，不是人吗？
民联肃贪，国阵要贪。民联会确保清廉领袖及廉洁政府，包括公布财产、公开招标，这才是两线制！最重要的是抓真正的贪官，而不是冤枉无辜的赵明福。
我 的对手常说，“他族在朝、华族在野”。这是错的。其实是：“国阵马华在野，民联火箭在朝”才是马华最担心的事。现在，不只是华人支持民联改朝换代，马来人 也一样，如果是获得少过４０％马来人支持，根本没可能会有政治海啸。我相信，我也不会站在槟城成为当首席部长，蔡总也不会当总会长啦。
在一个民主制度，两线制就是要政党轮替，让国阵下台做反对党，让民联上台做政府! 如果民联做不好，五年后，让人民也有权利换政府！这个才是两线制！政党轮替，大家过更好的日子！
回答主持人问题：
我 们谈两线制就是要政党轮替，如果说马华做不好，你们下来，让另外一个政党上来。如果这个政党做得不好，也一样拉它下来。而且我们的原则是，如果民联有机会 做政府，我们要减轻人民的负担。如果我们做政府，我们就废除南北大道和槟城大桥的过路费。同时，确保给沙巴和砂拉越的石油税增加, 从５％到２０％。我知道，自从槟州开始给１００块制度化拨款给乐龄人士，国阵抄袭。不单单国阵联邦政府抄袭，连马华也抄袭。现在不只是要感谢总会长蔡细 历，也要感谢槟城政府啊。如果我们能够执政中央，全马来２１０万的乐龄人士，民联保证每一年制度化给１０００块！政党轮替的好处，就是以政策来衡量，我们 要成为政策州（Policy State），而不是一个警察州（Police State）！
回答民众的问题
大家都知道，民联开始执政霹雳州时，先实行送地养校，同时发给新村居民永久地契和帮助贫穷者，但是自从国阵上台后，就全部被推翻。所以，我认为，马汉顺你没有资格提出质问。
槟州民联政府兑现所有的大选承诺，至于双溪育收费站，大家都知道，这属于联邦政府的权限，让我们有机会执政中央，我们就会废除它。虽然我们无权废除收费站，可是我们建了另一条替代道路，让人民避开收费站，不必须要缴交过路费。
槟城的政绩，308后，大家都可以看到、摸到、感觉到我们做出的改变。在半岛，第一个安装中文双语路牌，就是在槟州。全马来西亚，第一个淡米尔文路牌，也是在槟州；第一次的阿拉伯文路牌，也是民联政府做的。
回答蔡细历的提问：
肃贪这方面，我们最称职，槟州零度贪污，是国际透明组织承认的。没有吃钱，就是没有吃钱。我看这就是我和蔡总的分别，他对贪污不紧张，我就很紧张。
民 联有什么计划来带动经济发展，我要拿槟城“四两拨千斤”的经济管理系统，确保槟城年年有财政盈余。什么是“四两拨千斤”？就是钱钱钱钱，第一是“钱筹 钱”，邀请私人界参与政府伙伴计划来筹钱，减少开销。“钱赚钱”，就是公开招标，节省开销，槟城的廉政甚至被国际透明组织和国家总稽查司表扬。还有“钱生 钱”，以创意革新的方式生钱。最后是“钱省钱”，只要不“吃钱”就能省钱”，找更多的钱来惠及人民。
这4年来，四两拨千斤的“钱钱钱钱”，使到槟城每一年赚钱，我们能够回馈乐龄人士每年100令吉、逝世后继承人1000令吉、宝贝计划200令吉等等。国阵执政槟州一分钱都没给，但是现在四两拨千斤的管理，我们能够让人民受惠，因为他们获得反贪污的红利。
如果我们能够肃贪，真正肃贪而不是越肃越贪，我相信我们能够省更多钱，槟城是最好的证明。我们如果敢敢肃贪，我们一定有钱拿。谢谢。
总结
首先我要针对一些指责说槟州政府没有批地给华小，我看这是自欺欺人。因为这个是有证据，而且学校也能够证实。不要忘记槟州政府现在是制度化拨款给各源流学校，除了华小、淡小、人民宗教学校，还有独中。之前根本没有，现在确实每一年有获得拨款。
我 在这边，我要呼吁全马人民，有勇气改变，我们不应该认命。我们有权力享受平等的对待的机会，我们不应该再跪下来求，而是要勇气、有尊严的站起来求变。我们 不要再被骗，现在就要改变。你看，连马华总会长也要改变噢，第一次跟火箭辩，当然是辩论的辩。可是跟火箭辩论不重要，重要的是，马华敢不敢跟巫统说 “不”？
为什么要跟巫统说不？
因为
1.这些年来，巫统通过种族和宗教情绪，包括支持极端的Perkasa来煽动和分裂人民
2.这些年，巫统通过滥权和违反人权的法令
3.这些年，巫统通过巫统贪污腐败，莎大姐的养牛事件只不过是冰山一角。更严重的是，这10年来，有超过一兆令吉的黑钱被偷偷拿出国。这个跟人民怎样算？
因为，好像前总会长翁诗杰承认，在马华和巫统合作下，以前最少马华还能够跟巫统同一桌吃饭的时候，能够吃到剩下来的菜，现在最多啊（为了）要吃饱，只是希望能够拾到面包屑。
许多马来人也无法享有国家发展的果实，没有2亿5千万令吉来养牛，因为太多的果实被国阵的朋党吃掉，人民只能排排坐，吃白果！
所 以华社面对的问题，我相信大家也知道，华社面对的问题一箩筐，天知地知，你也知我知，华社的问题是什么。除了统考不被承认，华小拨款不足、不谙华文的教师 被调去华小教书、还有临教的问题到现在还没有获得解决，所以这些经济就业教育的不平等对待，我相信不是单单华裔面对，我们友族也时面对，所以我们应该趁这 个机会，跟友族联和在一起，敢敢带动改变。
我们现在要重视的是，我们要确保我们孩子的将来。我们的将来已经给国阵抢掉剥夺50年，不要让我们的孩子同样被剥夺，所以我们正在等这个机会。
今天早上，我还没来之前，我跟我女儿讲，如果有机会，我要成为你们这一代年轻人的喉舌。希望我们有开明开放的政策让你们留下来，不要你们再外流。（我们要）重视人才，不要只是重视木材，记得，只有重才、惜才、选秀才，马来西亚才能发大财啊。
看看韩国，韩国1970年比马来西亚差，它的总平均收入（人均收入）只是260美元，在1970年马来西亚还比韩国好（有）380美元，但是现在不是单单韩国追上来（还）超越马来西亚，现在马来西亚7千760美元，韩国已经是两万（美元）啊！
为 什么韩国能够成为高入息的国家，马来西亚还是卡在那边？主要原因是因为韩国属民主（国家），有两线制，有两党轮替，所以如果我们要改变，我们要马来西亚成 为高收入国，我们应该有这个勇气，站起来。有这个勇气，我们有这个勇气实现两线制，这条路当然是不容易，但是我要提醒大家，我们跟回教党、公正党合作，是 以一个白纸黑字的共同宣言，这个是早早就公布出来，回教党有回教党的理念，行动党有行动党的理念，可是不要忘记，回教党没有杀过一个华人，这是一个事实， 让我们坚持下去，不惜改变，辛苦是辛苦，为了下一代要走完这条路，不经一翻寒彻骨，焉得梅花扑鼻香，谢谢各位！
Pendahuluan, Lim Guan Eng:
Pertama sekali saya ingin mengucap terima kasih kepada penganjur kerana melangsungkan debat televisyen ini. Debat televisyen mencipta satu bab yang baru dalam politik demokrasi Malaysia kerana ia merupakan satu sifat penting dalam kemajuan demokrasi. Saya berharap mulai hari ini, debat televisyen akan menjadi satu fenomena umum yang lumrah dalam sistem demokrasi Malaysia seperti di Eropah dan Amerika Syarikat.
Oleh itu saya berpendapat bahawa, apa yang warga Malaysia benar-benar ingin saksikan, adalah debat antara Perdana Menteri Najib dengan Anwar, untuk melihat siapa yang sebenarnya lebih layak menjadi Perdana Menteri. Siapa tidak berani berdebat, jangan harap nak jadi Perdana Menteri!
Chua ada menimbulkan dakwaan bahawa DAP diperalatkan oleh PAS, tetapi jikalau tuan-tuan dan puan-puan perhatikan, di kalangan orang Melayu, UMNO mengatakan bahawa PAS diperalatkan oleh DAP. Oleh itu, hujah yang bercanggah sesama sendiri ini saya percaya merupakan taktik kotor BN. Saya ingin tekankan di sini, parti komponen dalam Pakatan Rakyat, biarpun PAS, PKR atau DAP, kami tidak memperalatkan sesama sendiri, kami hanya bersiap sedia untuk ‘diperalatkan’ oleh rakyat! Pada masa yang sama, kami bukan anti-Melayu, ataupun anti-bukan Melayu, kami cuma anti-kerajaan yang bergelumang dengan rasuah!
Tema hari ini ‘Adakah Sistem Dua Parti akan menjadi Sistem Dua Kaum’, sebenarnya saya berasa pelik. Kerana, sekarang sudah wujud Sistem Dua Kaum, kami nak menjadikannya Sistem Dua Parti. Sistem Dua Kaum ini sememangnya ideologi BN selama ini, sejak kemerdekaan sehingga kini, BN telah membezakan rakyat sebagai Melayu dan Bukan Melayu, ini adalah taktik pecah dan perintah. Timbalan Perdana Menteri Muhyiddin Yassin pernah berkata, saya utamakan Melayu dahulu, barulah rakyat Malaysia. Adakah ini Satu Malaysia? Ataupun ini Tipu Malaysia? Inilah Sistem Dua Kaum!
Sebaliknya, Sistem Dua Parti itu berasaskan ideologi, idealisma dan prinsip, tanpa membezakan kaum kerana kita semua adalah rakyat Malaysia.
Dalam BN, UMNO hanya menjaga orang Melayu, MCA hanya menjaga orang Cina, MIC hanya menjaga orang India, Gerakan itu… tak tahulah dia menjaga siapa.. Itulah BN yang ‘kamu jaga kaum kamu, saya jaga kaum saya’, ini adalah sistem Dua Kaum!
Sebaliknya, di dalam Sistem Dua Parti, kita semua sanak saudara perjuangan, kita menjaga kebaikan antara satu sama lain; setiap warga Malaysia adalah seperti ahli sekeluarga!
UMNO selalu melaung-laungkan ‘Ketuanan Melayu’. Adakah MCA tidak terlihat, tidak terdengar dan tidak terasa, sebab itulah tidak berani untuk menghalangnya? Justeru itu, kita masih mendengar bahawa orang Cina adalah pendatang, tidak berhak menuntut hak yang saksama di Malaysia.
PR berlainan dengan BN. Apa yang kita mahu bukan ‘Ketuanan Melayu’, apa yang kita mahu ialah ‘Ketuanan Rakyat’! Anwar bukan sahaja bercakap tentang ‘Ketuanan Rakyat’ di depan orang bukan melayu, tetapi dengan orang Melayu juga beliau cakap yang sama. Saya tidak pasti sama ada pemimpin UMNO berani berhenti melaungkan ‘Ketuanan Melayu’ tetapi menyokong ‘Ketuanan Rakyat’.
Apabila rakyat ataupun pemimpin PR membongkar penyalahgunaan kuasa atau rasuah dan menyoalkan integriti Polis atau Suruhanjaya Pencegah Rasuah, kami dituduh mencabar institusi Melayu – ini adalah sistem Dua Kaum! Rasuah itu tidak mengenali perbezaan warna kulit. Allayarhan Ahmad Sarbaini, pegawai kastam yang terkorban, bukankan beliau seorang manusia?
Pakatan Rakyat mahu hapuskan rasuah, BN mahukan rasuah! PR akan memastikan pemimpin yang jujur dan kerajaan yang bersih, termasuk mengisytiharkan aset, tender terbuka, ini barulah sistem dua parti! Yang paling penting sekali, menangkap pegawai yang benar-benar rasuah, bukan memfitnah Teoh Beng Hock yang tidak bersalah.
Pihak lawan saya selalu berkata: ‘Kaum lain menjadi kerajaan, Kaum Cina menjadi pembangkang’. Ini salah sama sekali. Sebenarnya, ‘BN MCA menjadi pembangkang, PR DAP menjadi kerajaan’ barulah yang resahkan MCA. Bukan sahaja orang Cina yang menyokong PR untuk berubah, orang Melayu pun sama, jika kami tidak dapat sokongan 40% orang Melayu, tsunami politik tidak mungkin akan berlaku. Saya percaya, saya pun tidak akan berpeluang berdiri di sini sebagai Ketua Menteri Pulau Pinang. Chua pun mungkin tidak berpeluang menjadi Presiden MCA.
Dalam sistem yang demokratik, sistem Dua Parti perlu peralihan parti pemerintah secara alternatif. Biar BN tumbang jadi pembangkang, biar PR bangkit jadi kerajaan! Jikalau PR tidak memerintah dengan baik, rakyat berhak bertukar lagi selepas lima tahun. Ini barulah sistem Dua Parti, peralihan parti pemerintah secara alternatif, barulah rakyat akan ada kehidupan yang baik.
Soalan daripada moderator:
Moderator: Masyarakat Cina sudah mulai mengalu-alukan sistem dua parti sejak 1980. Jikalau kita menggunakan keputusan 2008 sebagai satu rujukan, undi yang diberi kepada BN dan PR adalah lebih kurang separuh masing-masing. Ini menunjukkan separuh rakyat berpuas hati dengan pemerintahan BN, separuh rakyat mempunyai harapan kepada PR. Adakah ini bermaksud sekarang kedua-dua pihak telah mencapai tahap perjuangan dua parti? Macam manakah parti anda memenangi undi yang separuh lagi?
Jawapan Daripada LGE:
Kalau PR berpeluang menjadi kerajaan, dasar kami adalah untuk memberi manfaat kepada rakyat. Sekarang semua harga barang naik, duit tak cukup menampung hidup rakyat, kami hendak meringankan beban rakyat. Kalau jadi kerajaan, kami akan memansuhkan toll Utara-Selatan dan Jambatan Pulau Pinang. Kami juga akan meningkatkan royalti minyak daripada 5% kepada 20% bagi Sabah dan Sarawak. Lagi, warga emas. Saya tahu, sejak Pulau Pinang memberi warga emas RM100 setiap tahun, BN ciplak, bukan sahaja BN yang ciplak, MCA pun meniru. Jadi, selain daripada berterima kasih kepada Chua, mereka (ahli MCA) harus berterima kasih kepada kerajaan Pulau Pinang jugalah. Jika kami boleh mengambil kuasa di peringkat pusat, kami ingin maklumkan warga emas seramai 2.1 juta di seluruh negara bahawa kami janji akan memberi RM1,000 setiap tahun. Ini adalah kebaikan peralihan kerajaan secara alternatif. Kebaikannya adalah bahawa parti dinilai berdasarkan dasar atau polisi mereka, kami hendak jadi 'negeri polisi' dan bukan negeri polis. Sekian.
Jawapan bagi Sesi Soaljawab:
LGE: Tadi itu Exco Perak Mah Hang Soon kan? Saya rasa kita semua tahu waktu PR menjadi kerajaan di Perak, PR lah yang mulakan inisiatif memberi tanah kepada sekolah, dan juga memberi pajakan tanah kekal kepada penduduk kampung baru dan penduduk miskin. Tetapi sejak BN menjadi kerajaan, ini sudah dimansuhkan. Sebab itu, saya berasa anda tidak layak untuk mempersoalkan sesiapa.
Tentang soalan bahawa kerajaan Pulau Pinang memberi janji kosong, saya nak menekankan bahawa kami sudah menunaikan semua janji pilihan raya. Tentang kenapa tol Sungai Nyior tidak dimansuhkan, para hadirin harus ingat bahawa itu di bawah bidang kuasa kerajaan pusat. Kami belum mengambil kuasa kerajaan pusat, jadi sabarlah… Bila kami mengambil kuasa kerajaan pusat, sudah tentu kami akan memansuhkannya, termasuk Lebuhraya Utara-Selatan dan Jambatan Pulau Pinang. Tetapi, walaupun belum dimansuh, kami sudah membina satu jalan untuk memintas tol Sungai Nyior itu, jadi samalah, tidak perlu membayar tol tak munasabah ini.
Kejayaan Pulau Pinang, saya percaya ia boleh dibuktikan. Selepas Mac 2008, semua orang boleh lihat, sentuh dan rasa perubahan yang berlaku. Di Semenanjung Malaysia, papan tanda dwibahasa dengan Bahasa Cina yang pertama didirikan. Papan tanda berbahasa Tamil yang pertama di Malaysia juga terletak di Pulau Pinang. Pulau Pinang pertama kali mendirikan papan tanda berbahasa Arab, juga kerana kejayaan kerajaan PR. Kejayaan Pulau Pinang dalam membanteras rasuah pun yang paling terserlah, sehingga kami dapat pujian Transparency International. Kalau ada orang yang bersalah, kami tidak akan melepaskannya sebegitu sahaja, tetapi Pulau Pinang yang mempunyai rasuah sifar adalah satu hakikat yang diakui oleh organisasi dunia. Kami tidak makan duit itu memang tidak makan duit. Terima kasih.
Soaljawab sesama lain:
CSL: Kita dengar polisi yang populis, beri RM100, mansuh ini mansuh itu, adakan anda boleh memberitahu atas persada ini apakah model pembangunan masyarakat dan ekonomi Pakatan Rakyat supaya Malaysia boleh keluar daripada situasi berpendapatan rendah dan mencapai pendapatan tinggi, termasuk menunaikan janji-janji dalam Buku Jingga?
LGE: Saya rasa ini perbezaan antara saya dengan Presiden Chua. Beliau tidak risau kepada isu rasuah, saya pula risau sangat tentang isu rasuah. Kita perlu ada satu kerangka untuk mengurus hal ehwal negara. Apakah rancangan untuk membawa pembangunan ekonomi? Saya ingin mengambil model Pulau Pinang sebagai contoh. Ini semua adalah hasil daripada amalan sistem pemerintahan Kerajaan Negeri Pakatan Rakyat Pulau Pinang yang mempraktikkan sistem 'wang gandakan wang'. Sistem ini menekankan 4 aspek utama iaitu yang pertama, wang kumpulkan wang melalui inisiatif kerjasama antara pihak awam dan swasta dalam menjalankan projek pembangunan. Kedua ialah wang untungkan wang. Melalui amalan sistem tender terbuka, Kerajaan Negeri berjaya mengurangkan kos pembiayaan. Ketiga ialah wang hasilkan wang menerusi pendekatan kreatif dan inovatif. Dan yang terakhir ialah wang jimatkan wang. Sekiranya kita tidak makan wang, sudah tentu wang akan sentiasa ada.
Oleh itu, dalam 4 tahun berturut-turut ini, Kerajaan Pulau Pinang mendapat keuntungan tiap-tiap tahun dan mampu beri balik duit kepada rakyat melalui Program Warga Emas RM100 setiap tahun, pewaris kepada warga emas yang meninggal dunia akan menerima RM1000 sekali sahaja, malah lahir bayi pun dapat RM200 di bawah Program Anak Emas. Semasa Barisan Nasional memerintah Pulau Pinang, satu sen pun tidak beri, tetapi dengan prinsip ‘wang gandakan wang’ ini, kami memberi manfaat kepada rakyat Pulau Pinang, dan ini sebenarnya dividen anti-rasuah!
Di samping itu, di Malaysia, saya percaya jika kita boleh membanteras rasuah, dan bukan makin banteras makin rasuah, kita boleh menjimatkan banyak wang dan memberi balik kepada rakyat jelata. Inilah janji kami, Pulau Pinang adalah bukti yang terbaik! Jikalau kita berani membanteras rasuah, kita tentu akan perolehi wang. Terima kasih.
Jawapan bagi Sesi Soaljawab & Penutup, LGE:
Pertama sekali saya ingin membalas sesetengah tuduhan bahawa Kerajaan Negeri Pulau Pinang tidak memberi tanah kepada sekolah Cina, saya rasa ini bukan sahaja hendak menipu diri sendiri tetapi juga hendak menipu orang lain. Ini kerana kami mempunyai bukti, sekolah pun boleh mengesahkan bahawa Kerajaan Pakatan Rakyat telah memberi tanah. Jangan lupa, Kerajaan Negeri Pakatan Rakyat sekarang memberi peruntukan yang diinstitusikan kepada semua aliran sekolah, selain daripada sekolah Cina, ada lagi sekolah Tamil, sekolah agama rakyat dan sekolah swasta cina. Dulu tidak ada langsung, kini tiap-tiap tahun dapat peruntukan.
Di sini, saya ingin menyeru semua rakyat Malaysia, beranilah untuk berubah, kita tidak harus serah diri kepada nasib. Kita berhak menikmati peluang yang saksama. Kita tidak harus melutut untuk minta, kita harus bangkit dengan berani dan bermaruah untuk berubah! Kita tidak mahu ditipu lagi, berubah sekarang juga! Tengok, presiden MCA juga sudah berubah, pertama kali berdebat dengan Roket. Tetapi berdebat itu tidak penting, yang penting itu, beranikah MCA cakap ‘Tak Nak’ kepada UMNO?
Kenapa harus cakap ‘Tak Nak’ kepada UMNO? Kerana UMNO menggunakan sentimen perkauman dan agama, termasuk menyokong PERKASA untuk menghasut dan memecah-belahkan rakyat! Kedua, UMNO menyalahgunakan undang-undang yang menyalahi hak asasi manusia. UMNO rasuah, isu Kak Shahrizat dengan Lembu itu hanya ‘tip of the iceberg’. Yang lagi serius itu, dalam 10 tahun yang lalu, sejumlah RM1 trillion wang haram (rasuah) telah dibawa keluar dari negara ini secara curi-curi. Yang ini (RM1 trillion) macam mana kira?
Seperti apa yang diakui oleh mantan presiden MCA Ong Tee Keat tentang MCA bekerjasama dengan UMNO, dulu MCA sekurang-kurangnya boleh makan semeja baki hidangan UMNO. Sekarang paling baik pun dapat cebis dan sisa roti sahaja.
Ramai Melayu tidak dapat menikmati pembangunan negara, tidak ada RM250 juta untuk menternak lembu, kerana terlalu banyak “buah-buah yang baik dimakan oleh kroni BN”, rakyat hanya boleh tertunggu-tunggu, makan sisa buah!
Masalah yang dihadapi masyarakat Cina, saya percaya para hadirin pun tahu, berlonggok-longgok, kita semua tahu apa masalahnya. Selain daripada masalah sijil sekolah swasta (UEC) tidak diakui, sekolah Cina tidak mendapat peruntukan yang mencukupi, guru-guru yang tidak arif berbahasa Cina dihantar ke sekolah Cina, ada juga masalah guru sandaran yang belum diselesaikan. Oleh itu kesemua isu peluang yang tak saksama dalam ekonomi dan pekerjaan ini, saya percaya bukan sahaja orang Cina tetapi kaum lain juga menghadapinya. Oleh sebab itu kita harus mengambil peluang ini untuk berusaha dengan kaum lain untuk membawa perubahan.
Apa yang kita menitikberat sekarang adalah masa hadapan anak-anak kita. Masa depan generasi saya sudah dirompak BN selama 50 tahun ini, jangan biar masa depan anak-anak kita dirompak juga. Oleh itu, kita sedang menunggu peluang untuk berubah.
Pagi ini sebelum saya datang, saya beritahu anak perempuan saya, kalau ada peluang, saya hendak menjadi suara generasi muda kamu. Saya harap kita ada polisi yang terbuka untuk membolehkan kamu tinggal di sini, jangan berhijrah keluar lagi. Kita hendak menitikberatkan bakat. Ingat, hanya dengan menitikberat, menghargai dan memilih bakat, barulah masa depan Malaysia akan cerah dan makmur.
Kita lihat Korea Selatan, pada tahun 1970, pendapatan purata mereka hanya USD260 seorang, pada tahun 1970 Malaysia lebih baik, ada USD380. Tetapi sekarang Korea Selatan sudah melangkaui Malaysia, sekarang Malaysia mempunyai pendapatan purata USD7760, manakala Korea Selatan sudah mengecapi USD20,000!
Kenapa Korea Selatan boleh menjadi negara berpendapatan tinggi, tetapi Malaysia masih terkandas? Faktor terutama ialah Korea Selatan adalah negara demokrasi, ada sistem Dua Parti, ada peralihan parti pemerintah secara alternatif. Oleh itu, sekiranya kita mahu berubah, kita mahu Malaysia menjadi negara berpendapatan tinggi, kita perlu ada keberanian untuk bangkit dan berubah, ada keberanian untuk merealisasikan sistem dua parti. Jalan ini sememangnya tidak mudah, tetapi saya mahu mengingati semua, kerjasama kami dengan PAS, PKR adalah satu manifesto deklarasi yang bertulis, Ini sudah diumumkan kepada semua, PAS ada ideologi PAS, DAP ada ideologi DAP, tetapi jangan lupa, PAS tidak pernah membunuh walau seorang pun orang Cina. Ini realiti, biarlah kita bertabah hati, bertekad untuk berubah, walaupun susah, tetapi demi generasi muda, kita harus sempurnakan jalan perubahan ini! Sekian.
國內的政治形勢，也是十分嚴峻，政府一輪大派錢為選舉造勢的行動剛剛開始看到一點點利好的局面，卻因為養牛風波遲遲無法落幕，吉隆波新捷運建設要徵用老街課題各說各話，無法解決，萊納斯稀土廠獲得臨時操作準證，人們大為擔憂，關丹“綠色盛會2.0”即將到來，人們的注意力一下子轉移，派錢行動早就叫人忘得一乾二淨！
更令人意想不到的是，二月十八日一場馬華蔡總會長與行動黨秘書長兼檳城州首席部長林冠英的一場被譽為王對王的辯論會，造成整個社會的注意力和輿論焦點，又回到了國陣與民聯的政策之爭上面，并且有一種全民總動員的味道，這還是當初沒有人意想得到的！
這個辯論過程的各種話題和現象在經過多日的發酵、沉淀，辯論雙方 、報界、輿論界、廣大群眾，還是樂此不疲的繼續發掘各種新的議題，連帶的引申出國家兩個陣線的各種新舊觀點的交鋒，也有特定人物和特定事件的激辯。
就在辯論過後的第三天，有一群人到警局報案，據稱他們認為林冠英在辯論時講了一句話，話中有一個“殺”字，就是這個字，令這一批人感到不安，認為林冠英有某種嫌疑。於是他們去報警，要求警方調查此話當中是否有這個意思。令人不明白的是，如果有任何不安，或是疑問，為何他們不要求林冠英先做個解釋，如果解釋不滿意，或認為解釋之後的確有某種嫌疑，才去報警，而是不假思索直接就跑去報警？難道是這些人這麼膽小，聽到一個“殺”字，就非往警局里跑不可，還是別有用心，想乘機博亂，給林冠英找麻煩？
這個“殺”字 ，出現在林冠英講話的最後一段，如果斷章取義，把它摘錄下來，就是“回教党没有杀过一个华人”這一句。如果把整段話前言後語連貫起來讀，理解上當然也可以各有不同，這就關係到“言者無意，聽者有心”了。（請參考老頭“不辭勞苦”，把《當今大馬》刊登的林冠英辯論原文100%錄于本文尾端。至於總會長的發言倫述，至今闕如）。
蔡林辯論會的辯題：兩線制是否會成為兩種族制？
最初發表兩線制其實就是兩種族制言論的人，正是馬華當今總會長。在最近冒起的“公平姐”鄭小姐所言之兩線制就是兩種族制，不過是在重複總會長的言論而已。總會長的論述，就是說，如果來屆大選，華人全部票投民聯，馬來人大多數把票投給國陣，就會造成馬來人在朝，華人在野的局面，所以民聯所提倡的兩線制就會變成一族在朝、華人在野的兩種族制了。總會長的言下之意就是呼籲華人要把票投給馬華，避免這種局面的出現。這種局面如果出現了，華人是否在野還不知道，馬華就會變成民政黨第二，大家都知道。但是，如果華人、馬來人、印度人和其他民族的選民如果大多數把票投給了民聯，總會長的言論就不攻自破了，這一點不知他老人家是沒有想到，還是認為絕不可能發生，就不得而知了。
在辯論中，林冠英針對這一點，一針見血的提出了強而有力的駁斥，他說現在國陣的制度，就正是兩種族制。詳細內容，諸君請參照附錄。
老頭不善辯論，原本只想站在一旁觀戰，但是看到有人沒把林冠英的論述看懂，只看到一個“殺”字，一時好奇，不禁苦思冥想，倒也有一點見地，公諸同好。
一、一般的理解：如果從整個辯論的過程來看，總會長一再強調行動黨為回教黨所利用，以實現回教國，推行回教法（這與巫統所說的回教黨被行動黨利用，剛好相反），這些都是洪水猛獸，回教黨在總會長的眼裡，是很可怕的。還有，他認為民聯三黨政綱不同，是在互相利用，人民不可以相信他們。林冠英一句“回教党没有杀过一个华人”，不過只是在強調回教黨並不如總會長所說的那麼可怕。
有人卻感到害怕，還聯想翩翩，必須趕去報警。這就引起了其他人，也要聯想一番，於是另一個話題出現了。
二、各種聯想：人們常說的“對號入位”，就是一種最普遍的聯想。說的就是那些心中有鬼的人，別人在講話，他心中有鬼，就以為別人是在講他，爲了保護自己，於是立刻有所反應，或是反唇相奚、或高聲怒駡、或動手打人、或心生怨恨，各種令人莫名其妙的反應不一而足。這些去報警的人，看來應該不是有殺過人，而是恐怕被殺，趕快報警，以求自保。那麼吾等華人，怎麼會動不動就怕被殺呢？說到遠的，當年日本鬼子侵略馬來亞，有些人的祖先可能被殺，從此留下陰影，一聽到“殺”字，反應很大，這有可能。但是，這終究年代久遠，對這些膽子這麼大的人來講，可能性不高。還有二戰之後，英軍假借圍剿馬共之名，曾在某華人鄉村里套罪名殺過華人，這也是年代久遠之事，會讓這些人心中留下陰影，除非他們是被害者投胎轉世，忘了喝孟婆湯的，這個可能性也不高。最近有個博士，寫了一本四十三年前吉隆坡一場殺戮的揭秘的書，這些人因此而心中留下陰影？有可能，也不大可能，但是這個賬算到林冠英或回教黨頭上，卻很不合理。
三、乘機陷害：從上文看來，林冠英這句話，把他說成是在煽動種族情緒，真是莫名其妙，如果有人說某某某殺過一個華人，而這並非事實，就可以說講這番話的人在煽動某種東西，現在林冠英說 “回教党没有杀过一个华人”，會煽動種族情緒，顯然的是在指鹿為馬，乘機靠害。看這些人拉出來的布條，可為明證。布條上用黑色的油墨寫上“回教黨沒有”，然後又用另一種觸目驚心的顏色的油墨寫上“殺過一個華人”。各位，這不是明目張膽的陷害，是什麽？
*************************************************************************************
蕃薯老頭注：下文錄自《當今大馬》22/02/2012之新聞，是檳城州首席部長林冠英辯論內容
槟州首席部长林冠英与马华总会长拿督斯里蔡细历医生辩论：
辩题：两线制会否成为两种族制？
首先，我感谢主办当局主办电视辩论，开创马来西亚民主政治的新里程碑，电视辩论是民主进程的重要部分，我希望从今天开始，电视辩论将能像欧美国家一样，成为大马民主的常态。
因此我认为，全马来西亚的观众想要见证的，不只是我们今天辩论的，想要见证的是首相纳吉跟安华的辩论，谁不敢辩论的话，就别想当首相。
蔡总有提到说行动党是被回教党利用，但是如果大家有注意到，在马来选区，巫统时常讲，回教党被行动党利用。我相信这就是国阵的技俩和肮脏手段。
我在这里要强调，在民联，不管是行动党、回教党或公正党，我们没有互相利用，我们只是准备被人民利用罢了。我们没有反马来人，也没有反非马来人，我们只是反贪污腐败。
今天的辩题“两线制会否成为两种族制”，其实我感觉到这个主题有点奇怪，因为现在已经是两种族制了，我们要把它变成两线制。但他却倒转过来讲。
两种族制就是国阵治理大马的理念和精神，看看国阵，从独立到今天，就是把国民区分为“马来人”和“非马来人”，这就是分而治之。副首相慕尤丁说，“我是马来人优先，才是马来西亚人。”难道，“一个马来西亚”是这样的咩？这个根本是欺骗马来西亚人，这就是两种族制！
相反的，两线制是为理念、为理想及原则，不分种族，大家都是马来西亚人。
在国阵，巫统只顾马来人，马华只顾华人，印度国大党只照顾印度人，民政党呢--- 不知道在顾什么人。。。国阵就是你照顾你的种族、我照顾我的种族，这就是两种族制！
相反的，两线制是四海之内皆兄弟，大家互相照顾，每个马来西亚人都是一家人。
巫统时常喊“马来主权”，难道马华看不到，听不到，感觉不到，因此不敢阻止。结果我们看作是“寄居”的，没有权力住在马来西亚。
民联与国阵不同，我们不认同“马来主权”，我们赞同的是“人民主权”。安华不只是对非马来人社会，也敢敢在马来社会高喊“人民主权”，我不知道，任何巫统领袖，能不能够不喊马来主权，喊人民主权？
当人民或民联揭发贪污滥权，质疑警方与反贪委员会没有采取行动，却被攻击为挑战马来人机构，这就是两种族制！因为贪污是不会有肤色歧视的。Ahmad Sabaini，那个关税局的官员，不是人吗？
民联肃贪，国阵要贪。民联会确保清廉领袖及廉洁政府，包括公布财产、公开招标，这才是两线制！最重要的是抓真正的贪官，而不是冤枉无辜的赵明福。
我 的对手常说，“他族在朝、华族在野”。这是错的。其实是：“国阵马华在野，民联火箭在朝”才是马华最担心的事。现在，不只是华人支持民联改朝换代，马来人 也一样，如果是获得少过４０％马来人支持，根本没可能会有政治海啸。我相信，我也不会站在槟城成为当首席部长，蔡总也不会当总会长啦。
在一个民主制度，两线制就是要政党轮替，让国阵下台做反对党，让民联上台做政府! 如果民联做不好，五年后，让人民也有权利换政府！这个才是两线制！政党轮替，大家过更好的日子！
回答主持人问题：
我 们谈两线制就是要政党轮替，如果说马华做不好，你们下来，让另外一个政党上来。如果这个政党做得不好，也一样拉它下来。而且我们的原则是，如果民联有机会 做政府，我们要减轻人民的负担。如果我们做政府，我们就废除南北大道和槟城大桥的过路费。同时，确保给沙巴和砂拉越的石油税增加, 从５％到２０％。我知道，自从槟州开始给１００块制度化拨款给乐龄人士，国阵抄袭。不单单国阵联邦政府抄袭，连马华也抄袭。现在不只是要感谢总会长蔡细 历，也要感谢槟城政府啊。如果我们能够执政中央，全马来２１０万的乐龄人士，民联保证每一年制度化给１０００块！政党轮替的好处，就是以政策来衡量，我们 要成为政策州（Policy State），而不是一个警察州（Police State）！
回答民众的问题
大家都知道，民联开始执政霹雳州时，先实行送地养校，同时发给新村居民永久地契和帮助贫穷者，但是自从国阵上台后，就全部被推翻。所以，我认为，马汉顺你没有资格提出质问。
槟州民联政府兑现所有的大选承诺，至于双溪育收费站，大家都知道，这属于联邦政府的权限，让我们有机会执政中央，我们就会废除它。虽然我们无权废除收费站，可是我们建了另一条替代道路，让人民避开收费站，不必须要缴交过路费。
槟城的政绩，308后，大家都可以看到、摸到、感觉到我们做出的改变。在半岛，第一个安装中文双语路牌，就是在槟州。全马来西亚，第一个淡米尔文路牌，也是在槟州；第一次的阿拉伯文路牌，也是民联政府做的。
回答蔡细历的提问：
肃贪这方面，我们最称职，槟州零度贪污，是国际透明组织承认的。没有吃钱，就是没有吃钱。我看这就是我和蔡总的分别，他对贪污不紧张，我就很紧张。
民 联有什么计划来带动经济发展，我要拿槟城“四两拨千斤”的经济管理系统，确保槟城年年有财政盈余。什么是“四两拨千斤”？就是钱钱钱钱，第一是“钱筹 钱”，邀请私人界参与政府伙伴计划来筹钱，减少开销。“钱赚钱”，就是公开招标，节省开销，槟城的廉政甚至被国际透明组织和国家总稽查司表扬。还有“钱生 钱”，以创意革新的方式生钱。最后是“钱省钱”，只要不“吃钱”就能省钱”，找更多的钱来惠及人民。
这4年来，四两拨千斤的“钱钱钱钱”，使到槟城每一年赚钱，我们能够回馈乐龄人士每年100令吉、逝世后继承人1000令吉、宝贝计划200令吉等等。国阵执政槟州一分钱都没给，但是现在四两拨千斤的管理，我们能够让人民受惠，因为他们获得反贪污的红利。
如果我们能够肃贪，真正肃贪而不是越肃越贪，我相信我们能够省更多钱，槟城是最好的证明。我们如果敢敢肃贪，我们一定有钱拿。谢谢。
总结
首先我要针对一些指责说槟州政府没有批地给华小，我看这是自欺欺人。因为这个是有证据，而且学校也能够证实。不要忘记槟州政府现在是制度化拨款给各源流学校，除了华小、淡小、人民宗教学校，还有独中。之前根本没有，现在确实每一年有获得拨款。
我 在这边，我要呼吁全马人民，有勇气改变，我们不应该认命。我们有权力享受平等的对待的机会，我们不应该再跪下来求，而是要勇气、有尊严的站起来求变。我们 不要再被骗，现在就要改变。你看，连马华总会长也要改变噢，第一次跟火箭辩，当然是辩论的辩。可是跟火箭辩论不重要，重要的是，马华敢不敢跟巫统说 “不”？
为什么要跟巫统说不？
因为
1.这些年来，巫统通过种族和宗教情绪，包括支持极端的Perkasa来煽动和分裂人民
2.这些年，巫统通过滥权和违反人权的法令
3.这些年，巫统通过巫统贪污腐败，莎大姐的养牛事件只不过是冰山一角。更严重的是，这10年来，有超过一兆令吉的黑钱被偷偷拿出国。这个跟人民怎样算？
因为，好像前总会长翁诗杰承认，在马华和巫统合作下，以前最少马华还能够跟巫统同一桌吃饭的时候，能够吃到剩下来的菜，现在最多啊（为了）要吃饱，只是希望能够拾到面包屑。
许多马来人也无法享有国家发展的果实，没有2亿5千万令吉来养牛，因为太多的果实被国阵的朋党吃掉，人民只能排排坐，吃白果！
所 以华社面对的问题，我相信大家也知道，华社面对的问题一箩筐，天知地知，你也知我知，华社的问题是什么。除了统考不被承认，华小拨款不足、不谙华文的教师 被调去华小教书、还有临教的问题到现在还没有获得解决，所以这些经济就业教育的不平等对待，我相信不是单单华裔面对，我们友族也时面对，所以我们应该趁这 个机会，跟友族联和在一起，敢敢带动改变。
我们现在要重视的是，我们要确保我们孩子的将来。我们的将来已经给国阵抢掉剥夺50年，不要让我们的孩子同样被剥夺，所以我们正在等这个机会。
今天早上，我还没来之前，我跟我女儿讲，如果有机会，我要成为你们这一代年轻人的喉舌。希望我们有开明开放的政策让你们留下来，不要你们再外流。（我们要）重视人才，不要只是重视木材，记得，只有重才、惜才、选秀才，马来西亚才能发大财啊。
看看韩国，韩国1970年比马来西亚差，它的总平均收入（人均收入）只是260美元，在1970年马来西亚还比韩国好（有）380美元，但是现在不是单单韩国追上来（还）超越马来西亚，现在马来西亚7千760美元，韩国已经是两万（美元）啊！
为 什么韩国能够成为高入息的国家，马来西亚还是卡在那边？主要原因是因为韩国属民主（国家），有两线制，有两党轮替，所以如果我们要改变，我们要马来西亚成 为高收入国，我们应该有这个勇气，站起来。有这个勇气，我们有这个勇气实现两线制，这条路当然是不容易，但是我要提醒大家，我们跟回教党、公正党合作，是 以一个白纸黑字的共同宣言，这个是早早就公布出来，回教党有回教党的理念，行动党有行动党的理念，可是不要忘记，回教党没有杀过一个华人，这是一个事实， 让我们坚持下去，不惜改变，辛苦是辛苦，为了下一代要走完这条路，不经一翻寒彻骨，焉得梅花扑鼻香，谢谢各位！
Pendahuluan, Lim Guan Eng:
Pertama sekali saya ingin mengucap terima kasih kepada penganjur kerana melangsungkan debat televisyen ini. Debat televisyen mencipta satu bab yang baru dalam politik demokrasi Malaysia kerana ia merupakan satu sifat penting dalam kemajuan demokrasi. Saya berharap mulai hari ini, debat televisyen akan menjadi satu fenomena umum yang lumrah dalam sistem demokrasi Malaysia seperti di Eropah dan Amerika Syarikat.
Oleh itu saya berpendapat bahawa, apa yang warga Malaysia benar-benar ingin saksikan, adalah debat antara Perdana Menteri Najib dengan Anwar, untuk melihat siapa yang sebenarnya lebih layak menjadi Perdana Menteri. Siapa tidak berani berdebat, jangan harap nak jadi Perdana Menteri!
Chua ada menimbulkan dakwaan bahawa DAP diperalatkan oleh PAS, tetapi jikalau tuan-tuan dan puan-puan perhatikan, di kalangan orang Melayu, UMNO mengatakan bahawa PAS diperalatkan oleh DAP. Oleh itu, hujah yang bercanggah sesama sendiri ini saya percaya merupakan taktik kotor BN. Saya ingin tekankan di sini, parti komponen dalam Pakatan Rakyat, biarpun PAS, PKR atau DAP, kami tidak memperalatkan sesama sendiri, kami hanya bersiap sedia untuk ‘diperalatkan’ oleh rakyat! Pada masa yang sama, kami bukan anti-Melayu, ataupun anti-bukan Melayu, kami cuma anti-kerajaan yang bergelumang dengan rasuah!
Tema hari ini ‘Adakah Sistem Dua Parti akan menjadi Sistem Dua Kaum’, sebenarnya saya berasa pelik. Kerana, sekarang sudah wujud Sistem Dua Kaum, kami nak menjadikannya Sistem Dua Parti. Sistem Dua Kaum ini sememangnya ideologi BN selama ini, sejak kemerdekaan sehingga kini, BN telah membezakan rakyat sebagai Melayu dan Bukan Melayu, ini adalah taktik pecah dan perintah. Timbalan Perdana Menteri Muhyiddin Yassin pernah berkata, saya utamakan Melayu dahulu, barulah rakyat Malaysia. Adakah ini Satu Malaysia? Ataupun ini Tipu Malaysia? Inilah Sistem Dua Kaum!
Sebaliknya, Sistem Dua Parti itu berasaskan ideologi, idealisma dan prinsip, tanpa membezakan kaum kerana kita semua adalah rakyat Malaysia.
Dalam BN, UMNO hanya menjaga orang Melayu, MCA hanya menjaga orang Cina, MIC hanya menjaga orang India, Gerakan itu… tak tahulah dia menjaga siapa.. Itulah BN yang ‘kamu jaga kaum kamu, saya jaga kaum saya’, ini adalah sistem Dua Kaum!
Sebaliknya, di dalam Sistem Dua Parti, kita semua sanak saudara perjuangan, kita menjaga kebaikan antara satu sama lain; setiap warga Malaysia adalah seperti ahli sekeluarga!
UMNO selalu melaung-laungkan ‘Ketuanan Melayu’. Adakah MCA tidak terlihat, tidak terdengar dan tidak terasa, sebab itulah tidak berani untuk menghalangnya? Justeru itu, kita masih mendengar bahawa orang Cina adalah pendatang, tidak berhak menuntut hak yang saksama di Malaysia.
PR berlainan dengan BN. Apa yang kita mahu bukan ‘Ketuanan Melayu’, apa yang kita mahu ialah ‘Ketuanan Rakyat’! Anwar bukan sahaja bercakap tentang ‘Ketuanan Rakyat’ di depan orang bukan melayu, tetapi dengan orang Melayu juga beliau cakap yang sama. Saya tidak pasti sama ada pemimpin UMNO berani berhenti melaungkan ‘Ketuanan Melayu’ tetapi menyokong ‘Ketuanan Rakyat’.
Apabila rakyat ataupun pemimpin PR membongkar penyalahgunaan kuasa atau rasuah dan menyoalkan integriti Polis atau Suruhanjaya Pencegah Rasuah, kami dituduh mencabar institusi Melayu – ini adalah sistem Dua Kaum! Rasuah itu tidak mengenali perbezaan warna kulit. Allayarhan Ahmad Sarbaini, pegawai kastam yang terkorban, bukankan beliau seorang manusia?
Pakatan Rakyat mahu hapuskan rasuah, BN mahukan rasuah! PR akan memastikan pemimpin yang jujur dan kerajaan yang bersih, termasuk mengisytiharkan aset, tender terbuka, ini barulah sistem dua parti! Yang paling penting sekali, menangkap pegawai yang benar-benar rasuah, bukan memfitnah Teoh Beng Hock yang tidak bersalah.
Pihak lawan saya selalu berkata: ‘Kaum lain menjadi kerajaan, Kaum Cina menjadi pembangkang’. Ini salah sama sekali. Sebenarnya, ‘BN MCA menjadi pembangkang, PR DAP menjadi kerajaan’ barulah yang resahkan MCA. Bukan sahaja orang Cina yang menyokong PR untuk berubah, orang Melayu pun sama, jika kami tidak dapat sokongan 40% orang Melayu, tsunami politik tidak mungkin akan berlaku. Saya percaya, saya pun tidak akan berpeluang berdiri di sini sebagai Ketua Menteri Pulau Pinang. Chua pun mungkin tidak berpeluang menjadi Presiden MCA.
Dalam sistem yang demokratik, sistem Dua Parti perlu peralihan parti pemerintah secara alternatif. Biar BN tumbang jadi pembangkang, biar PR bangkit jadi kerajaan! Jikalau PR tidak memerintah dengan baik, rakyat berhak bertukar lagi selepas lima tahun. Ini barulah sistem Dua Parti, peralihan parti pemerintah secara alternatif, barulah rakyat akan ada kehidupan yang baik.
Soalan daripada moderator:
Moderator: Masyarakat Cina sudah mulai mengalu-alukan sistem dua parti sejak 1980. Jikalau kita menggunakan keputusan 2008 sebagai satu rujukan, undi yang diberi kepada BN dan PR adalah lebih kurang separuh masing-masing. Ini menunjukkan separuh rakyat berpuas hati dengan pemerintahan BN, separuh rakyat mempunyai harapan kepada PR. Adakah ini bermaksud sekarang kedua-dua pihak telah mencapai tahap perjuangan dua parti? Macam manakah parti anda memenangi undi yang separuh lagi?
Jawapan Daripada LGE:
Kalau PR berpeluang menjadi kerajaan, dasar kami adalah untuk memberi manfaat kepada rakyat. Sekarang semua harga barang naik, duit tak cukup menampung hidup rakyat, kami hendak meringankan beban rakyat. Kalau jadi kerajaan, kami akan memansuhkan toll Utara-Selatan dan Jambatan Pulau Pinang. Kami juga akan meningkatkan royalti minyak daripada 5% kepada 20% bagi Sabah dan Sarawak. Lagi, warga emas. Saya tahu, sejak Pulau Pinang memberi warga emas RM100 setiap tahun, BN ciplak, bukan sahaja BN yang ciplak, MCA pun meniru. Jadi, selain daripada berterima kasih kepada Chua, mereka (ahli MCA) harus berterima kasih kepada kerajaan Pulau Pinang jugalah. Jika kami boleh mengambil kuasa di peringkat pusat, kami ingin maklumkan warga emas seramai 2.1 juta di seluruh negara bahawa kami janji akan memberi RM1,000 setiap tahun. Ini adalah kebaikan peralihan kerajaan secara alternatif. Kebaikannya adalah bahawa parti dinilai berdasarkan dasar atau polisi mereka, kami hendak jadi 'negeri polisi' dan bukan negeri polis. Sekian.
Jawapan bagi Sesi Soaljawab:
LGE: Tadi itu Exco Perak Mah Hang Soon kan? Saya rasa kita semua tahu waktu PR menjadi kerajaan di Perak, PR lah yang mulakan inisiatif memberi tanah kepada sekolah, dan juga memberi pajakan tanah kekal kepada penduduk kampung baru dan penduduk miskin. Tetapi sejak BN menjadi kerajaan, ini sudah dimansuhkan. Sebab itu, saya berasa anda tidak layak untuk mempersoalkan sesiapa.
Tentang soalan bahawa kerajaan Pulau Pinang memberi janji kosong, saya nak menekankan bahawa kami sudah menunaikan semua janji pilihan raya. Tentang kenapa tol Sungai Nyior tidak dimansuhkan, para hadirin harus ingat bahawa itu di bawah bidang kuasa kerajaan pusat. Kami belum mengambil kuasa kerajaan pusat, jadi sabarlah… Bila kami mengambil kuasa kerajaan pusat, sudah tentu kami akan memansuhkannya, termasuk Lebuhraya Utara-Selatan dan Jambatan Pulau Pinang. Tetapi, walaupun belum dimansuh, kami sudah membina satu jalan untuk memintas tol Sungai Nyior itu, jadi samalah, tidak perlu membayar tol tak munasabah ini.
Kejayaan Pulau Pinang, saya percaya ia boleh dibuktikan. Selepas Mac 2008, semua orang boleh lihat, sentuh dan rasa perubahan yang berlaku. Di Semenanjung Malaysia, papan tanda dwibahasa dengan Bahasa Cina yang pertama didirikan. Papan tanda berbahasa Tamil yang pertama di Malaysia juga terletak di Pulau Pinang. Pulau Pinang pertama kali mendirikan papan tanda berbahasa Arab, juga kerana kejayaan kerajaan PR. Kejayaan Pulau Pinang dalam membanteras rasuah pun yang paling terserlah, sehingga kami dapat pujian Transparency International. Kalau ada orang yang bersalah, kami tidak akan melepaskannya sebegitu sahaja, tetapi Pulau Pinang yang mempunyai rasuah sifar adalah satu hakikat yang diakui oleh organisasi dunia. Kami tidak makan duit itu memang tidak makan duit. Terima kasih.
Soaljawab sesama lain:
CSL: Kita dengar polisi yang populis, beri RM100, mansuh ini mansuh itu, adakan anda boleh memberitahu atas persada ini apakah model pembangunan masyarakat dan ekonomi Pakatan Rakyat supaya Malaysia boleh keluar daripada situasi berpendapatan rendah dan mencapai pendapatan tinggi, termasuk menunaikan janji-janji dalam Buku Jingga?
LGE: Saya rasa ini perbezaan antara saya dengan Presiden Chua. Beliau tidak risau kepada isu rasuah, saya pula risau sangat tentang isu rasuah. Kita perlu ada satu kerangka untuk mengurus hal ehwal negara. Apakah rancangan untuk membawa pembangunan ekonomi? Saya ingin mengambil model Pulau Pinang sebagai contoh. Ini semua adalah hasil daripada amalan sistem pemerintahan Kerajaan Negeri Pakatan Rakyat Pulau Pinang yang mempraktikkan sistem 'wang gandakan wang'. Sistem ini menekankan 4 aspek utama iaitu yang pertama, wang kumpulkan wang melalui inisiatif kerjasama antara pihak awam dan swasta dalam menjalankan projek pembangunan. Kedua ialah wang untungkan wang. Melalui amalan sistem tender terbuka, Kerajaan Negeri berjaya mengurangkan kos pembiayaan. Ketiga ialah wang hasilkan wang menerusi pendekatan kreatif dan inovatif. Dan yang terakhir ialah wang jimatkan wang. Sekiranya kita tidak makan wang, sudah tentu wang akan sentiasa ada.
Oleh itu, dalam 4 tahun berturut-turut ini, Kerajaan Pulau Pinang mendapat keuntungan tiap-tiap tahun dan mampu beri balik duit kepada rakyat melalui Program Warga Emas RM100 setiap tahun, pewaris kepada warga emas yang meninggal dunia akan menerima RM1000 sekali sahaja, malah lahir bayi pun dapat RM200 di bawah Program Anak Emas. Semasa Barisan Nasional memerintah Pulau Pinang, satu sen pun tidak beri, tetapi dengan prinsip ‘wang gandakan wang’ ini, kami memberi manfaat kepada rakyat Pulau Pinang, dan ini sebenarnya dividen anti-rasuah!
Di samping itu, di Malaysia, saya percaya jika kita boleh membanteras rasuah, dan bukan makin banteras makin rasuah, kita boleh menjimatkan banyak wang dan memberi balik kepada rakyat jelata. Inilah janji kami, Pulau Pinang adalah bukti yang terbaik! Jikalau kita berani membanteras rasuah, kita tentu akan perolehi wang. Terima kasih.
Jawapan bagi Sesi Soaljawab & Penutup, LGE:
Pertama sekali saya ingin membalas sesetengah tuduhan bahawa Kerajaan Negeri Pulau Pinang tidak memberi tanah kepada sekolah Cina, saya rasa ini bukan sahaja hendak menipu diri sendiri tetapi juga hendak menipu orang lain. Ini kerana kami mempunyai bukti, sekolah pun boleh mengesahkan bahawa Kerajaan Pakatan Rakyat telah memberi tanah. Jangan lupa, Kerajaan Negeri Pakatan Rakyat sekarang memberi peruntukan yang diinstitusikan kepada semua aliran sekolah, selain daripada sekolah Cina, ada lagi sekolah Tamil, sekolah agama rakyat dan sekolah swasta cina. Dulu tidak ada langsung, kini tiap-tiap tahun dapat peruntukan.
Di sini, saya ingin menyeru semua rakyat Malaysia, beranilah untuk berubah, kita tidak harus serah diri kepada nasib. Kita berhak menikmati peluang yang saksama. Kita tidak harus melutut untuk minta, kita harus bangkit dengan berani dan bermaruah untuk berubah! Kita tidak mahu ditipu lagi, berubah sekarang juga! Tengok, presiden MCA juga sudah berubah, pertama kali berdebat dengan Roket. Tetapi berdebat itu tidak penting, yang penting itu, beranikah MCA cakap ‘Tak Nak’ kepada UMNO?
Kenapa harus cakap ‘Tak Nak’ kepada UMNO? Kerana UMNO menggunakan sentimen perkauman dan agama, termasuk menyokong PERKASA untuk menghasut dan memecah-belahkan rakyat! Kedua, UMNO menyalahgunakan undang-undang yang menyalahi hak asasi manusia. UMNO rasuah, isu Kak Shahrizat dengan Lembu itu hanya ‘tip of the iceberg’. Yang lagi serius itu, dalam 10 tahun yang lalu, sejumlah RM1 trillion wang haram (rasuah) telah dibawa keluar dari negara ini secara curi-curi. Yang ini (RM1 trillion) macam mana kira?
Seperti apa yang diakui oleh mantan presiden MCA Ong Tee Keat tentang MCA bekerjasama dengan UMNO, dulu MCA sekurang-kurangnya boleh makan semeja baki hidangan UMNO. Sekarang paling baik pun dapat cebis dan sisa roti sahaja.
Ramai Melayu tidak dapat menikmati pembangunan negara, tidak ada RM250 juta untuk menternak lembu, kerana terlalu banyak “buah-buah yang baik dimakan oleh kroni BN”, rakyat hanya boleh tertunggu-tunggu, makan sisa buah!
Masalah yang dihadapi masyarakat Cina, saya percaya para hadirin pun tahu, berlonggok-longgok, kita semua tahu apa masalahnya. Selain daripada masalah sijil sekolah swasta (UEC) tidak diakui, sekolah Cina tidak mendapat peruntukan yang mencukupi, guru-guru yang tidak arif berbahasa Cina dihantar ke sekolah Cina, ada juga masalah guru sandaran yang belum diselesaikan. Oleh itu kesemua isu peluang yang tak saksama dalam ekonomi dan pekerjaan ini, saya percaya bukan sahaja orang Cina tetapi kaum lain juga menghadapinya. Oleh sebab itu kita harus mengambil peluang ini untuk berusaha dengan kaum lain untuk membawa perubahan.
Apa yang kita menitikberat sekarang adalah masa hadapan anak-anak kita. Masa depan generasi saya sudah dirompak BN selama 50 tahun ini, jangan biar masa depan anak-anak kita dirompak juga. Oleh itu, kita sedang menunggu peluang untuk berubah.
Pagi ini sebelum saya datang, saya beritahu anak perempuan saya, kalau ada peluang, saya hendak menjadi suara generasi muda kamu. Saya harap kita ada polisi yang terbuka untuk membolehkan kamu tinggal di sini, jangan berhijrah keluar lagi. Kita hendak menitikberatkan bakat. Ingat, hanya dengan menitikberat, menghargai dan memilih bakat, barulah masa depan Malaysia akan cerah dan makmur.
Kita lihat Korea Selatan, pada tahun 1970, pendapatan purata mereka hanya USD260 seorang, pada tahun 1970 Malaysia lebih baik, ada USD380. Tetapi sekarang Korea Selatan sudah melangkaui Malaysia, sekarang Malaysia mempunyai pendapatan purata USD7760, manakala Korea Selatan sudah mengecapi USD20,000!
Kenapa Korea Selatan boleh menjadi negara berpendapatan tinggi, tetapi Malaysia masih terkandas? Faktor terutama ialah Korea Selatan adalah negara demokrasi, ada sistem Dua Parti, ada peralihan parti pemerintah secara alternatif. Oleh itu, sekiranya kita mahu berubah, kita mahu Malaysia menjadi negara berpendapatan tinggi, kita perlu ada keberanian untuk bangkit dan berubah, ada keberanian untuk merealisasikan sistem dua parti. Jalan ini sememangnya tidak mudah, tetapi saya mahu mengingati semua, kerjasama kami dengan PAS, PKR adalah satu manifesto deklarasi yang bertulis, Ini sudah diumumkan kepada semua, PAS ada ideologi PAS, DAP ada ideologi DAP, tetapi jangan lupa, PAS tidak pernah membunuh walau seorang pun orang Cina. Ini realiti, biarlah kita bertabah hati, bertekad untuk berubah, walaupun susah, tetapi demi generasi muda, kita harus sempurnakan jalan perubahan ini! Sekian.
2011年12月10日星期六
權力與貪污
有權力的人，就有貪污的本錢，沒有權力的人，如果想要貪污，背後有那個有權力的人在監視著，豈非朝不保夕。故此，權力越大的人，當他幹起貪污的勾當時，能夠制裁他的人越少，越是無所顧忌。
沒有權力的人，如果想要貪污，又不出亂子，最好的辦法，就是和貪污的有權力的人勾搭，有權力的人分大份的，沒權力的人吃點麵包屑也不錯，機會可以慢慢等。
有權力的人有頭有臉，正需要一批嘍囉使喚，幹起貪污的罪行來時有人遮掩，幫忙脫罪，需要時還可以找個替死鬼，於是貪污者聚集成團夥，一起幹那傷天害理，罪大惡極之事，這種集體的貪污，國家不因此而衰敗是不可能的。
有權力的人，非從政者莫屬，非商業公司高層莫屬，執政者有權，經商者有錢，兩者互相勾結，這叫政商勾結，禍國殃民更是立竿見影。
權力很好用，但是如果國家不能有一個有效的機制加以監督，掌權的人就有腐化的機會，不管這個人曾經是建國英雄，還是立國元勛，腐化了的英雄一旦貪污，和狗熊沒有兩樣，和惡魔一模一樣。阿拉伯世界最近倒下的許多曾經是英雄的獨裁者就是好例子。
許多國家已經認識到這一點，於是就有了限制政治人物掌管大權的時限，以免該人坐在大位幾十年，危害國家也幾十年。
但是，即使如此，要進行貪污勾當的人，從第一天坐上大位開始，貪污的行為就立刻開啟了，一兩任期間，已經足夠他和其團夥把國家的財富搜刮殆盡。亞洲數個民主國家的前任元首，活脫脫的證明了這一點。
自古以來，有權力的地方，就有貪污，所以現代的人們爲了與貪污作戰，就有了反貪污的戰爭，比如設立反貪污委員會之類的組織，檢舉從政者和各界的貪污行為。
可笑的是，許多國家的反貪污組織，并不是具有檢控權的獨立機構，而是附屬於政府的某個部門之下，這種由自己人組成的反貪污組織有什麽作為，可想而知。
貪污的手段，具體而言，千變萬化，但是其最終目的，逃不過一個“錢”字。
對於小民來說，貪污是生活的一部份，應付貪污者是生活不可避免的一環。
貪污的執法者，可以躲在交通燈後，當駕駛者在交通燈由黃轉紅那一刻衝過交通燈時，跳出來攔截，然後要求犯法者交出身份證和駕駛執照，當這兩樣東西握在執法者的手上時，貪污的戲碼就開始了。這只是小市民生活中接觸貪污的第一課，學費可能是他一天的薪水。
在路邊擺攤，如果沒有執照，並非什麽大不了的事，不然為何執法人員天天巡視，攤位卻越擺越多。一批執法者所管轄的地區，如果有一百到兩百個貪污的機會，每週只要五十元，每月就有兩萬元的額外收入可供瓜分。如果是關卡之處，油水非一般人所能想像。
當一個人拼搏了數年或十數年之後，開了一家小小的貿易公司或零售商店，一樣逃不過貪污的禍害，執法人員會來檢查各種小商人不很熟悉的執照，賣煤氣，要執照；賣布，要有一支還了印花稅的量尺，至於磅秤就不用說了，印花稅可不便宜，少了任何一樣執照，都是交學費的禍端。一間小雜貨店，是多少執法者的小綿羊啊！即使一切都辦理妥當，執法者也敢開口要“紅包”，這叫索賄。
這些都只是小市民看得到、接觸得到的小小的貪污。貪污雖然小，卻說明了貪污正是無所不在。
這些貪污雖然看起來不起眼，卻是一個國家是否有大貪污的風向標。
如果是一個廉潔的政府，豈容得下官員欺榨百姓，任由非法之事四處存在，只有一個腐朽的政府，爲了腐化人心，才會對這種看似不起眼的貪污索賄任之由之，讓人民認為，貪污是生活的一部份，久而久之，人民已經被麻醉了，見怪不怪，於是社會上層建築的貪污，就可以名正而言順的公開進行了。
一些普通的用具或器材，可以用比原價高數十倍到數百倍購入，當被揭發時，政治人物不是趕緊把這些貪污者捉入牢房，而是趕緊替他們辯解，這是什麽道理。須知貪污的手法之一，就是與銷售者勾結，抬高物價，先把公家的錢輸出到銷售者的賬戶里，然後從容分贓。如果是買錯了，買貴了，一般上銷售者都會在被揭發后，把多付的錢退回，可是如果是貪污的話，錢都被團夥們分去了，當然不可能吐回來，唯一的辦法就是找各種可笑的理由推搪，以求過關。
明乎此，從幾百元的螺絲起子，到幾億元的配備，這些人民的血汗錢，就這樣以各種理由和名目進入了大小貪官的荷包裡去了。
當貪污變成了政治人物生活的一部份時，人民還傻到相信那些互相遮掩的大小貪官就是引領人民前進的父母官，是可信賴的領導者，那真是無藥可救了！
沒有權力的人，如果想要貪污，又不出亂子，最好的辦法，就是和貪污的有權力的人勾搭，有權力的人分大份的，沒權力的人吃點麵包屑也不錯，機會可以慢慢等。
有權力的人有頭有臉，正需要一批嘍囉使喚，幹起貪污的罪行來時有人遮掩，幫忙脫罪，需要時還可以找個替死鬼，於是貪污者聚集成團夥，一起幹那傷天害理，罪大惡極之事，這種集體的貪污，國家不因此而衰敗是不可能的。
有權力的人，非從政者莫屬，非商業公司高層莫屬，執政者有權，經商者有錢，兩者互相勾結，這叫政商勾結，禍國殃民更是立竿見影。
權力很好用，但是如果國家不能有一個有效的機制加以監督，掌權的人就有腐化的機會，不管這個人曾經是建國英雄，還是立國元勛，腐化了的英雄一旦貪污，和狗熊沒有兩樣，和惡魔一模一樣。阿拉伯世界最近倒下的許多曾經是英雄的獨裁者就是好例子。
許多國家已經認識到這一點，於是就有了限制政治人物掌管大權的時限，以免該人坐在大位幾十年，危害國家也幾十年。
但是，即使如此，要進行貪污勾當的人，從第一天坐上大位開始，貪污的行為就立刻開啟了，一兩任期間，已經足夠他和其團夥把國家的財富搜刮殆盡。亞洲數個民主國家的前任元首，活脫脫的證明了這一點。
自古以來，有權力的地方，就有貪污，所以現代的人們爲了與貪污作戰，就有了反貪污的戰爭，比如設立反貪污委員會之類的組織，檢舉從政者和各界的貪污行為。
可笑的是，許多國家的反貪污組織，并不是具有檢控權的獨立機構，而是附屬於政府的某個部門之下，這種由自己人組成的反貪污組織有什麽作為，可想而知。
貪污的手段，具體而言，千變萬化，但是其最終目的，逃不過一個“錢”字。
對於小民來說，貪污是生活的一部份，應付貪污者是生活不可避免的一環。
貪污的執法者，可以躲在交通燈後，當駕駛者在交通燈由黃轉紅那一刻衝過交通燈時，跳出來攔截，然後要求犯法者交出身份證和駕駛執照，當這兩樣東西握在執法者的手上時，貪污的戲碼就開始了。這只是小市民生活中接觸貪污的第一課，學費可能是他一天的薪水。
在路邊擺攤，如果沒有執照，並非什麽大不了的事，不然為何執法人員天天巡視，攤位卻越擺越多。一批執法者所管轄的地區，如果有一百到兩百個貪污的機會，每週只要五十元，每月就有兩萬元的額外收入可供瓜分。如果是關卡之處，油水非一般人所能想像。
當一個人拼搏了數年或十數年之後，開了一家小小的貿易公司或零售商店，一樣逃不過貪污的禍害，執法人員會來檢查各種小商人不很熟悉的執照，賣煤氣，要執照；賣布，要有一支還了印花稅的量尺，至於磅秤就不用說了，印花稅可不便宜，少了任何一樣執照，都是交學費的禍端。一間小雜貨店，是多少執法者的小綿羊啊！即使一切都辦理妥當，執法者也敢開口要“紅包”，這叫索賄。
這些都只是小市民看得到、接觸得到的小小的貪污。貪污雖然小，卻說明了貪污正是無所不在。
這些貪污雖然看起來不起眼，卻是一個國家是否有大貪污的風向標。
如果是一個廉潔的政府，豈容得下官員欺榨百姓，任由非法之事四處存在，只有一個腐朽的政府，爲了腐化人心，才會對這種看似不起眼的貪污索賄任之由之，讓人民認為，貪污是生活的一部份，久而久之，人民已經被麻醉了，見怪不怪，於是社會上層建築的貪污，就可以名正而言順的公開進行了。
一些普通的用具或器材，可以用比原價高數十倍到數百倍購入，當被揭發時，政治人物不是趕緊把這些貪污者捉入牢房，而是趕緊替他們辯解，這是什麽道理。須知貪污的手法之一，就是與銷售者勾結，抬高物價，先把公家的錢輸出到銷售者的賬戶里，然後從容分贓。如果是買錯了，買貴了，一般上銷售者都會在被揭發后，把多付的錢退回，可是如果是貪污的話，錢都被團夥們分去了，當然不可能吐回來，唯一的辦法就是找各種可笑的理由推搪，以求過關。
明乎此，從幾百元的螺絲起子，到幾億元的配備，這些人民的血汗錢，就這樣以各種理由和名目進入了大小貪官的荷包裡去了。
當貪污變成了政治人物生活的一部份時，人民還傻到相信那些互相遮掩的大小貪官就是引領人民前進的父母官，是可信賴的領導者，那真是無藥可救了！
2011年11月18日星期五
我國的中小學教育路在何方
（一）單元教育制度的由來
我國是個多元種族國家，在立國之初，以人口多寡排列，就是馬來族、華族、印度族，他們各有各自的民族特征，人們稱之為華巫印三大民族。當時三大民族人口比率華巫約為四比六，印族有十幾巴仙，雖然少了一些，卻也舉足輕重。若非日本軍國主義者對華族的大屠殺、抗日英雄的大犧牲、英殖民地統治者戰後對華族的大流放，華巫人口基本上比率相同。
如果獨立之初時，當年的政治人物具有遠見，以三大民族的歷史和文化基礎，好好地發展這個國家，在五十年間，一個馬來亞民族應該已經成形，開花結果，無奈在種族主義者的黑暗統治下，採取挑撥離間、分而治之的手段，到了今日，各族的交融和互信，卻是越走越遠。
第二次世界大戰之後，就是從一九四五年日本戰敗算起，直到一九五七年，抗日的民族主義份子和重回馬來亞的英國殖民地統治者之間，經歷一場十二年驚心動魄的血戰之後，以英帝國統治者的勝利作為結束，把政權移交給他們相中的聯盟政府，達致一個獨立國的誕生，這就是一九五七年八月三十一日獨立的馬來亞的由來。
這十二年戰鬥的結果，勝者為王，敗者為寇，歷史展示了它殘酷的一面，失敗者被冠以各種罪名，除之而後快，勝利者的歷史從來不曾對戰敗者寬厚過。更可悲的是連歷史的真相都加以歪曲、抹黑，似乎從中更可以加強自己的合法性和正當性。
這個獨立國的誕生，標誌著馬來民族成為國家里擁有絕對權力的統治階級，在政治、經濟、文化、教育上（就是日後人們口中離不開的“政經文教”）成為主導力量，在獨立后開展一統江湖的大工程（大是大，不是偉大），在三十年之間，大權在握，借助絕對優勢的政治力量、各種壓制性法令、新經濟政策等等，讓馬來族精英成為統領政經文教領域，其實就是一切領域的唯一力量，在教育課題上，提出了單元教育的政策，企圖全盤以馬來語在大中小學里成為三大民族的唯一教學媒介語。這就是一九六一 教育法令實施之後的局面，華文教育立刻面對生死存亡的局面，五十歲以上的國民對此當能耳熟能詳。其第一炮就是拿以華語和英語為教學媒介的中學開刀，把教學媒介語逐步更改成國語。
單元教育政策並不是一個很難理解的東西，其具體辦法也很簡單，就是在小學一年級開始，甚至在幼稚園里，在家裡，都必須用官方許可的 單一語言，於是如此實施下去，一代人（三十年）之後，那些會用母語的人已經死去一半了，死剩的由於三十年沒有應用母語，大概也忘得七七八八了，所以三十年的時間就 足夠消滅一個民族的文化和一切。當新的一代成長起來時，這個國家的人民就只懂得一種語文，自己老祖宗的文化和語言都從此消失了，遂了當初施政者之所欲了！
看官看了上文，難免有個疑問，世上哪有這種事情，怎麼可能發生這種事情，真是危言聳聽！好，這裡不但可以舉出一個例子，還可以舉出兩個。
一九六五年印尼軍閥蘇哈多政變上臺后，在印尼推行了滅絕華人文化和教育的政策，華校被消滅就不用說了，所有華人還必須取一個印尼化的名字，印尼華人成爲了所有問題的代罪羔羊，殘忍的排華運動一波又一波。到了蘇哈多在一九九八年被推倒下臺時，距離一九六五年已經是三十三年後的事情了。 這時候四十歲以下的印尼華人，幾乎都講印尼話，不懂得華語華文。
另一個例子就是我們的鄰居，曾經是一個屋簷下的新加坡，該國在一九六五年獨立後，把全國一整個完整的大中小學華文教育完全消滅，以英文教育取而代之，美其名曰爲了生存。至今六十巴仙的華人已經改用英語為母語了。社會衍生的第一個問題就是東方社會孝親敬老的傳統蕩然無存，奉養父母不是理所當然的，學有所成的兒女把父母遺棄或送入老人院并不會受到良心的譴責。導致政府必須立法讓父母可以到法院去控告忘恩負義的子女，追討生活費。
所以說單元教育如果通過一個國家政權的行政手段，還可以把一個民族的文化滅掉！
說回我國的教育史，其實也不用多說，從六十年代大力推行單元教育開始，直到一九七五年消滅了官辦教育中學階段的華英語教育，全面改用國語為止，直到大學以國語為教學媒介的一整個系統，已經大功告成。
至於小學階段的母語教育，也被定位為過渡階段，終極目標還是不變的。而此階段的母語教育得以保留，苟延殘喘，有誰知道是多少華教鬥士的犧牲才換來的苟且偷安呢！
在七十年代末，看起來我國的單元化教育就要大功告成，不出十年一切將不可逆轉。
可是，歷史巨輪的推進，時代的變遷，卻不是人們主觀意識所能夠左右的。八十年代電腦科技的飛躍發展，中國的崛起，各國民主化鬥爭的深入，世界經濟國際化的衝擊，一浪高過一浪，閉關自守的政策，很快就被證明只能窮國弱民，二十年之間，我國的競爭力竟然直線下滑，今天的局面，就是拜那些目光短淺的政治人物一意孤行，推行的教育和經濟政策所賜。
一九九七年一場亞洲金融大危機，讓亞洲各國因多年貪污腐敗造成的而又隱藏著的經濟爛瘡疤全部暴露出來，一齣齣獨裁者倒臺的戲碼，在亞洲各國連續上映，誰也阻擋不了。
馬哈迪雖然能看到我國問題之所在，但是時間已經不在他這邊，我國國勢一落不可收拾，已經不是舊有的政策所能改變的了。儘管馬哈迪推出了英語教導數理科的所謂英化教改方案，這一個完全違反教育原理的政策，由其繼任者強而行之，失敗是可以預期的。
一整個完整的教育系統，不是說要就有的，我國曾經擁有的一整個英文教育系統，從小學到大學，是英國人用了幾十年的時間才建立起來的。在一九七五年被連 根拔起之後，師資流失殆盡，要再重建，哪裡可能一僦而成，所以馬哈迪在二零零三年退休前提出的在所有源流中小學以英語教導數理科目，是一個不顧教育原理的提議，續任者強行推動，是不顧客觀條件和規律的盲動，尤其是在小學階段推行，英化數理是個違背教育原理的怪物，不懂得英文的小學生，不用母語教導，如何能學好數理呢，不但不能提高英文水準，連數理科的知識都一起賠上了，這就是到了二零一一年以失敗告終的根本原因！
馬哈迪的教改雖然以失敗告終，但是卻有一個很大的意義在裏面，就是這個教改，把單元教育的招牌給打了下來，反對者心中暗喜自然不用說，許多心存疑惑的人也突然驚醒，原來多元教育并不是分裂國家的東西，單元教育也不是如種族主義份子所說的那樣好到不可反對！
單元教育如果在六十年代在我國全面實行，我國就會變成像蘇哈多掌政時期的印尼社會一樣，老頭可能要叫做魯尼哈多諾，沒有華校好上，幾十年後，就像今天的印尼一 樣，走在街上的年輕人，看上去明明是華人，卻只會說印尼語，印尼政府現在不禁止華文又怎樣，華人連根都早就沒了！華教人士把林連玉稱為族魂，不是想把林老奉成神成仙，是如果沒有當年林老及其戰友的奮力抗爭，今天的年輕一代連民族的靈魂都沒了的意思！所以說，單元教育滅人文化語言，滅人宗族，是不能接受的。
語文教育的獨裁，源自政治的獨裁，如果政治是民主的話，何來語言文化的獨裁通行無阻呢！單元教育如果通過一個國家政權的行政手段，可以把一個民族的文化消滅掉，反過來說，單元教育政策的崩潰，意味著人們再也不容許政府的一黨獨大的獨裁體制繼續下去，我國的這個局面，不管任何人喜歡不喜歡，都肯定已被打破了！
否定了單元教育，那麼單元教育制度要以什么教育體系來取代呢？
當今的世界雖未大同，大通卻已成定局，一黨獨大的政治局面已經被兩線制取代了，單元教育肯定要被多元教育取代，這個變革，是沒有人可以加以阻止的！
誰還想用十幾二十年前的手段來強行單元教育，肯定以失敗告終。那些說多元教育會分裂國家的人，才是國家的千秋罪人！
（二）單元教育制度的缺口
談論我國的中小學基本教育，就不能不回顧我國第二大族群--華人的華教發展辛酸史。獨立後教育政策的每一次變更，華教總是首當其衝，受害極深。我國華族爲了捍衛本身的文化和語言，以及避免歷史被改寫而展開的鬥爭，血淚斑斑！
為什么一個在二戰中拋頭顱灑熱血捍衛祖國的中華民族，獨立后反而要為本族的文化、語言、文的生存而奮戰，獨立后不是當家做主，為建國和往後美好的生活奮鬥嗎，歷史又一次和這個國家的所有“少數民族”開了一個天大的玩笑！這個玩笑一點都不好笑，始作俑者就是提倡單元教育的，聯盟政府里的老大哥，巫統是也。
在英國殖民地統治時期，華教有完整的中小學系統，以母語，就是華語教學，華族甚至在當時還是馬來亞土地的新加坡建立了一所大學--南洋大學。
獨立后當華教面臨就要滅亡的緊急時候，華族先輩們爲了捍衛吾族的文化和華文教育而組織起來，成立了董教總進行抗爭。如果沒有這些先輩的反抗和犧牲，哪有今日華教興旺的局面！
華族力保的華文小學，被政府定位為過渡時期階段，等待時機成熟，才轉為國語教學。在這幾十年之間，當局注入不懂華文的行政人員，把語文教師，體育美術等所謂次要科目分配給非華文源流畢業的老師教導，是慢慢蠶食的策略。在華文師資培訓方面百般刁難，幾十年了還是師資不足。這些單元教育培養出來的種族主義份子，在貫徹他們的政策上，可是一點都不含糊！華教從六十年代華文中學改制的艱難環境挺過來，到七十年代的復興華文教育，到八九十年代的世界大環境飛躍改變，終於熬過了寒冬，迎來了多元教育的春天。我國教育的小開放，不是單元教育一派的醒覺造成的，而是世界大環境逼得他們不得不後退一步，否則這個國家就不止繼續留在第三世界里，很快的就會成為第四世界國家了！
當年華文獨中被排除在主流外之後，基本上是讓其自生自滅，誰知中華文化五千年的底蘊並不是要滅就滅得了的，華文教育竟然在隙縫中找出一條生天，加上統考文憑的水準得到國外各政府和著名大學的承認，獨中教育規模雖小，卻保住了華族的文化、語言文字和傳統，讓那些單元極端主義份子恨得牙癢癢的又無可奈何。華文獨中雙語並用，因材施教，既有純英語的精英班，也有用雙語的普通班（有人提倡英文課本，母語教學，其實獨中已用了四五十年）。靈活的教學方法，培養出一批又一批的人才。
（三）多元化教育時代的到來
前文提到，二零零三年的馬來西亞中小學教育，又來到了一個時代的分岔口！
馬來西亞國立的中小學教育，自從英文師資被連根拔起的二十八年後，在 前首相馬哈迪退休前留下的教育政策，由續任者強行推行從小三開始用英文教導數理科目，學生的家境富裕或城鎮人民尚有法可想，廣大鄉村和下層人民的小孩，可就慘了，上課時許多老師的英文是蹩腳的，英文的課文看不懂，老師要是講英語，那就更聽不懂。那麼學校如何上課呢？深一層考察，就不難發現，雖然課本是英文的，國小的老師用國語教導，華小的老師用華語教導，淡米爾小學，自然用印度語（淡米爾語）教導了！這不正是華文獨中和南洋大學五十幾年前在用著的雙語教學法嗎？
現在政府要把中學數理教學用語改回馬哈迪教改前的國語，對馬來族學子來說自然是以母語教導，再自然不過，當然是好事一件。可是對華印和其他種族來說，不能用母語，如果有的選，當然寧可選英語了！在二十年前提倡用國語以外的語文作為教學媒介語的人，分分鐘會被冠以分裂國家、破壞團結、極端分子的罪名，可以被送去甘文丁扣留營，或是以煽動罪控上法庭。
現任政府以為時光可以倒轉，在二零一一年推行和一九七五年相同的一套單元化教育制度，必定會得到族人大力支持，大選時手頭上就多了一張王牌。
嗚呼！教育一旦被政治所騎劫，怎麼能夠不沉淪呢！
可是時代終究不同了，歷史也不會永遠走回頭路，政府很快的就發現，如今推行單元教育，已經不是必勝招式了。反對者不止是反對黨，執政集團內也有很多反對的聲浪，並且聲音還很大！連族人也組織了PAGE來嗆聲！PAGE組織的出現，正是單元教育就要告終的強有力象徵！
馬來民族近年來高喊不要只做甘榜（Kampung,鄉村也）冠軍的口號，就是針對一部份短視份子，不願意衝出甘榜，走向城市，衝出國門，走向世界的這些落後目光短淺的份子喊出的心聲。
我國在政治上多年以來，政治制度名為民主政體，實為一黨獨大，掌控了國家政經命脈五十四年，分裂各族團結延續統治壽命，搞到貪污腐敗橫行，人民苦不堪言；經濟建設方面，遠的不說，就拿東合十一國來說，排名都已落後到令人羞愧不已！
教育乃興國之大業，豈能任由政治戳捏，在一個多元種族的國度里，最民主先進的教育制度，無可避免的就是要採用多元的教育制度。多元的教育制度，不但不會像種族主義份子所說的那樣分裂國家，反而會向百花盛開的花園那樣，由蜜蜂采得百花之蜜，釀成最醉人的蜜糖。在多元化的教育制度下，政府致力在各階段推展各族的母語教育，一時做不來的可以鼓勵私人界自由發展，不止華巫印並舉，更是加強英語這個國際語言的學習和發展，在這樣一種局面之下，哪怕不會國富民強！
我國小學里採用三語政策，本來就是符合教育原理的，那麼為何到了中學時就變成不合原理了呢？為何要學子們改換教育媒介呢？不正是政治的決定嗎？不正是單元教育的幽靈在作怪嗎？國家因此損失了多少的人才！政府高官富人的子女可以遠渡重洋去留學，接受西方的高等教育，國內窮人的高才子女，卻只能受困於單元的泥沼里。
當單元教育走到死胡同裡時，國家的競爭力大幅度下降，為何還要硬撐下去，只用一個小開放來應付，不在教育體制上大刀闊斧改變，採用多元化（至少雙元化）呢？
答案很簡單，因為採用多元化教育體制，等於採用了一個民主的制度，變成在政治上，在其他方面，都不能再獨斷獨行，這會大大的提升人民的政治覺悟，人民不再認定現有的體制和政府是唯一的選擇，那麼落後腐敗的政府不是岌岌可危了嗎？他們當然不會束手就擒，當然要避免這一天提早到來！可是，躲得了一時，躲得了一世嗎？這是躲也躲不了的，所以我們就看到了一個可笑的現象，一方面官方極力提倡單元舊制，聲稱九十九巴仙的人支持他，另一方面，九十九巴仙的人民都在想方設法讓孩子接受多種語文的教育。雙語對於他們來說，是可以應付的，在全球化的今天，不懂得英語是一件不可思議的事。在十年之內，對於一個亞洲人來說，不懂得漢語（華語）的人，一樣是一件落人于后的事，尤其是華人，更尤其是那些不懂得母語的華人。
世界潮流的發展，已經來到了一個不由得一國掌政者關起門來繼續他們幾十年來的獨裁統治的時候了，一切的貪污腐敗、政治迫害，都躲不過人民的眼睛，不信？看看阿拉伯之春，幾年前許多人都不認為那些在政教合一的國度里，受盡欺壓的人民會有反抗的一天，即使全世界打了幾個筋斗，都還輪不到阿拉伯世界改變，結果呢？事實是阿拉伯世界打了幾個筋斗都還輪不到自己改變！
西方世界的金融危機，自從二零零七年二月以美國的次貸危機形式開始爆發以來，一浪高過一浪，美國本土至今危機日益嚴重，並且已經席捲整個歐洲大地。亞洲國家自從一九九七、九八年的金融危機以來，也還沒有真正復蘇過，看來這一波的美元和歐債危機也會在歐洲各國採取緊縮政策後，在明年影響到亞洲來，逃也逃不過！
我國就要面對一場比308更加激烈的大選，對於朝野雙方來說，更是一場關鍵里的關鍵戰役，任誰也不敢輕舉妄動，對於人民，尤其是廣大的馬來族人民如何看待教育問題，更是步步為營，所以才有了在斬釘截鐵的宣佈單元化之後，有狗尾續貂的來一個十年緩衝期，這叫緩兵之計，等大選過後才來說！反對黨方面，一有人說出單元教育以外的言論，立刻有人跳出來，手舉“橙皮書”說，他說的話不在此書中，不算數。朝野雙方政治人物莫不如履薄冰，在教改問題上不敢輕舉妄動。
老頭提倡的多元化教育制度，不止幼稚園、小學、中學要多元化，大學也應該有此選擇，不管五十年一百年，相信這一天將會到來，那一天，也是馬來西亞全面民主化的一天！
我國是個多元種族國家，在立國之初，以人口多寡排列，就是馬來族、華族、印度族，他們各有各自的民族特征，人們稱之為華巫印三大民族。當時三大民族人口比率華巫約為四比六，印族有十幾巴仙，雖然少了一些，卻也舉足輕重。若非日本軍國主義者對華族的大屠殺、抗日英雄的大犧牲、英殖民地統治者戰後對華族的大流放，華巫人口基本上比率相同。
如果獨立之初時，當年的政治人物具有遠見，以三大民族的歷史和文化基礎，好好地發展這個國家，在五十年間，一個馬來亞民族應該已經成形，開花結果，無奈在種族主義者的黑暗統治下，採取挑撥離間、分而治之的手段，到了今日，各族的交融和互信，卻是越走越遠。
第二次世界大戰之後，就是從一九四五年日本戰敗算起，直到一九五七年，抗日的民族主義份子和重回馬來亞的英國殖民地統治者之間，經歷一場十二年驚心動魄的血戰之後，以英帝國統治者的勝利作為結束，把政權移交給他們相中的聯盟政府，達致一個獨立國的誕生，這就是一九五七年八月三十一日獨立的馬來亞的由來。
這十二年戰鬥的結果，勝者為王，敗者為寇，歷史展示了它殘酷的一面，失敗者被冠以各種罪名，除之而後快，勝利者的歷史從來不曾對戰敗者寬厚過。更可悲的是連歷史的真相都加以歪曲、抹黑，似乎從中更可以加強自己的合法性和正當性。
這個獨立國的誕生，標誌著馬來民族成為國家里擁有絕對權力的統治階級，在政治、經濟、文化、教育上（就是日後人們口中離不開的“政經文教”）成為主導力量，在獨立后開展一統江湖的大工程（大是大，不是偉大），在三十年之間，大權在握，借助絕對優勢的政治力量、各種壓制性法令、新經濟政策等等，讓馬來族精英成為統領政經文教領域，其實就是一切領域的唯一力量，在教育課題上，提出了單元教育的政策，企圖全盤以馬來語在大中小學里成為三大民族的唯一教學媒介語。這就是一九六一 教育法令實施之後的局面，華文教育立刻面對生死存亡的局面，五十歲以上的國民對此當能耳熟能詳。其第一炮就是拿以華語和英語為教學媒介的中學開刀，把教學媒介語逐步更改成國語。
單元教育政策並不是一個很難理解的東西，其具體辦法也很簡單，就是在小學一年級開始，甚至在幼稚園里，在家裡，都必須用官方許可的 單一語言，於是如此實施下去，一代人（三十年）之後，那些會用母語的人已經死去一半了，死剩的由於三十年沒有應用母語，大概也忘得七七八八了，所以三十年的時間就 足夠消滅一個民族的文化和一切。當新的一代成長起來時，這個國家的人民就只懂得一種語文，自己老祖宗的文化和語言都從此消失了，遂了當初施政者之所欲了！
看官看了上文，難免有個疑問，世上哪有這種事情，怎麼可能發生這種事情，真是危言聳聽！好，這裡不但可以舉出一個例子，還可以舉出兩個。
一九六五年印尼軍閥蘇哈多政變上臺后，在印尼推行了滅絕華人文化和教育的政策，華校被消滅就不用說了，所有華人還必須取一個印尼化的名字，印尼華人成爲了所有問題的代罪羔羊，殘忍的排華運動一波又一波。到了蘇哈多在一九九八年被推倒下臺時，距離一九六五年已經是三十三年後的事情了。 這時候四十歲以下的印尼華人，幾乎都講印尼話，不懂得華語華文。
另一個例子就是我們的鄰居，曾經是一個屋簷下的新加坡，該國在一九六五年獨立後，把全國一整個完整的大中小學華文教育完全消滅，以英文教育取而代之，美其名曰爲了生存。至今六十巴仙的華人已經改用英語為母語了。社會衍生的第一個問題就是東方社會孝親敬老的傳統蕩然無存，奉養父母不是理所當然的，學有所成的兒女把父母遺棄或送入老人院并不會受到良心的譴責。導致政府必須立法讓父母可以到法院去控告忘恩負義的子女，追討生活費。
所以說單元教育如果通過一個國家政權的行政手段，還可以把一個民族的文化滅掉！
說回我國的教育史，其實也不用多說，從六十年代大力推行單元教育開始，直到一九七五年消滅了官辦教育中學階段的華英語教育，全面改用國語為止，直到大學以國語為教學媒介的一整個系統，已經大功告成。
至於小學階段的母語教育，也被定位為過渡階段，終極目標還是不變的。而此階段的母語教育得以保留，苟延殘喘，有誰知道是多少華教鬥士的犧牲才換來的苟且偷安呢！
在七十年代末，看起來我國的單元化教育就要大功告成，不出十年一切將不可逆轉。
可是，歷史巨輪的推進，時代的變遷，卻不是人們主觀意識所能夠左右的。八十年代電腦科技的飛躍發展，中國的崛起，各國民主化鬥爭的深入，世界經濟國際化的衝擊，一浪高過一浪，閉關自守的政策，很快就被證明只能窮國弱民，二十年之間，我國的競爭力竟然直線下滑，今天的局面，就是拜那些目光短淺的政治人物一意孤行，推行的教育和經濟政策所賜。
一九九七年一場亞洲金融大危機，讓亞洲各國因多年貪污腐敗造成的而又隱藏著的經濟爛瘡疤全部暴露出來，一齣齣獨裁者倒臺的戲碼，在亞洲各國連續上映，誰也阻擋不了。
馬哈迪雖然能看到我國問題之所在，但是時間已經不在他這邊，我國國勢一落不可收拾，已經不是舊有的政策所能改變的了。儘管馬哈迪推出了英語教導數理科的所謂英化教改方案，這一個完全違反教育原理的政策，由其繼任者強而行之，失敗是可以預期的。
一整個完整的教育系統，不是說要就有的，我國曾經擁有的一整個英文教育系統，從小學到大學，是英國人用了幾十年的時間才建立起來的。在一九七五年被連 根拔起之後，師資流失殆盡，要再重建，哪裡可能一僦而成，所以馬哈迪在二零零三年退休前提出的在所有源流中小學以英語教導數理科目，是一個不顧教育原理的提議，續任者強行推動，是不顧客觀條件和規律的盲動，尤其是在小學階段推行，英化數理是個違背教育原理的怪物，不懂得英文的小學生，不用母語教導，如何能學好數理呢，不但不能提高英文水準，連數理科的知識都一起賠上了，這就是到了二零一一年以失敗告終的根本原因！
馬哈迪的教改雖然以失敗告終，但是卻有一個很大的意義在裏面，就是這個教改，把單元教育的招牌給打了下來，反對者心中暗喜自然不用說，許多心存疑惑的人也突然驚醒，原來多元教育并不是分裂國家的東西，單元教育也不是如種族主義份子所說的那樣好到不可反對！
單元教育如果在六十年代在我國全面實行，我國就會變成像蘇哈多掌政時期的印尼社會一樣，老頭可能要叫做魯尼哈多諾，沒有華校好上，幾十年後，就像今天的印尼一 樣，走在街上的年輕人，看上去明明是華人，卻只會說印尼語，印尼政府現在不禁止華文又怎樣，華人連根都早就沒了！華教人士把林連玉稱為族魂，不是想把林老奉成神成仙，是如果沒有當年林老及其戰友的奮力抗爭，今天的年輕一代連民族的靈魂都沒了的意思！所以說，單元教育滅人文化語言，滅人宗族，是不能接受的。
語文教育的獨裁，源自政治的獨裁，如果政治是民主的話，何來語言文化的獨裁通行無阻呢！單元教育如果通過一個國家政權的行政手段，可以把一個民族的文化消滅掉，反過來說，單元教育政策的崩潰，意味著人們再也不容許政府的一黨獨大的獨裁體制繼續下去，我國的這個局面，不管任何人喜歡不喜歡，都肯定已被打破了！
否定了單元教育，那麼單元教育制度要以什么教育體系來取代呢？
當今的世界雖未大同，大通卻已成定局，一黨獨大的政治局面已經被兩線制取代了，單元教育肯定要被多元教育取代，這個變革，是沒有人可以加以阻止的！
誰還想用十幾二十年前的手段來強行單元教育，肯定以失敗告終。那些說多元教育會分裂國家的人，才是國家的千秋罪人！
（二）單元教育制度的缺口
談論我國的中小學基本教育，就不能不回顧我國第二大族群--華人的華教發展辛酸史。獨立後教育政策的每一次變更，華教總是首當其衝，受害極深。我國華族爲了捍衛本身的文化和語言，以及避免歷史被改寫而展開的鬥爭，血淚斑斑！
為什么一個在二戰中拋頭顱灑熱血捍衛祖國的中華民族，獨立后反而要為本族的文化、語言、文的生存而奮戰，獨立后不是當家做主，為建國和往後美好的生活奮鬥嗎，歷史又一次和這個國家的所有“少數民族”開了一個天大的玩笑！這個玩笑一點都不好笑，始作俑者就是提倡單元教育的，聯盟政府里的老大哥，巫統是也。
在英國殖民地統治時期，華教有完整的中小學系統，以母語，就是華語教學，華族甚至在當時還是馬來亞土地的新加坡建立了一所大學--南洋大學。
獨立后當華教面臨就要滅亡的緊急時候，華族先輩們爲了捍衛吾族的文化和華文教育而組織起來，成立了董教總進行抗爭。如果沒有這些先輩的反抗和犧牲，哪有今日華教興旺的局面！
華族力保的華文小學，被政府定位為過渡時期階段，等待時機成熟，才轉為國語教學。在這幾十年之間，當局注入不懂華文的行政人員，把語文教師，體育美術等所謂次要科目分配給非華文源流畢業的老師教導，是慢慢蠶食的策略。在華文師資培訓方面百般刁難，幾十年了還是師資不足。這些單元教育培養出來的種族主義份子，在貫徹他們的政策上，可是一點都不含糊！華教從六十年代華文中學改制的艱難環境挺過來，到七十年代的復興華文教育，到八九十年代的世界大環境飛躍改變，終於熬過了寒冬，迎來了多元教育的春天。我國教育的小開放，不是單元教育一派的醒覺造成的，而是世界大環境逼得他們不得不後退一步，否則這個國家就不止繼續留在第三世界里，很快的就會成為第四世界國家了！
當年華文獨中被排除在主流外之後，基本上是讓其自生自滅，誰知中華文化五千年的底蘊並不是要滅就滅得了的，華文教育竟然在隙縫中找出一條生天，加上統考文憑的水準得到國外各政府和著名大學的承認，獨中教育規模雖小，卻保住了華族的文化、語言文字和傳統，讓那些單元極端主義份子恨得牙癢癢的又無可奈何。華文獨中雙語並用，因材施教，既有純英語的精英班，也有用雙語的普通班（有人提倡英文課本，母語教學，其實獨中已用了四五十年）。靈活的教學方法，培養出一批又一批的人才。
（三）多元化教育時代的到來
前文提到，二零零三年的馬來西亞中小學教育，又來到了一個時代的分岔口！
馬來西亞國立的中小學教育，自從英文師資被連根拔起的二十八年後，在 前首相馬哈迪退休前留下的教育政策，由續任者強行推行從小三開始用英文教導數理科目，學生的家境富裕或城鎮人民尚有法可想，廣大鄉村和下層人民的小孩，可就慘了，上課時許多老師的英文是蹩腳的，英文的課文看不懂，老師要是講英語，那就更聽不懂。那麼學校如何上課呢？深一層考察，就不難發現，雖然課本是英文的，國小的老師用國語教導，華小的老師用華語教導，淡米爾小學，自然用印度語（淡米爾語）教導了！這不正是華文獨中和南洋大學五十幾年前在用著的雙語教學法嗎？
現在政府要把中學數理教學用語改回馬哈迪教改前的國語，對馬來族學子來說自然是以母語教導，再自然不過，當然是好事一件。可是對華印和其他種族來說，不能用母語，如果有的選，當然寧可選英語了！在二十年前提倡用國語以外的語文作為教學媒介語的人，分分鐘會被冠以分裂國家、破壞團結、極端分子的罪名，可以被送去甘文丁扣留營，或是以煽動罪控上法庭。
現任政府以為時光可以倒轉，在二零一一年推行和一九七五年相同的一套單元化教育制度，必定會得到族人大力支持，大選時手頭上就多了一張王牌。
嗚呼！教育一旦被政治所騎劫，怎麼能夠不沉淪呢！
可是時代終究不同了，歷史也不會永遠走回頭路，政府很快的就發現，如今推行單元教育，已經不是必勝招式了。反對者不止是反對黨，執政集團內也有很多反對的聲浪，並且聲音還很大！連族人也組織了PAGE來嗆聲！PAGE組織的出現，正是單元教育就要告終的強有力象徵！
馬來民族近年來高喊不要只做甘榜（Kampung,鄉村也）冠軍的口號，就是針對一部份短視份子，不願意衝出甘榜，走向城市，衝出國門，走向世界的這些落後目光短淺的份子喊出的心聲。
我國在政治上多年以來，政治制度名為民主政體，實為一黨獨大，掌控了國家政經命脈五十四年，分裂各族團結延續統治壽命，搞到貪污腐敗橫行，人民苦不堪言；經濟建設方面，遠的不說，就拿東合十一國來說，排名都已落後到令人羞愧不已！
教育乃興國之大業，豈能任由政治戳捏，在一個多元種族的國度里，最民主先進的教育制度，無可避免的就是要採用多元的教育制度。多元的教育制度，不但不會像種族主義份子所說的那樣分裂國家，反而會向百花盛開的花園那樣，由蜜蜂采得百花之蜜，釀成最醉人的蜜糖。在多元化的教育制度下，政府致力在各階段推展各族的母語教育，一時做不來的可以鼓勵私人界自由發展，不止華巫印並舉，更是加強英語這個國際語言的學習和發展，在這樣一種局面之下，哪怕不會國富民強！
我國小學里採用三語政策，本來就是符合教育原理的，那麼為何到了中學時就變成不合原理了呢？為何要學子們改換教育媒介呢？不正是政治的決定嗎？不正是單元教育的幽靈在作怪嗎？國家因此損失了多少的人才！政府高官富人的子女可以遠渡重洋去留學，接受西方的高等教育，國內窮人的高才子女，卻只能受困於單元的泥沼里。
當單元教育走到死胡同裡時，國家的競爭力大幅度下降，為何還要硬撐下去，只用一個小開放來應付，不在教育體制上大刀闊斧改變，採用多元化（至少雙元化）呢？
答案很簡單，因為採用多元化教育體制，等於採用了一個民主的制度，變成在政治上，在其他方面，都不能再獨斷獨行，這會大大的提升人民的政治覺悟，人民不再認定現有的體制和政府是唯一的選擇，那麼落後腐敗的政府不是岌岌可危了嗎？他們當然不會束手就擒，當然要避免這一天提早到來！可是，躲得了一時，躲得了一世嗎？這是躲也躲不了的，所以我們就看到了一個可笑的現象，一方面官方極力提倡單元舊制，聲稱九十九巴仙的人支持他，另一方面，九十九巴仙的人民都在想方設法讓孩子接受多種語文的教育。雙語對於他們來說，是可以應付的，在全球化的今天，不懂得英語是一件不可思議的事。在十年之內，對於一個亞洲人來說，不懂得漢語（華語）的人，一樣是一件落人于后的事，尤其是華人，更尤其是那些不懂得母語的華人。
世界潮流的發展，已經來到了一個不由得一國掌政者關起門來繼續他們幾十年來的獨裁統治的時候了，一切的貪污腐敗、政治迫害，都躲不過人民的眼睛，不信？看看阿拉伯之春，幾年前許多人都不認為那些在政教合一的國度里，受盡欺壓的人民會有反抗的一天，即使全世界打了幾個筋斗，都還輪不到阿拉伯世界改變，結果呢？事實是阿拉伯世界打了幾個筋斗都還輪不到自己改變！
西方世界的金融危機，自從二零零七年二月以美國的次貸危機形式開始爆發以來，一浪高過一浪，美國本土至今危機日益嚴重，並且已經席捲整個歐洲大地。亞洲國家自從一九九七、九八年的金融危機以來，也還沒有真正復蘇過，看來這一波的美元和歐債危機也會在歐洲各國採取緊縮政策後，在明年影響到亞洲來，逃也逃不過！
我國就要面對一場比308更加激烈的大選，對於朝野雙方來說，更是一場關鍵里的關鍵戰役，任誰也不敢輕舉妄動，對於人民，尤其是廣大的馬來族人民如何看待教育問題，更是步步為營，所以才有了在斬釘截鐵的宣佈單元化之後，有狗尾續貂的來一個十年緩衝期，這叫緩兵之計，等大選過後才來說！反對黨方面，一有人說出單元教育以外的言論，立刻有人跳出來，手舉“橙皮書”說，他說的話不在此書中，不算數。朝野雙方政治人物莫不如履薄冰，在教改問題上不敢輕舉妄動。
老頭提倡的多元化教育制度，不止幼稚園、小學、中學要多元化，大學也應該有此選擇，不管五十年一百年，相信這一天將會到來，那一天，也是馬來西亞全面民主化的一天！
2011年10月19日星期三
佔領華爾街行動說明了什麽
一九九一年，在蘇維埃政權末代總書記戈爾巴喬夫的統治下，那個以前的社會主義國家老大哥蘇聯已經解體成為許多個多黨制的資本主義國家。到了耶爾欣時代，俄羅斯的執政黨也不再是共產黨，共產黨只是一個小小的反對黨。至於摸著石頭過河如今自稱是在推行著“有特色的社會主義”國家，又有一番色彩。
當初所倡議的讓一部份人富起來的構思，果然實現了，但是，倡議者是否有預見到，在推行資本主義經濟制度的同時，人心（思想）也就變成那種自私自利的個人主義了，那些人、那些官，一旦嘗到財產私有化的甜頭之後，有多少人還會保有社會主義的思想呢。尤其是在發展“有特色的社會主義”時，人民並沒有資本主義國家工人階級強大的工會做後盾，而自稱人民政權的官爺們搖身一變，成為新的統治階級，一切資本主義制度的問題也就開始出現了。
資本主義能夠解放生產力，在數百年前就已經被證明了，社會主義國家在走投無路下放棄集體計劃經濟，改而採用之，並沒有錯。可是資本主義國家人民所享有的言論、結社、組織工會、政黨等保障人民基本權益的自由，各先進國人民可以在全國大選中換掉他們的政府，卻是某些前社會主義國家人民還未具有的。
如果一個人富有，是靠著正當的經營累積起來的，不管他是在哪一個社會里，人們都只應羡慕，不應仇富。
如果一個社會的制度允許少數人以卑劣的手段占有大多數人勞動的成果，掠奪人民的土地，損害他國的經濟，還美其名曰經濟的自由活動不容干涉，就像金融大鱷以自由經濟之名在社會上層里大肆掠奪破壞國家經濟、壟斷集團與官僚勾結佔有國家大部份的經濟利益、官商勾結以自肥并鎮壓人民的反抗之類的活動，鑽法律的漏洞，那麼人們在忍無可忍時，爆發像佔領華爾街運動之類的抗議行動必然無可避免。
世界發展到了七十年代末，資本主義和社會主義（共產主義）的鬥爭已經打完了上半場，資本主義取得了半場的大勝仗，世界上兩個社會主義大國都已經以市場經濟為主，改而推行資本主義經濟制度，老大哥是乾脆拉下社會主義的面具，二阿哥尚自稱經營著“有特色的社會主義”。
共產主義的思想，是在初期資本主義制度殘暴的剝削和掠奪當中，造成工人階級生活悲慘、無法改善基本生活條件的事實中產生的，其中心思想就是要從資本家手中拿回被剝削去的剩餘價值，讓勞動人民得到平等的分配。爲了不讓“可惡”的反動派能夠復辟，勝利后必須進行人民民主專政，講白一點，就是人民要進行獨裁統治，所以自由的經濟制度也就被消滅了。從一九一七年在蘇聯開始的實踐，證明了專政是專政，不過最終變成了一小批人的獨裁統治，加上無休止的思想鬥爭，和美國的軍備競賽，破壞了社會生產的基本結構，其計劃經濟比資本主義更糟糕，最終經濟崩潰。這其中最大的問題是忽視了領導經濟活動的資本家存在的作用，資本家在殘酷的競爭中爲了贏取利潤，必須冒風險、想方設法提高生產力、改良產品，雖然在這個競爭的過程中有人會因失敗而倒下來，但是在競爭中所贏取的利潤，是推動社會前進不可少的動力。利潤的產生，是勞資雙方合作的成果，如何合理的分配這個成果才是政治工作者的工作。
但是，資本主義生產的盲目性造成生產過剩的結果，經濟泡沫化的經濟危機，即使在他們打敗了社會主義之後，依然無法解決，這是制度的本質造成的，就是爲了追逐利潤，盲目的擴大生產，企業間互相惡鬥，直到經濟危機爆發，大家一起倒下。經過數年的蕭條之後，一切從頭開始，再來一次循環。生活在資本主義社會中的中年以上的人們，印象最深的一個例子，就是屋業危機的循環，這個關係到所有人的住房問題，許多人都深有感受。
到了二十一世紀，經濟危機還是無可避免，五年一小發，十年一大爆發。就拿近的來說，一九九七年和二零零八年兩次經濟大危機，世界各國人民無不慘受牽連。九七年亞洲人民被以索羅斯為首的金融大鱷進行匯率大狙擊，許多人至今還無法恢復元氣。二零零六年開始的美國次貸危機，讓全世界人民在二零零八年陷入更大更難以解決的危機。
以目前的情況來看，以前資本主義大國在危機深重時所用的萬靈丹--發動戰爭轉嫁給他國已經失靈，小布斯發動的第二次伊拉克戰爭和入侵阿富汗更耗盡了克林頓總統留下來的盈餘，只益了軍火商，拖垮了美國經濟，故此可以斷言，下一次的世界經濟大危機，將改變整個世界各國權力的現有結構，而人民肯定首當其衝，先受其苦。
資本主義的發源地--歐洲各國，其政治發展反映了兩大主義互相鬥爭，在思想和政治上的互相影響、碰撞和交融，其中包含社會主義思想的社會主義政黨，一旦上臺，都會推行一些社會福利的政策討好選民，而保守政黨如果交替上臺，爲了保有政權著想，也會在社會福利上做一些妥協。西歐各國的這些福利，曾經讓第三世界國家的人們羡慕之極，各種福利金、失業救濟金、養老金，讓一些人連工都不想幹了。誰知到了二十一世紀的今天，人們才發現，這些福利的費用是在寅吃卯糧的情況下發出來的，就是所謂的先用未來錢。而西歐各國的赤字，竟已累積到了可以讓國家破產！在美國次貸危機大爆發的拖累下，西歐各國的政府財政危機無所遁形，拖延了三年多之後，在美國的金融危機進一步深化失控之下，終於來到大爆發的時刻了。這個危機說明了任何國家，如果沒有量入為出，遲早也會破產的。
到了二零一一年，經濟大危機再次在資本主義老大哥的身上顯現出來，直接的原因包括經年窮兵黷武、國庫空虛，金融大鱷的操作破壞經濟的正常操作，造成貧富更加懸殊。
次貸危機的爆發，勝過一次世界大戰的破壞力，全世界各國無論大小，無一倖免，全部逃不過其危害。到了今天，經濟學家承認了政府撥出來救市的金錢，並未發放到有需要的人民的手中，而是通過各銀行被金融大鱷們吸去，有了充足的資金之後，又能夠生龍活虎的出來興風作浪。
美國政府掌握了美元作為國際結算貨幣與儲備金的地位這一優勢，不顧國際道義，在次貸危機爆發之後，兩次以量化寬鬆為名，大量印製鈔票，等於從各國那裡把他們的美元外匯儲備（就是錢--美元）變相的搶回去，各國政府和人民無可奈何。世界各國政府中也有一些人有樣學樣，不肯量入為出，不肯節約不需要的軍備開銷，競相猛用未來錢，推出一個個的赤字預算案，等於是在搶人民的錢。那些貪污腐敗的政權更是以發展、利民、分享、津貼為名，猛刮猛吞，國家如何不衰敗，人民如何不貧窮，物價如何不高漲!
佔領華爾街運動的發生，正是連各個發達和原本經濟較好的國家的人民都開始民不聊生之際，由深受其害的美國人民，在這個網絡時代里，資訊輕易即可傳遍全球的背景下開展起來的，正所謂人同此心，心同此理，這個運動才能風起雲湧，在短短的一個月里得到全世界人民的響應。
人們對於占國家極少數的階層佔有了絕大部份財產這一事實，以前都以為是自己無能，應該生活得如此不堪，到目前為止，那些人上人也還認為人民是活該如此的。可是人民看到原來金山國的國民們也和自己一樣越來越苦哈哈地，而人上人們卻以各種手段逃稅避稅，繳付很少的稅金，謊言很快的就被戮穿了。
資本主義的分配制度，從來就不曾公平過，尤其到了現在這個階段，從報章揭發的貧富比例鴻溝一年年急速擴大，更顯示出佔領華爾街運動的正當性和改革的迫切性，如何重新合理的分配國家的財富，是急不容緩的課題，如何合理化世界經濟結構，是各國首腦和經濟學家不能逃避的問題！新的思想和新的政黨，正是這個時候人們最需要的！
老牌資本主義打勝社會主義之後，並沒能在政治上、經濟上、立法上改進分配的問題，這是他失敗之處，這也是這個制度以自由為名而讓自由失去控制，只存在于富人之間，造成無法解決貧富差距的問題，其中又以美國為甚，看看奧巴馬總統提出“巴菲特稅”遇到富人大力反對，就可知在名為自由的幌子底下，這個危機根本無法解決。但是，資本主義的這個自由，至少讓人民可以在不自由地被剝了一層皮之後，可以自由的喊痛（有些國家連喊痛的自由都沒有）。可惜喊痛并不能解決問題，有人認為在佔領華爾街運動開展之後，有思想的政治家和經濟學家，應該認真的思考如何解決這個人類至今還未能解決的根本問題。
社會資本主義國家以其中央專政之利發展經濟，決斷快、國內反對的聲音無法起作用；當資本主義國家的議會還在你一言我一語的辯論之時，他們已經對經濟問題在第一時間採取行動，解決了問題。經濟開放取得發展之後，一樣會衍生出與資本主義國家相同的生產過剩的問題。所謂的各種調控其實資本主義國家也在用著，只是各自出手的時間和力度有所不同，是否是永遠的靈丹，尚未有定論。
老牌資本主義和新興的社會資本主義，兩者之間如何在資本主義制度的本質，以及分配的問題上先找出實際可行、公平合理、福國利民、貧富認可的新辦法，配合健全的法律制度，加以實踐證明可以更好的解決問題，誰就是社資兩大陣營在下半場最終的勝利者！
人類是否能在兩種制度的碰撞又來到了一個三岔路口之時認真的去找出解決問題的辦法，還是走回老路，讓世界陷入混亂之中呢，數年之內，就有定數！
當初所倡議的讓一部份人富起來的構思，果然實現了，但是，倡議者是否有預見到，在推行資本主義經濟制度的同時，人心（思想）也就變成那種自私自利的個人主義了，那些人、那些官，一旦嘗到財產私有化的甜頭之後，有多少人還會保有社會主義的思想呢。尤其是在發展“有特色的社會主義”時，人民並沒有資本主義國家工人階級強大的工會做後盾，而自稱人民政權的官爺們搖身一變，成為新的統治階級，一切資本主義制度的問題也就開始出現了。
資本主義能夠解放生產力，在數百年前就已經被證明了，社會主義國家在走投無路下放棄集體計劃經濟，改而採用之，並沒有錯。可是資本主義國家人民所享有的言論、結社、組織工會、政黨等保障人民基本權益的自由，各先進國人民可以在全國大選中換掉他們的政府，卻是某些前社會主義國家人民還未具有的。
如果一個人富有，是靠著正當的經營累積起來的，不管他是在哪一個社會里，人們都只應羡慕，不應仇富。
如果一個社會的制度允許少數人以卑劣的手段占有大多數人勞動的成果，掠奪人民的土地，損害他國的經濟，還美其名曰經濟的自由活動不容干涉，就像金融大鱷以自由經濟之名在社會上層里大肆掠奪破壞國家經濟、壟斷集團與官僚勾結佔有國家大部份的經濟利益、官商勾結以自肥并鎮壓人民的反抗之類的活動，鑽法律的漏洞，那麼人們在忍無可忍時，爆發像佔領華爾街運動之類的抗議行動必然無可避免。
世界發展到了七十年代末，資本主義和社會主義（共產主義）的鬥爭已經打完了上半場，資本主義取得了半場的大勝仗，世界上兩個社會主義大國都已經以市場經濟為主，改而推行資本主義經濟制度，老大哥是乾脆拉下社會主義的面具，二阿哥尚自稱經營著“有特色的社會主義”。
共產主義的思想，是在初期資本主義制度殘暴的剝削和掠奪當中，造成工人階級生活悲慘、無法改善基本生活條件的事實中產生的，其中心思想就是要從資本家手中拿回被剝削去的剩餘價值，讓勞動人民得到平等的分配。爲了不讓“可惡”的反動派能夠復辟，勝利后必須進行人民民主專政，講白一點，就是人民要進行獨裁統治，所以自由的經濟制度也就被消滅了。從一九一七年在蘇聯開始的實踐，證明了專政是專政，不過最終變成了一小批人的獨裁統治，加上無休止的思想鬥爭，和美國的軍備競賽，破壞了社會生產的基本結構，其計劃經濟比資本主義更糟糕，最終經濟崩潰。這其中最大的問題是忽視了領導經濟活動的資本家存在的作用，資本家在殘酷的競爭中爲了贏取利潤，必須冒風險、想方設法提高生產力、改良產品，雖然在這個競爭的過程中有人會因失敗而倒下來，但是在競爭中所贏取的利潤，是推動社會前進不可少的動力。利潤的產生，是勞資雙方合作的成果，如何合理的分配這個成果才是政治工作者的工作。
但是，資本主義生產的盲目性造成生產過剩的結果，經濟泡沫化的經濟危機，即使在他們打敗了社會主義之後，依然無法解決，這是制度的本質造成的，就是爲了追逐利潤，盲目的擴大生產，企業間互相惡鬥，直到經濟危機爆發，大家一起倒下。經過數年的蕭條之後，一切從頭開始，再來一次循環。生活在資本主義社會中的中年以上的人們，印象最深的一個例子，就是屋業危機的循環，這個關係到所有人的住房問題，許多人都深有感受。
到了二十一世紀，經濟危機還是無可避免，五年一小發，十年一大爆發。就拿近的來說，一九九七年和二零零八年兩次經濟大危機，世界各國人民無不慘受牽連。九七年亞洲人民被以索羅斯為首的金融大鱷進行匯率大狙擊，許多人至今還無法恢復元氣。二零零六年開始的美國次貸危機，讓全世界人民在二零零八年陷入更大更難以解決的危機。
以目前的情況來看，以前資本主義大國在危機深重時所用的萬靈丹--發動戰爭轉嫁給他國已經失靈，小布斯發動的第二次伊拉克戰爭和入侵阿富汗更耗盡了克林頓總統留下來的盈餘，只益了軍火商，拖垮了美國經濟，故此可以斷言，下一次的世界經濟大危機，將改變整個世界各國權力的現有結構，而人民肯定首當其衝，先受其苦。
資本主義的發源地--歐洲各國，其政治發展反映了兩大主義互相鬥爭，在思想和政治上的互相影響、碰撞和交融，其中包含社會主義思想的社會主義政黨，一旦上臺，都會推行一些社會福利的政策討好選民，而保守政黨如果交替上臺，爲了保有政權著想，也會在社會福利上做一些妥協。西歐各國的這些福利，曾經讓第三世界國家的人們羡慕之極，各種福利金、失業救濟金、養老金，讓一些人連工都不想幹了。誰知到了二十一世紀的今天，人們才發現，這些福利的費用是在寅吃卯糧的情況下發出來的，就是所謂的先用未來錢。而西歐各國的赤字，竟已累積到了可以讓國家破產！在美國次貸危機大爆發的拖累下，西歐各國的政府財政危機無所遁形，拖延了三年多之後，在美國的金融危機進一步深化失控之下，終於來到大爆發的時刻了。這個危機說明了任何國家，如果沒有量入為出，遲早也會破產的。
到了二零一一年，經濟大危機再次在資本主義老大哥的身上顯現出來，直接的原因包括經年窮兵黷武、國庫空虛，金融大鱷的操作破壞經濟的正常操作，造成貧富更加懸殊。
次貸危機的爆發，勝過一次世界大戰的破壞力，全世界各國無論大小，無一倖免，全部逃不過其危害。到了今天，經濟學家承認了政府撥出來救市的金錢，並未發放到有需要的人民的手中，而是通過各銀行被金融大鱷們吸去，有了充足的資金之後，又能夠生龍活虎的出來興風作浪。
美國政府掌握了美元作為國際結算貨幣與儲備金的地位這一優勢，不顧國際道義，在次貸危機爆發之後，兩次以量化寬鬆為名，大量印製鈔票，等於從各國那裡把他們的美元外匯儲備（就是錢--美元）變相的搶回去，各國政府和人民無可奈何。世界各國政府中也有一些人有樣學樣，不肯量入為出，不肯節約不需要的軍備開銷，競相猛用未來錢，推出一個個的赤字預算案，等於是在搶人民的錢。那些貪污腐敗的政權更是以發展、利民、分享、津貼為名，猛刮猛吞，國家如何不衰敗，人民如何不貧窮，物價如何不高漲!
佔領華爾街運動的發生，正是連各個發達和原本經濟較好的國家的人民都開始民不聊生之際，由深受其害的美國人民，在這個網絡時代里，資訊輕易即可傳遍全球的背景下開展起來的，正所謂人同此心，心同此理，這個運動才能風起雲湧，在短短的一個月里得到全世界人民的響應。
人們對於占國家極少數的階層佔有了絕大部份財產這一事實，以前都以為是自己無能，應該生活得如此不堪，到目前為止，那些人上人也還認為人民是活該如此的。可是人民看到原來金山國的國民們也和自己一樣越來越苦哈哈地，而人上人們卻以各種手段逃稅避稅，繳付很少的稅金，謊言很快的就被戮穿了。
資本主義的分配制度，從來就不曾公平過，尤其到了現在這個階段，從報章揭發的貧富比例鴻溝一年年急速擴大，更顯示出佔領華爾街運動的正當性和改革的迫切性，如何重新合理的分配國家的財富，是急不容緩的課題，如何合理化世界經濟結構，是各國首腦和經濟學家不能逃避的問題！新的思想和新的政黨，正是這個時候人們最需要的！
老牌資本主義打勝社會主義之後，並沒能在政治上、經濟上、立法上改進分配的問題，這是他失敗之處，這也是這個制度以自由為名而讓自由失去控制，只存在于富人之間，造成無法解決貧富差距的問題，其中又以美國為甚，看看奧巴馬總統提出“巴菲特稅”遇到富人大力反對，就可知在名為自由的幌子底下，這個危機根本無法解決。但是，資本主義的這個自由，至少讓人民可以在不自由地被剝了一層皮之後，可以自由的喊痛（有些國家連喊痛的自由都沒有）。可惜喊痛并不能解決問題，有人認為在佔領華爾街運動開展之後，有思想的政治家和經濟學家，應該認真的思考如何解決這個人類至今還未能解決的根本問題。
社會資本主義國家以其中央專政之利發展經濟，決斷快、國內反對的聲音無法起作用；當資本主義國家的議會還在你一言我一語的辯論之時，他們已經對經濟問題在第一時間採取行動，解決了問題。經濟開放取得發展之後，一樣會衍生出與資本主義國家相同的生產過剩的問題。所謂的各種調控其實資本主義國家也在用著，只是各自出手的時間和力度有所不同，是否是永遠的靈丹，尚未有定論。
老牌資本主義和新興的社會資本主義，兩者之間如何在資本主義制度的本質，以及分配的問題上先找出實際可行、公平合理、福國利民、貧富認可的新辦法，配合健全的法律制度，加以實踐證明可以更好的解決問題，誰就是社資兩大陣營在下半場最終的勝利者！
人類是否能在兩種制度的碰撞又來到了一個三岔路口之時認真的去找出解決問題的辦法，還是走回老路，讓世界陷入混亂之中呢，數年之內，就有定數！
2011年10月10日星期一
馬來西亞2012年預算案外一章
2011年10月9日，下午四時，馬來西亞首相兼財政部長在國會下議院，提出2012財政年度預算案，總開銷2328億令吉。*
這是一個在下一屆大選（第十三屆全國大選）之前最後一個預算案，備受政經及各界人士關注，不在話下。
預算案公佈之後，分析文章充斥，執政黨支持者大聲唱好，反對黨大唱反調，各界人士、黎民百姓各有喜怒哀樂，一時之間，好不壯觀。
以下正是此預算案各個方面反應近身特寫：
--誰最高興?
公務員，不管在職或退休，是最高興的一群，花在他們身上的錢，就是占預算案78%（等於1815億令吉）行政開銷的絕大部份。
--誰最失望?
月入三千令吉以上的個人、家庭或企業。這些所謂的中產階級人士，所得稅跑不掉，一切糖果沒有份，做小生意、小工業的還要多付一巴仙的雇員公積金。表面看來是員工變相加薪1%，實際上是這個總值一年十五億令吉的錢，就先流入國庫去，讓政府先有了這一筆錢好花。員工們看得到，還拿不到，雇主則是把利潤變成公積金繳去了，名為為民投資，實際上呢！
--誰看得到吃不到?
整個家庭收入三千令吉以下的小民，可以一次過獲得500令吉，但是要如何獲得，頗費周章。尤其是要到內陸稅收局去登記，等他們審查無誤後才會分發，許多人恐怕都會裹足不前。這個一家庭為單位計算收入的辦法，其構思始創者應該提名下一屆搞笑諾貝爾經濟學獎！
--誰是贏家？
老頭原以為公務員是贏家，後來看到億億聲的撥款輕易地就撥入某些企業、機構、部門里去，是否最終泥牛入海，小民當然可以質疑，卻無法佐證，可是他們肯定是最大最大的贏家，這些贏家的其背後不正就是政府嗎？兜了幾個圈子，兜到最後，原來最後的贏家，還是當政者！這個道理，卻不是人人都能參透得了的。
--誰是輸家？
本來一國之預算案，是治國之根本，從人民手裡徵收來的血汗錢，用回人民身上，以便富國強民，是天經地義的事。可是世界上各國，真正做到這一點的，恐怕還是闕如，能夠少浪費、少搜刮入袋，已經是鳳毛麟角了。一個占78%行政開銷 ，只有22%用來作為發展用途的預算案，人民怎能不是輸家呢！
以下是預算案中一些細節，正可供人多方思考，不妨一觀：
--增加雇主繳交1% 公積金等於一年15億令吉（530萬人得利） 。提高退休年齡從五十八歲至六十歲，等於多收錢，遲拿錢，一箭雙雕。
--4.7% 的通貨膨脹率肯定不止，5到5.5%的經濟成長不可能實現，因為主要來往貿易國日本、美國、歐洲都經濟蕭條。原來預算案不止有報大數之處，還有報小數之處！
--公務員不管在職退休，都是大贏家。130萬在職的可得7-13%加薪。62萬退休者提高退休金2%，還可以根據通膨率調整（其實多年來已是如此），所有公務員更有至少500令吉的花紅。
--Mydin得到4億令吉以推動一馬人民商店計劃。
--行政開銷和發展開銷的比例是78：22.
-- 家庭收入不超過三千令吉者庭可得一次過500令吉（花費18億令吉-340萬戶）（如何獲得？向內陸稅收局註冊--通過銀行或郵政局領取），中學生可得100令吉，小學生也可得100 令吉，（共530萬人--耗費5億三千萬令吉），國民學校學雜費全免，即是所謂的小學生、中學生應繳的“附加費”（小學24.50令吉，中學33.00令吉），中六及大專生各得200元書券（130萬人--2億 六千萬令吉）。獨中沒份**。老年樂齡人士看政府醫院醫生不必費用。以上這一節最“利民”的開銷，算得到的約26億令吉，只比總開銷的1%多了一點點。
--國防開銷增加，教育開銷減少。
--個人和公司所得稅已經超過五年沒有實質降低，中產階級苦不堪言，津貼沒有份，支出年年增加，生意上面被大集團壓著來打，下面被各種非法的路邊攤個體戶搶灘（從來沒被對付過，無需繳稅繳租金）。但是政府又怎能放過這塊貢獻最多個人稅金的一群小資產階級呢，奇怪的是這麼多年來不曾“照顧”過他們，政府一點也不以為意。難道看死他們不會造反？
--電費剛起，九月份開始需要另繳的一巴仙電費稅，又是一筆天文數目。
--小學維修撥款10億，按比率華小應得二億一千萬令吉（21%），却只得一億令吉。
--有人質疑能否實現撥款，首相拍胸膛保證。
--大選預算案？預算案的內容展現出什麽思想內容？咳咳咳，老頭沒力寫了，大家幫忙想一想。
*注：令吉者，ringgit之音譯也，貨幣單位。以前人們都稱之為“元”。
**：到了10月21日，才宣佈有份。自然有人邀功。
這是一個在下一屆大選（第十三屆全國大選）之前最後一個預算案，備受政經及各界人士關注，不在話下。
預算案公佈之後，分析文章充斥，執政黨支持者大聲唱好，反對黨大唱反調，各界人士、黎民百姓各有喜怒哀樂，一時之間，好不壯觀。
以下正是此預算案各個方面反應近身特寫：
--誰最高興?
公務員，不管在職或退休，是最高興的一群，花在他們身上的錢，就是占預算案78%（等於1815億令吉）行政開銷的絕大部份。
--誰最失望?
月入三千令吉以上的個人、家庭或企業。這些所謂的中產階級人士，所得稅跑不掉，一切糖果沒有份，做小生意、小工業的還要多付一巴仙的雇員公積金。表面看來是員工變相加薪1%，實際上是這個總值一年十五億令吉的錢，就先流入國庫去，讓政府先有了這一筆錢好花。員工們看得到，還拿不到，雇主則是把利潤變成公積金繳去了，名為為民投資，實際上呢！
--誰看得到吃不到?
整個家庭收入三千令吉以下的小民，可以一次過獲得500令吉，但是要如何獲得，頗費周章。尤其是要到內陸稅收局去登記，等他們審查無誤後才會分發，許多人恐怕都會裹足不前。這個一家庭為單位計算收入的辦法，其構思始創者應該提名下一屆搞笑諾貝爾經濟學獎！
--誰是贏家？
老頭原以為公務員是贏家，後來看到億億聲的撥款輕易地就撥入某些企業、機構、部門里去，是否最終泥牛入海，小民當然可以質疑，卻無法佐證，可是他們肯定是最大最大的贏家，這些贏家的其背後不正就是政府嗎？兜了幾個圈子，兜到最後，原來最後的贏家，還是當政者！這個道理，卻不是人人都能參透得了的。
--誰是輸家？
本來一國之預算案，是治國之根本，從人民手裡徵收來的血汗錢，用回人民身上，以便富國強民，是天經地義的事。可是世界上各國，真正做到這一點的，恐怕還是闕如，能夠少浪費、少搜刮入袋，已經是鳳毛麟角了。一個占78%行政開銷 ，只有22%用來作為發展用途的預算案，人民怎能不是輸家呢！
以下是預算案中一些細節，正可供人多方思考，不妨一觀：
--增加雇主繳交1% 公積金等於一年15億令吉（530萬人得利） 。提高退休年齡從五十八歲至六十歲，等於多收錢，遲拿錢，一箭雙雕。
--4.7% 的通貨膨脹率肯定不止，5到5.5%的經濟成長不可能實現，因為主要來往貿易國日本、美國、歐洲都經濟蕭條。原來預算案不止有報大數之處，還有報小數之處！
--公務員不管在職退休，都是大贏家。130萬在職的可得7-13%加薪。62萬退休者提高退休金2%，還可以根據通膨率調整（其實多年來已是如此），所有公務員更有至少500令吉的花紅。
--Mydin得到4億令吉以推動一馬人民商店計劃。
--行政開銷和發展開銷的比例是78：22.
-- 家庭收入不超過三千令吉者庭可得一次過500令吉（花費18億令吉-340萬戶）（如何獲得？向內陸稅收局註冊--通過銀行或郵政局領取），中學生可得100令吉，小學生也可得100 令吉，（共530萬人--耗費5億三千萬令吉），國民學校學雜費全免，即是所謂的小學生、中學生應繳的“附加費”（小學24.50令吉，中學33.00令吉），中六及大專生各得200元書券（130萬人--2億 六千萬令吉）。獨中沒份**。老年樂齡人士看政府醫院醫生不必費用。以上這一節最“利民”的開銷，算得到的約26億令吉，只比總開銷的1%多了一點點。
--國防開銷增加，教育開銷減少。
--個人和公司所得稅已經超過五年沒有實質降低，中產階級苦不堪言，津貼沒有份，支出年年增加，生意上面被大集團壓著來打，下面被各種非法的路邊攤個體戶搶灘（從來沒被對付過，無需繳稅繳租金）。但是政府又怎能放過這塊貢獻最多個人稅金的一群小資產階級呢，奇怪的是這麼多年來不曾“照顧”過他們，政府一點也不以為意。難道看死他們不會造反？
--電費剛起，九月份開始需要另繳的一巴仙電費稅，又是一筆天文數目。
--小學維修撥款10億，按比率華小應得二億一千萬令吉（21%），却只得一億令吉。
--有人質疑能否實現撥款，首相拍胸膛保證。
--大選預算案？預算案的內容展現出什麽思想內容？咳咳咳，老頭沒力寫了，大家幫忙想一想。
*注：令吉者，ringgit之音譯也，貨幣單位。以前人們都稱之為“元”。
**：到了10月21日，才宣佈有份。自然有人邀功。
2011年9月9日星期五
斗争的关键时刻他们在哪里？
在人类数千年的历史中，统治阶级写的是统治阶级的历史，在他们笔下，反抗统治阶级压迫的人民，被描绘成叛乱分子，就是古书里所谓的“反贼”。不是有人说过：“历史是胜利者写的”这一句话吗？
在殖民主义者四处侵占各国，掠夺财富的时代，人民书写的是人民反抗压迫和侵略的历史，但是人民的反抗力量在殖民主义侵略者和统治阶级同流合污底下被打败时，人民的历史也就被消灭了。
我国在独立前的关键时刻，就是第二次世界大战的时候，从公元一九四一年十二月日军登陆东海岸，入侵马来亚，直到一九四五年九月，日本广岛长崎吃了美军的原子弹投降，二战结束这一段时期。当日军入侵后，大肆屠杀各族人民约十五万，尤其是华族时，那些今日坐在高位上辱骂抗日军为恐怖分子的人或是他们的祖宗们，在那个人民奋起反抗日本侵略者三年八个月黑暗统治的时候，他们在哪里？在干什么？
日本侵略军打进来之后，什么英帝国殖民统治者，什么他们“保护”的，不是通通完蛋，变成阶下囚和亡国奴了吗？亡国的人还有什么国家可言，真可笑。
所谓天下大乱，群雄逐鹿，可叹的是那些抓到鹿不会脱角的人民，不会宣布抗日胜利成立人民政权，发动人民捍卫主权，反而让英帝国殖民侵略者回来接管，让胜利的果实被殖民者和他的徒子徒孙掠夺而去。
在这种情况下，反抗侵略的人从此成为恐怖分子，成为应该被剿灭的一群。
这真是历史的悲哀，也是这个国家人民的悲哀！
二战结束至今已经六十六年，老一辈的人几乎都死光了，人民的历史只存于野史之中，难怪那些人大喇喇的整天在篡改着历史，欺骗着无知的后人，一点厚道都没有，脸皮倒是厚的很！
在殖民主义者四处侵占各国，掠夺财富的时代，人民书写的是人民反抗压迫和侵略的历史，但是人民的反抗力量在殖民主义侵略者和统治阶级同流合污底下被打败时，人民的历史也就被消灭了。
我国在独立前的关键时刻，就是第二次世界大战的时候，从公元一九四一年十二月日军登陆东海岸，入侵马来亚，直到一九四五年九月，日本广岛长崎吃了美军的原子弹投降，二战结束这一段时期。当日军入侵后，大肆屠杀各族人民约十五万，尤其是华族时，那些今日坐在高位上辱骂抗日军为恐怖分子的人或是他们的祖宗们，在那个人民奋起反抗日本侵略者三年八个月黑暗统治的时候，他们在哪里？在干什么？
日本侵略军打进来之后，什么英帝国殖民统治者，什么他们“保护”的，不是通通完蛋，变成阶下囚和亡国奴了吗？亡国的人还有什么国家可言，真可笑。
所谓天下大乱，群雄逐鹿，可叹的是那些抓到鹿不会脱角的人民，不会宣布抗日胜利成立人民政权，发动人民捍卫主权，反而让英帝国殖民侵略者回来接管，让胜利的果实被殖民者和他的徒子徒孙掠夺而去。
在这种情况下，反抗侵略的人从此成为恐怖分子，成为应该被剿灭的一群。
这真是历史的悲哀，也是这个国家人民的悲哀！
二战结束至今已经六十六年，老一辈的人几乎都死光了，人民的历史只存于野史之中，难怪那些人大喇喇的整天在篡改着历史，欺骗着无知的后人，一点厚道都没有，脸皮倒是厚的很！
2011年8月16日星期二
人民要的是什麼：问题的症结在哪里？
自称代表华人的政党时常问华人：华人要的到底是什么？
掌控国家的执政阵线声称他们已经把最好的东西呈献给人民，人民还不满足，他们也时常问人民：你们到底要什么？
人民心中有千般不满，觉得社会上不公平的事情很多，受到不公平的待遇，没得到应该有的机会，付出多，收入少；有的人能力不比自己强，不必勤劳工作，却坐大汽车、住独立洋房。但是如果您问他，他要的公平又是什么？其实也会有很多人答不出一个确实的答案来，只希望能得到公平的待遇。
我们要一个公平的社会 ，就是说现在的社会不公平，或不够公平；政府说现在的社会已经很公平了，你们还不满足？那么，到底是谁说错了？还是因为各人的标准不同？那么不就变成了公说公有理，婆说婆有理了吗？
有一句铿锵有力的话--“普世公认的真理”，这句话就好像举世无双的宝刀一样，一出鞘就所向无敌。
那么何谓公平也应该有个“普世公认的真理”吧。
我们要求的公平，最基本的包括政治、经济、文化、教育、就业等等方面。
在经济学上，有一个词汇，叫做“分配”。对了！就是这个分配，决定了公平与否！
人民要的是公平，待遇是否公平就体现在分配上面。
人民辛勤的劳作，他们所创造出来的财富，加上大自然恩赐的各种资源，如果公平的分配，足够让所有人的生活富足，不必生活在饥饿和贫穷之中。
古时候人们在宗庙里完成祭拜仪式之后，族人首领分配祭品，如果分配得人人满意，人人都觉得首领很公道，首领就有了良好的声望，能够团结族人，让氏族强大，子孙昌盛。要是族人之中有人觉得分配不公，纷争遂起，纷争不能平息的话，氏族就会分裂，甚至败亡。可见由古至今，分配各种资源是一门大学问，国家民族兴亡，就在其中。人民不能幸福的生活，肯定是掌握财富和资源的人分配不公造成的。
当人类社会进步到成立国家，国家里的某个政党或是执政阵线联盟之类里当官的人们，品格高尚有所作为的称为政治家，善于公平的分配；善功心计手段高强面面俱圆表面高明、实际能力有限者称为政客，政客一旦上位，政治投机者纷纷靠拢瓜分利益，政治日渐腐败，人民自然受苦。品行低劣独断独行排除异己鱼肉人民镇压百姓者称为独裁者，独裁者有者曾经是雄才大略之辈，有者曾是战功赫赫之英雄，可是一旦上位，狰狞面目就显露出来。政治人物形形色色，不一而足。但是，就是这些人，掌握了国家资源的分配权力，人民的幸与不幸，逃脱不出他们的掌心。
人民百姓生活在一个国家里，无不希望有个好的领袖，就像是贫穷人家的子女，无不希望有个肯求上进照顾家庭的好父亲一样，自己的将来才有希望，他们的希望都很单纯，很合理。
好父母天底下多的是，好领袖天底下少得很。终身好的父母多得很，一世人都好的领袖却不多。老头不是在摇头晃脑念绕口令，而是指出了，即使有一些领袖早期是个好领袖，但是在高位上坐久了，变质的比比皆是，难怪有人说“绝对的权力，绝对的腐败”。一个好的政治制度，最基本的功能就是应该让那些坐在高位的领袖们，不管才能如何，都应该有一个期限，在他们老化腐朽，或变质腐败之前就任期届满，自动下台。
分配可是一门大学问，不是每个人分到相同分量的东西就叫公平，社会主义的初期曾施行过的平均主义严重的打击了生产力的发展。全世界的政治家、经济学家在分配的问题上禅心竭力的努力了几千年，还在不断的寻求更切合实际的分配方法。人类社会制度经历了原始公社、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、资本社会主义社会（西欧某些资本主义国家加入社会主义分配制的改良社会）、社会资本主义社会（某些社会主义国家加入资本主义生产制度以提高生产力的制度）各个阶段，无不在为了寻求更好的发挥生产力，更加公平合理的分配制度，但是至今仍未寻找出一个万全的办法，反而是掌握权利的政客官僚们，以及他们所属的政党，都逃不出在一定时日之后就日益贪婪腐败，以致分配不公的情形日益恶化。
分配对于贪污腐败的政客、独裁者们，从来不是一个问题。对他们来说，国家就好像是他们团伙的私人财产，如何搜刮是他们奋斗的目标。为了占有那些用不完的财富，镇压是他们常用的手段，倒台却不是他们认为是他们逃不掉的下场。
在人民的觉悟空前高涨的网络时代，人民非常清楚国家的财富是他们创造的，一切的财富和资源都是属于人民的，他们要的就是公平的分配，不能做到这一点的政府，应该下台。
历史一次次的证明了人民的力量，但是也一次次的证明了腐败的统治集团从来没有认识到这一点，以为天下永远是属于他们的！ 尽管人民的力量在各种镇压之下，有高峰有低潮，有时凝聚起来十分壮大，有时被打散了好像烟消云散，但是历史最终还是证明了，只有这一股力量是不会被消灭的！
自由和民主，是合理分配制度中不可少的因素，人民除了要得到 合理的财富，精神层面上追求美好事物的富足同样重要。
人民到底要什么，大家至少有了一些概念吧。
掌控国家的执政阵线声称他们已经把最好的东西呈献给人民，人民还不满足，他们也时常问人民：你们到底要什么？
人民心中有千般不满，觉得社会上不公平的事情很多，受到不公平的待遇，没得到应该有的机会，付出多，收入少；有的人能力不比自己强，不必勤劳工作，却坐大汽车、住独立洋房。但是如果您问他，他要的公平又是什么？其实也会有很多人答不出一个确实的答案来，只希望能得到公平的待遇。
我们要一个公平的社会 ，就是说现在的社会不公平，或不够公平；政府说现在的社会已经很公平了，你们还不满足？那么，到底是谁说错了？还是因为各人的标准不同？那么不就变成了公说公有理，婆说婆有理了吗？
有一句铿锵有力的话--“普世公认的真理”，这句话就好像举世无双的宝刀一样，一出鞘就所向无敌。
那么何谓公平也应该有个“普世公认的真理”吧。
我们要求的公平，最基本的包括政治、经济、文化、教育、就业等等方面。
在经济学上，有一个词汇，叫做“分配”。对了！就是这个分配，决定了公平与否！
人民要的是公平，待遇是否公平就体现在分配上面。
人民辛勤的劳作，他们所创造出来的财富，加上大自然恩赐的各种资源，如果公平的分配，足够让所有人的生活富足，不必生活在饥饿和贫穷之中。
古时候人们在宗庙里完成祭拜仪式之后，族人首领分配祭品，如果分配得人人满意，人人都觉得首领很公道，首领就有了良好的声望，能够团结族人，让氏族强大，子孙昌盛。要是族人之中有人觉得分配不公，纷争遂起，纷争不能平息的话，氏族就会分裂，甚至败亡。可见由古至今，分配各种资源是一门大学问，国家民族兴亡，就在其中。人民不能幸福的生活，肯定是掌握财富和资源的人分配不公造成的。
当人类社会进步到成立国家，国家里的某个政党或是执政阵线联盟之类里当官的人们，品格高尚有所作为的称为政治家，善于公平的分配；善功心计手段高强面面俱圆表面高明、实际能力有限者称为政客，政客一旦上位，政治投机者纷纷靠拢瓜分利益，政治日渐腐败，人民自然受苦。品行低劣独断独行排除异己鱼肉人民镇压百姓者称为独裁者，独裁者有者曾经是雄才大略之辈，有者曾是战功赫赫之英雄，可是一旦上位，狰狞面目就显露出来。政治人物形形色色，不一而足。但是，就是这些人，掌握了国家资源的分配权力，人民的幸与不幸，逃脱不出他们的掌心。
人民百姓生活在一个国家里，无不希望有个好的领袖，就像是贫穷人家的子女，无不希望有个肯求上进照顾家庭的好父亲一样，自己的将来才有希望，他们的希望都很单纯，很合理。
好父母天底下多的是，好领袖天底下少得很。终身好的父母多得很，一世人都好的领袖却不多。老头不是在摇头晃脑念绕口令，而是指出了，即使有一些领袖早期是个好领袖，但是在高位上坐久了，变质的比比皆是，难怪有人说“绝对的权力，绝对的腐败”。一个好的政治制度，最基本的功能就是应该让那些坐在高位的领袖们，不管才能如何，都应该有一个期限，在他们老化腐朽，或变质腐败之前就任期届满，自动下台。
分配可是一门大学问，不是每个人分到相同分量的东西就叫公平，社会主义的初期曾施行过的平均主义严重的打击了生产力的发展。全世界的政治家、经济学家在分配的问题上禅心竭力的努力了几千年，还在不断的寻求更切合实际的分配方法。人类社会制度经历了原始公社、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、资本社会主义社会（西欧某些资本主义国家加入社会主义分配制的改良社会）、社会资本主义社会（某些社会主义国家加入资本主义生产制度以提高生产力的制度）各个阶段，无不在为了寻求更好的发挥生产力，更加公平合理的分配制度，但是至今仍未寻找出一个万全的办法，反而是掌握权利的政客官僚们，以及他们所属的政党，都逃不出在一定时日之后就日益贪婪腐败，以致分配不公的情形日益恶化。
分配对于贪污腐败的政客、独裁者们，从来不是一个问题。对他们来说，国家就好像是他们团伙的私人财产，如何搜刮是他们奋斗的目标。为了占有那些用不完的财富，镇压是他们常用的手段，倒台却不是他们认为是他们逃不掉的下场。
在人民的觉悟空前高涨的网络时代，人民非常清楚国家的财富是他们创造的，一切的财富和资源都是属于人民的，他们要的就是公平的分配，不能做到这一点的政府，应该下台。
历史一次次的证明了人民的力量，但是也一次次的证明了腐败的统治集团从来没有认识到这一点，以为天下永远是属于他们的！ 尽管人民的力量在各种镇压之下，有高峰有低潮，有时凝聚起来十分壮大，有时被打散了好像烟消云散，但是历史最终还是证明了，只有这一股力量是不会被消灭的！
自由和民主，是合理分配制度中不可少的因素，人民除了要得到 合理的财富，精神层面上追求美好事物的富足同样重要。
人民到底要什么，大家至少有了一些概念吧。
2011年7月24日星期日
赵明福命案皇委会报告解读
雪州议员政治秘书赵明福命案发生于二零零九年七月十六日早上。
命案发生时赵明福于前一天下午被雪州反贪会人员带到雪州反贪会总部，据说是要调查有关其上司被指贪污数百元的案件。奇怪的是虽然事前事后有关人员都声称赵明福只是被邀请到反贪会总部当一个证人而已，但是从事后的验尸庭听证会和过后的皇家委员会听证中所揭发的事实却证明，赵明福的遭遇，连一个嫌疑犯都不如。赵明福所受到的待遇，事后被揭穿是因为反贪会在没有任何真凭实据的当儿，预设立场认定赵明福的上司贪污，把赵明福带入反贪会，目的就是要把捏造的上司贪污的证据，硬塞入赵明福的口中，再由他吐出来，作为颠覆雪州民联政权的阴谋组成部分之一。从这一点看来，这些反贪会的人员，充其量不过是从犯罢了。所以赵明福命案发生之后，要昭雪冤情，要真相大白，肯定阻力重重，其艰难可想而知！
验尸庭的听证，是一出闹剧中的闹剧，不说也罢。
皇委会成立之后，许多人由于在此之前的一些例子，并不看好能找出什麼真相。但是不能否认的是，在听证的过程中，还是发掘出了许多匪夷所思的内幕，揭发了反贪会官员的谎话连篇。
让吾等来解读解读皇委会的报告：
1.反贪官员说二零零九年七月十五日晚上到次日凌晨三点四十五分之间赵明福被连续问话，过后允许明福回家，也就是赵明福当时已经被释放，这是第一个谎言。
事实是赵明福从未被释放。
皇委会说从七月十五日傍晚到十六日早上六点之间，反贪会人员曾对赵明福进行了三次强力压迫的盘问，是导致坠楼的根本原因。而六点以后的第四次盘问，是“压跨骆驼的最后一根稻草”。
这个所谓的第四次盘问，反贪会人员从未承认过，因为他们一直以来都坚称三点四十五分过后，就再也没有任何盘问了。从这点来看，到底皇委会是以什么根据来肯定他们的论点，说是有这第四次的盘问，还是根本就是凭空臆造，子虚乌有的呢？这可是皇委会用以建立赵明福自杀的关键论点，如果没有这个盘问，接下去的任何分析，立刻分崩离析，可以休矣！
皇委会不曾坚持查证第四次盘问的存在，令人费解。
2.反贪会官员在这段期间内肯定知道赵明福人还被扣留在反贪会内，还有口供要套取，肯定有人在监督着他，直至他死亡为止。每个出庭供证的反贪会人员都串好供说没人在六点以后看过他，证明每个人都知道六点后发生了什么事。纳兹里却说随着皇委会报告的出炉，以后政府再也不会理会此事了。
让我们姑且回来看看皇委会所说的第四次“压跨（压死？）骆驼的最后一根稻草”的盘问。如果有这么一次盘问（这个只是皇委会自己的假设，反贪会可从来没有承认过），那么盘问时间有多长？至少两个钟头吧，至少从约早上七点（因为还有人在六点时看到活生生的赵明福在茶水间里）到九点，那么赵明福是否就在盘问的过程之中坠楼？在八点之后反贪会人员已经陆续前来上班，可见赵明福在这一段时间里是受到充分的监视的，反贪会人员在事后供证时却集体失忆，难怪皇委会主席说只有两个人是诚实的。这些串供的人之中，肯定有人知道发生了什么事。
从反贪会人员在供证时明显的说谎、串供、关键时刻集体失忆、以及捏造不在现场证据的确凿证据来看，皇委会有一百巴仙的理由，要求警方重新介入调查有关人员，因为事实就存在于这一批人之中。
皇委会也有充足的理由推断赵明福除了自杀的可能性之外的其他死因！可惜他们在作出一定程度的揭发与推敲之后，还是与当局已经设计好了的答案相呼应。
3.吾等也一样可以有理由推断（不止推论）赵明福不会自杀，那么多所谓的更大的贪污案件带上法庭都没事，现在只是一个晚上的问话，胜负未分，根本无需自杀。吾等一样可以推断有人或许是错手致死、或许不是错手却杀人，在把赵明福丢出十四楼窗外后还若无其事的加以隐瞒，并且假装没看到赵明福就躺在那儿，直到让其他人发现尸体为止，才假装发现“已被释放”的人没有回去，难道不可能吗？
4.政府、警方、反贪会从案件一发生就很有默契的把事件定调为自杀。警方草率的查案手法，办案态度，不曾认真的掌握案发第一时间采证，让现场的各种证据湮灭，以致在庭上供证时一样一问三不知。为何如此，应该受到责问。
5.皇委会既然能指出关键的三人和关键的时间，也明确的指出那是一宗罪案，为何只做出唯一一个自杀的论断，而非从昭然若揭的许多漏洞中举出他杀、误杀等可能性，把案件交回警方进一步详加调查呢？为何全盘否定了普提的供证呢？如果对普提的论证稍加肯定，是不是结论完全不一样呢？他们没有做到。
6.被逼自杀，多么可笑的用词。 即使赵明福被套了什么不当的口供，他更应该想到，万一他死了，就没有人可以出来澄清整个事件了，所以推论他因此而自杀，只是一个可能，不是唯一的可能。皇委会并没有根据更强有力的事实去推断，赵明福不是自杀时的各种可能性，那不如还是判为悬案更好，要求警方更进一步调查！
如果赵明福是自杀的话，那么他一定有什么不能挽回的口供被反贪会记录下来，签字画押，以致产生皇委会所说的非自杀不可的因素，若是有的话，反贪会难道不会快点拿出来佐证，完成一整个故事吗？何必到了最后还要弄一张不清不楚的字条出来？
说到这一张字条，不管是真是假，验尸庭和皇委会也太草率处理了。难道白纸黑字的实物，集合全世界的专家就验不出是真品还是假造吗？如果是真的，对他们来讲，是一个有力的证据，若是假的，自然是个反证。
如果第四次盘诘是真的存在，根据合理推论，他们可能在师老无功，时间不多时，以暴力强加于赵明福身上致死，这难道不是一个合理的推论吗？
7.赵家誓不甘休，力量是不够的，只有人民誓不甘休才有用。国阵也不必怪罪网民煽动民心，你们现在就可以根据皇委会的报告采取实际和坚决的行动，查明报告中列举出来重重的疑点，补其不足，还原真相，争取支持。你们一样可以继续採证，以强有力的证据来证明他杀只是人民一厢情愿的想法，但是看了纳兹里的话表明政府希望报告出炉后大家全盘接受，让事件落幕，人们还能有什么希望呢。如果你们做不到，人民不满意，大选时选择换人上来做，继续调查，只能怪自己没把握好机会，不要归罪他人；如果大选时国阵又赢了，对许多心存不满的人来讲，只能感叹悲剧又要持续另一个五年！
命案发生时赵明福于前一天下午被雪州反贪会人员带到雪州反贪会总部，据说是要调查有关其上司被指贪污数百元的案件。奇怪的是虽然事前事后有关人员都声称赵明福只是被邀请到反贪会总部当一个证人而已，但是从事后的验尸庭听证会和过后的皇家委员会听证中所揭发的事实却证明，赵明福的遭遇，连一个嫌疑犯都不如。赵明福所受到的待遇，事后被揭穿是因为反贪会在没有任何真凭实据的当儿，预设立场认定赵明福的上司贪污，把赵明福带入反贪会，目的就是要把捏造的上司贪污的证据，硬塞入赵明福的口中，再由他吐出来，作为颠覆雪州民联政权的阴谋组成部分之一。从这一点看来，这些反贪会的人员，充其量不过是从犯罢了。所以赵明福命案发生之后，要昭雪冤情，要真相大白，肯定阻力重重，其艰难可想而知！
验尸庭的听证，是一出闹剧中的闹剧，不说也罢。
皇委会成立之后，许多人由于在此之前的一些例子，并不看好能找出什麼真相。但是不能否认的是，在听证的过程中，还是发掘出了许多匪夷所思的内幕，揭发了反贪会官员的谎话连篇。
让吾等来解读解读皇委会的报告：
1.反贪官员说二零零九年七月十五日晚上到次日凌晨三点四十五分之间赵明福被连续问话，过后允许明福回家，也就是赵明福当时已经被释放，这是第一个谎言。
事实是赵明福从未被释放。
皇委会说从七月十五日傍晚到十六日早上六点之间，反贪会人员曾对赵明福进行了三次强力压迫的盘问，是导致坠楼的根本原因。而六点以后的第四次盘问，是“压跨骆驼的最后一根稻草”。
这个所谓的第四次盘问，反贪会人员从未承认过，因为他们一直以来都坚称三点四十五分过后，就再也没有任何盘问了。从这点来看，到底皇委会是以什么根据来肯定他们的论点，说是有这第四次的盘问，还是根本就是凭空臆造，子虚乌有的呢？这可是皇委会用以建立赵明福自杀的关键论点，如果没有这个盘问，接下去的任何分析，立刻分崩离析，可以休矣！
皇委会不曾坚持查证第四次盘问的存在，令人费解。
2.反贪会官员在这段期间内肯定知道赵明福人还被扣留在反贪会内，还有口供要套取，肯定有人在监督着他，直至他死亡为止。每个出庭供证的反贪会人员都串好供说没人在六点以后看过他，证明每个人都知道六点后发生了什么事。纳兹里却说随着皇委会报告的出炉，以后政府再也不会理会此事了。
让我们姑且回来看看皇委会所说的第四次“压跨（压死？）骆驼的最后一根稻草”的盘问。如果有这么一次盘问（这个只是皇委会自己的假设，反贪会可从来没有承认过），那么盘问时间有多长？至少两个钟头吧，至少从约早上七点（因为还有人在六点时看到活生生的赵明福在茶水间里）到九点，那么赵明福是否就在盘问的过程之中坠楼？在八点之后反贪会人员已经陆续前来上班，可见赵明福在这一段时间里是受到充分的监视的，反贪会人员在事后供证时却集体失忆，难怪皇委会主席说只有两个人是诚实的。这些串供的人之中，肯定有人知道发生了什么事。
从反贪会人员在供证时明显的说谎、串供、关键时刻集体失忆、以及捏造不在现场证据的确凿证据来看，皇委会有一百巴仙的理由，要求警方重新介入调查有关人员，因为事实就存在于这一批人之中。
皇委会也有充足的理由推断赵明福除了自杀的可能性之外的其他死因！可惜他们在作出一定程度的揭发与推敲之后，还是与当局已经设计好了的答案相呼应。
3.吾等也一样可以有理由推断（不止推论）赵明福不会自杀，那么多所谓的更大的贪污案件带上法庭都没事，现在只是一个晚上的问话，胜负未分，根本无需自杀。吾等一样可以推断有人或许是错手致死、或许不是错手却杀人，在把赵明福丢出十四楼窗外后还若无其事的加以隐瞒，并且假装没看到赵明福就躺在那儿，直到让其他人发现尸体为止，才假装发现“已被释放”的人没有回去，难道不可能吗？
4.政府、警方、反贪会从案件一发生就很有默契的把事件定调为自杀。警方草率的查案手法，办案态度，不曾认真的掌握案发第一时间采证，让现场的各种证据湮灭，以致在庭上供证时一样一问三不知。为何如此，应该受到责问。
5.皇委会既然能指出关键的三人和关键的时间，也明确的指出那是一宗罪案，为何只做出唯一一个自杀的论断，而非从昭然若揭的许多漏洞中举出他杀、误杀等可能性，把案件交回警方进一步详加调查呢？为何全盘否定了普提的供证呢？如果对普提的论证稍加肯定，是不是结论完全不一样呢？他们没有做到。
6.被逼自杀，多么可笑的用词。 即使赵明福被套了什么不当的口供，他更应该想到，万一他死了，就没有人可以出来澄清整个事件了，所以推论他因此而自杀，只是一个可能，不是唯一的可能。皇委会并没有根据更强有力的事实去推断，赵明福不是自杀时的各种可能性，那不如还是判为悬案更好，要求警方更进一步调查！
如果赵明福是自杀的话，那么他一定有什么不能挽回的口供被反贪会记录下来，签字画押，以致产生皇委会所说的非自杀不可的因素，若是有的话，反贪会难道不会快点拿出来佐证，完成一整个故事吗？何必到了最后还要弄一张不清不楚的字条出来？
说到这一张字条，不管是真是假，验尸庭和皇委会也太草率处理了。难道白纸黑字的实物，集合全世界的专家就验不出是真品还是假造吗？如果是真的，对他们来讲，是一个有力的证据，若是假的，自然是个反证。
如果第四次盘诘是真的存在，根据合理推论，他们可能在师老无功，时间不多时，以暴力强加于赵明福身上致死，这难道不是一个合理的推论吗？
7.赵家誓不甘休，力量是不够的，只有人民誓不甘休才有用。国阵也不必怪罪网民煽动民心，你们现在就可以根据皇委会的报告采取实际和坚决的行动，查明报告中列举出来重重的疑点，补其不足，还原真相，争取支持。你们一样可以继续採证，以强有力的证据来证明他杀只是人民一厢情愿的想法，但是看了纳兹里的话表明政府希望报告出炉后大家全盘接受，让事件落幕，人们还能有什么希望呢。如果你们做不到，人民不满意，大选时选择换人上来做，继续调查，只能怪自己没把握好机会，不要归罪他人；如果大选时国阵又赢了，对许多心存不满的人来讲，只能感叹悲剧又要持续另一个五年！
2011年7月21日星期四
709大集会后记（二）
在网络时代的世界里，掩盖事实和真相已经不是一件容易的事了，尤其是发生在公共场合，比如街道上， 又何况当时街道上有数万个群众，大多数人还有相机或可拍照的手机时，这就是当有人妄想掩盖709大集会者遭受到粗暴镇压时所面对的困境。
709大集会，是在我国网络世界已经发展到高度成熟，网民已经能充分善用面子书、推特、简讯等快捷通讯工具后的第一场大集会。当七月九日上午群众在“净选盟”率领下朝默迪卡体育场行进时，如果没有警方的阻扰，那只不过是一群群赶赴一场集会的、行为平和的人们。人们背包里所准备的，只是清水、湿毛巾、盐巴，有的人可能还带上国旗、净选盟的黄色T恤、黄色的鲜花。
当群众被包围时、催泪弹向群众发射出去时、水炮向群众发射出去时，当残暴的队伍向群众进行包抄、驱赶、进而逮捕时，群众节节后退，退到不能退，继续后退，逮捕和镇压在持续之时，群众都是和平的一群。
事后理屈词穷的一方一再否认，辩说同善医院的暴力是不存在的，没有向医院发射水炮和催泪弹。后来改口说催泪弹打到墙壁落下来，水疱射向下45°角度，但是即使是电视台的新闻片，也可看到水炮是平射入停车场的。于是就有了改口说风吹入医院范围，水炮可能射入停车场范围之说，难道停车场不是医院范围吗？当被揭发冲入医院捉人，又辩解说是把受伤的人送进去治疗，这其实就是承认了确有进入医院范围，以进入的目的不同为辩解，但是医院没有为群众治疗的记录，那又如何自圆其说。群众说有百多人在医院范围内被捕。可怜院方那麼老的负责人还要被挟持到记者会上否认一切。
过了几天又说用合理暴力维护治安，合理之说等于是有暴力，合理不合理，还要辩证才知！如何辩？看看上面所述，当日群众的一切行为，暴力根本就是不需要的，也就是不合理的。再成立多少个委员会去调查都没有意义，期望当局诚心认错悔改更是异想天开。
一切的一切，人民，还是看回人民自己写的历史吧！那才是真实的一切，那才是真相！
看看一个手握国旗拾起催泪弹反击的青年被某报描述成手握小刀在向警方丢石头的暴徒，这个报章是多麼的无耻；看看六位社会党党员被扣上红帽子，还真是最大的笑话，也是一个老到掉了牙的大谎言；看看人们对向体育场前进的描述，从怕到不怕，从斗争中得到锻炼和成长，冲击着旧制度的城墙分崩离析；各族人民在斗争中的互相关爱，戮破了种族极端分子的谎言，让一切牛鬼蛇神原形毕露。
这才是人民的历史。
也只有这一个时代，人民才有可能写自己的历史，还原历史的真相。
709大集会，是在我国网络世界已经发展到高度成熟，网民已经能充分善用面子书、推特、简讯等快捷通讯工具后的第一场大集会。当七月九日上午群众在“净选盟”率领下朝默迪卡体育场行进时，如果没有警方的阻扰，那只不过是一群群赶赴一场集会的、行为平和的人们。人们背包里所准备的，只是清水、湿毛巾、盐巴，有的人可能还带上国旗、净选盟的黄色T恤、黄色的鲜花。
当群众被包围时、催泪弹向群众发射出去时、水炮向群众发射出去时，当残暴的队伍向群众进行包抄、驱赶、进而逮捕时，群众节节后退，退到不能退，继续后退，逮捕和镇压在持续之时，群众都是和平的一群。
事后理屈词穷的一方一再否认，辩说同善医院的暴力是不存在的，没有向医院发射水炮和催泪弹。后来改口说催泪弹打到墙壁落下来，水疱射向下45°角度，但是即使是电视台的新闻片，也可看到水炮是平射入停车场的。于是就有了改口说风吹入医院范围，水炮可能射入停车场范围之说，难道停车场不是医院范围吗？当被揭发冲入医院捉人，又辩解说是把受伤的人送进去治疗，这其实就是承认了确有进入医院范围，以进入的目的不同为辩解，但是医院没有为群众治疗的记录，那又如何自圆其说。群众说有百多人在医院范围内被捕。可怜院方那麼老的负责人还要被挟持到记者会上否认一切。
过了几天又说用合理暴力维护治安，合理之说等于是有暴力，合理不合理，还要辩证才知！如何辩？看看上面所述，当日群众的一切行为，暴力根本就是不需要的，也就是不合理的。再成立多少个委员会去调查都没有意义，期望当局诚心认错悔改更是异想天开。
一切的一切，人民，还是看回人民自己写的历史吧！那才是真实的一切，那才是真相！
看看一个手握国旗拾起催泪弹反击的青年被某报描述成手握小刀在向警方丢石头的暴徒，这个报章是多麼的无耻；看看六位社会党党员被扣上红帽子，还真是最大的笑话，也是一个老到掉了牙的大谎言；看看人们对向体育场前进的描述，从怕到不怕，从斗争中得到锻炼和成长，冲击着旧制度的城墙分崩离析；各族人民在斗争中的互相关爱，戮破了种族极端分子的谎言，让一切牛鬼蛇神原形毕露。
这才是人民的历史。
也只有这一个时代，人民才有可能写自己的历史，还原历史的真相。
2011年7月10日星期日
709大集会后记
709大集会在警方的封堵、围城措施下，支持净选盟的群众在进入预定集会的默迪卡体育场之前，就被催泪弹、水炮和逮捕行动所阻。
“干净与公平净选联盟”（净选盟）组织号召的709大集会，原本是要从多条路线，举行大游行，到皇宫向最高元首提呈请愿书，申诉大选的不公平之处，要求政府加以改革。
“净选盟”这一次 并不是从一开始就号召上街游行示威的。在二零零七年，后来被称为“净选盟1.0版”的相同性质的运动，就已经提出相同的要求，可是并未曾受到政府的理会。近期“净选盟”领导人曾多次与掌管选举程序的选举委员会举行会谈，提出要求，可是都没有成果。究其根本原因，一切选举条例和法律的更改，还是掌握在政府手中。只要政府有意愿，一切好办，不然的话，要不就偃旗息鼓，解散“净选盟”，要不就只好提升争取手段，上街游行，唤醒人民的觉悟，自然是无可避免的选择了。
世界上掌握政权的政府，从古代到现代，从独裁政府到民主政府，还没有哪一个是喜欢人民游行示威抗议的，莫不想尽办法，或是阻挠，或是事前逮捕，游行时镇压加逮捕，事后还有控上法庭，让游行示威者坐牢的镇压手段，不一而足。当游行之时，最民主的政府一般在旁戒备，并不镇压，不民主的政府，其镇压手段不一而足，一般的出动水炮车、催泪弹。旧时候的军阀或独裁政府就不同了，开枪杀人真还是平常事；但是和现代的出动坦克大炮轰炸机比起来，又是小巫见大巫了。不过这些政权最终还没有一个是不倒的。
话题扯远了，说回正题。我国的选举，有何不公正、不公平的条例呢？“净选盟”提出来八大要求，人人都说其要求十分合理，并不过分。政府本身其实也没有正式回应过，把对的讲成错的，有时还真不容易。
民主选举制度最根本的基石，就是一人一票。若是十人一票对比一人一票，那麼不用争辩也可以知道那是不公平的选举。以国会选区的选民人数为例，有的选区只有数千人，有得选区超过十万人，这正是政府经过多次修改宪法后造成的结果，选委会可以任意的把反对势力强的地方，多数是大城市、市镇、某一类选民多的地区，只划成一个选区，而对政府有利的地区，就划出多几个选区。单单这一个招数，就可永保政权不败了。单单这一条，就已经有足够的理由，要求进行选举改革！可是如果以一人一票为基础进行选区划分，多出来的选区肯定是人口聚居的大城市、市镇，政府又怎么会让此事发生呢？“净选盟”最终被逼上街游行，又怎么能够避免呢？
既然一切问题都是政治问题，“净选盟”斗争的目标，理应明确，就是对准执政的政府，而非请愿请错地方，老头非常同意网上论者这一看法，就不知“净选盟”和民联为何在多次事件中请愿请到别的方向去了呢！
政府之首长先是说人们可以在任何体育馆，从早上集会到晚上，过后又由其同僚和执法单位加以否定，其实是出尔反尔，威名受损不小。
709当日，大批年青人的出现，尤其是被奚落为怕死的大批华裔的出现，以及各族人民心连心的表现，有力的给旧势力猛猛一击，是这一次“净选盟2.0版”最大的胜利！
游行和关在一个体育馆里集会相比 ，其影响力当然大大不同，政府不遗余力大力镇压，自非偶然，但是“净选盟”是否有考虑来一个“2.0.1版”的大集会，让政府看看，到底是五千人响应，还是五万人，还是更多人响应呢，这还真是一个令人期待的议题呢！
“干净与公平净选联盟”（净选盟）组织号召的709大集会，原本是要从多条路线，举行大游行，到皇宫向最高元首提呈请愿书，申诉大选的不公平之处，要求政府加以改革。
“净选盟”这一次 并不是从一开始就号召上街游行示威的。在二零零七年，后来被称为“净选盟1.0版”的相同性质的运动，就已经提出相同的要求，可是并未曾受到政府的理会。近期“净选盟”领导人曾多次与掌管选举程序的选举委员会举行会谈，提出要求，可是都没有成果。究其根本原因，一切选举条例和法律的更改，还是掌握在政府手中。只要政府有意愿，一切好办，不然的话，要不就偃旗息鼓，解散“净选盟”，要不就只好提升争取手段，上街游行，唤醒人民的觉悟，自然是无可避免的选择了。
世界上掌握政权的政府，从古代到现代，从独裁政府到民主政府，还没有哪一个是喜欢人民游行示威抗议的，莫不想尽办法，或是阻挠，或是事前逮捕，游行时镇压加逮捕，事后还有控上法庭，让游行示威者坐牢的镇压手段，不一而足。当游行之时，最民主的政府一般在旁戒备，并不镇压，不民主的政府，其镇压手段不一而足，一般的出动水炮车、催泪弹。旧时候的军阀或独裁政府就不同了，开枪杀人真还是平常事；但是和现代的出动坦克大炮轰炸机比起来，又是小巫见大巫了。不过这些政权最终还没有一个是不倒的。
话题扯远了，说回正题。我国的选举，有何不公正、不公平的条例呢？“净选盟”提出来八大要求，人人都说其要求十分合理，并不过分。政府本身其实也没有正式回应过，把对的讲成错的，有时还真不容易。
民主选举制度最根本的基石，就是一人一票。若是十人一票对比一人一票，那麼不用争辩也可以知道那是不公平的选举。以国会选区的选民人数为例，有的选区只有数千人，有得选区超过十万人，这正是政府经过多次修改宪法后造成的结果，选委会可以任意的把反对势力强的地方，多数是大城市、市镇、某一类选民多的地区，只划成一个选区，而对政府有利的地区，就划出多几个选区。单单这一个招数，就可永保政权不败了。单单这一条，就已经有足够的理由，要求进行选举改革！可是如果以一人一票为基础进行选区划分，多出来的选区肯定是人口聚居的大城市、市镇，政府又怎么会让此事发生呢？“净选盟”最终被逼上街游行，又怎么能够避免呢？
既然一切问题都是政治问题，“净选盟”斗争的目标，理应明确，就是对准执政的政府，而非请愿请错地方，老头非常同意网上论者这一看法，就不知“净选盟”和民联为何在多次事件中请愿请到别的方向去了呢！
政府之首长先是说人们可以在任何体育馆，从早上集会到晚上，过后又由其同僚和执法单位加以否定，其实是出尔反尔，威名受损不小。
709当日，大批年青人的出现，尤其是被奚落为怕死的大批华裔的出现，以及各族人民心连心的表现，有力的给旧势力猛猛一击，是这一次“净选盟2.0版”最大的胜利！
游行和关在一个体育馆里集会相比 ，其影响力当然大大不同，政府不遗余力大力镇压，自非偶然，但是“净选盟”是否有考虑来一个“2.0.1版”的大集会，让政府看看，到底是五千人响应，还是五万人，还是更多人响应呢，这还真是一个令人期待的议题呢！
2011年5月4日星期三
以華制華，如何制法?
“以華制華”這句話，在我國經過華人黨和火箭黨互相引用之后，可說已經成為一個大人小孩都能朗朗上口的通俗口號。
但是如若追本溯源，追尋“以華制華”此字之出處，再套在上述兩黨口水戰之中，卻有令人啼笑皆非，不知所云，甚至有牛頭不對馬嘴之慨！在老頭闡明此說之前，讓我們先看看“以華制華”這句話的歷史變革和由來。
在世界上許多地方還是蠻荒之地時，中國的北宋統治者就已經想出了“以夷制夷”的餿主意。在北宋末年時期，宋朝的北部有三个强大的民族：夏，遼，金。宋朝为了对付这三个民族，便與金人相約，共同出兵夹击大遼，約好成事之后大遼的土地歸于宋朝，这就是著名的“ 以夷制夷”。開戰後的結果是金国戰勝，宋朝軍隊大败，金国占據了大遼的土地之后，察覺到宋朝的衰弱，不肯把土地讓給宋朝，宋朝以夷制夷的方法以失敗告終。這種借刀殺人的計謀，如果主事者實力不夠，分分鐘都會偷雞不著蝕把米。
“以夷制夷”的主事者是宋朝，第一個夷（夷者，外族也。）是金人，是宋朝用來壓制大遼的工具，第二個夷是大遼，是主事者要壓制的對象。看官們看到這里，一定心中嘀咕，老頭啰哩啰嗦解析到這么詳細，有何目的？看官們請看，這一句話里，是否有三個方面？那么華人黨說火箭黨“以華制華”，這三個方面是什么呢？諸位不妨先琢磨琢磨！
北宋為金人所逼，偏安江南，是為南宋。此時另一個強悍的游牧民族--蒙古族開始崛起，歷史的演變，最終不但金國被蒙古族滅了，連南宋也一并完蛋。這是歷史上第一個滅了各族政權，建都立朝于中原，統治中華大地的“外夷”元朝。當然，與后來的滿族（原稱女真族，後皇太極改族名為滿）入關後所建立的清朝相比，元朝只不過是小夷見大夷。滿人所建立的清朝，幅員之大，是中國歷朝所不能相比擬的，在政治、文化上與漢族互相碰撞相溶的結果，滿族最終竟然被同化了。
滿人入主中原後， 其對“以華制華”政策純熟應用，得心應手之示范，為后代的統治者上了一堂醍醐灌頂的課。從此積弱的中華民族，就在滿清人、西方殖民諸國、日本侵略者的淫威下，經歷了三百年的恥辱。其中“以華制華”的戲碼，罄竹難書。在這里，我們可以看到，主導者是統治者，第一個“華”，是被主導者用來進行壓制、壓迫、迫害的工具，就是去當了滿洲官員的漢人、或是在侵略者治下，后世稱之為漢奸、走狗之流；第二個“華”，不必多說，自然是廣大的人民大眾了。
老頭啰啰嗦嗦 的說了這一大堆歷史，可能有人認為是炒冷飯，誰不知？所謂前事不忘，后事之師。要應用“以華制華”之計，上面已經說明了，必須有一個主導者，但是我國華人黨喊了幾十年，喊到入了老一輩人的腦的火箭黨“以華制華”之罪，到底誰是主導者？誰是工具？誰是受害者？火箭黨、華人黨、華人，這三者的位置如何搭配，來完成“以華制華”之事，這就是那些喊了幾十年的人所未曾深究的了。吾等不妨看看以下演示：
（一）、火箭黨是主導者，華人是工具，華人黨是受害者。就是說火箭黨用華人迫害華人黨，叫華人不要投華人黨的票，讓他們沒有議員做，有些落選者也就沒有官好做，于是華人黨不能為華人鞠躬盡瘁，華人黨受害之余，華人也受害。
不要說各位看到一頭霧水，就是老頭也寫到一頭霧水， 古往今來，華人何時變成了政黨斗爭的工具了？笨到害了人還害了自己？吾族父老們可是忠直良民呀，被人欺壓了一世人，何曾去欺壓過什么黨之類的，絕對沒有！何況他們投票支持華人黨超過半個世紀，心里想的，就和砂州鄉民一樣：不投他投誰？絕無二心！被人利用為升官發財的工具就有。至于華人黨為何搞到今日陷入窮途末路，大家都心里有數。
（二）、華人是主導者，火箭是工具，華人黨是受害者。這不成立，因為這叫做華人以火箭制華，不通不通！
（三）、華人黨是主導者，華人是工具，或是火箭黨是工具，。。。。慢點，這更不通，哪有人去害人還說自己是受害者的。有固然是有，那叫做賊喊捉賊，那也不通。這種排列法也不合“以華制華”之說。
老頭只能說，不管什么政黨，再宣揚“以華制華”之說，請先告訴我們，誰是主導者，誰是工具，誰是受害人，如何制法。
最后的最后，或許可以這么演譯：有人利用某個華基或華人政黨，壓制華人，這就叫做“以華制華”。至于“有人”者為何人，畫公仔就不必畫出腸來了吧！
但是如若追本溯源，追尋“以華制華”此字之出處，再套在上述兩黨口水戰之中，卻有令人啼笑皆非，不知所云，甚至有牛頭不對馬嘴之慨！在老頭闡明此說之前，讓我們先看看“以華制華”這句話的歷史變革和由來。
在世界上許多地方還是蠻荒之地時，中國的北宋統治者就已經想出了“以夷制夷”的餿主意。在北宋末年時期，宋朝的北部有三个强大的民族：夏，遼，金。宋朝为了对付这三个民族，便與金人相約，共同出兵夹击大遼，約好成事之后大遼的土地歸于宋朝，这就是著名的“ 以夷制夷”。開戰後的結果是金国戰勝，宋朝軍隊大败，金国占據了大遼的土地之后，察覺到宋朝的衰弱，不肯把土地讓給宋朝，宋朝以夷制夷的方法以失敗告終。這種借刀殺人的計謀，如果主事者實力不夠，分分鐘都會偷雞不著蝕把米。
“以夷制夷”的主事者是宋朝，第一個夷（夷者，外族也。）是金人，是宋朝用來壓制大遼的工具，第二個夷是大遼，是主事者要壓制的對象。看官們看到這里，一定心中嘀咕，老頭啰哩啰嗦解析到這么詳細，有何目的？看官們請看，這一句話里，是否有三個方面？那么華人黨說火箭黨“以華制華”，這三個方面是什么呢？諸位不妨先琢磨琢磨！
北宋為金人所逼，偏安江南，是為南宋。此時另一個強悍的游牧民族--蒙古族開始崛起，歷史的演變，最終不但金國被蒙古族滅了，連南宋也一并完蛋。這是歷史上第一個滅了各族政權，建都立朝于中原，統治中華大地的“外夷”元朝。當然，與后來的滿族（原稱女真族，後皇太極改族名為滿）入關後所建立的清朝相比，元朝只不過是小夷見大夷。滿人所建立的清朝，幅員之大，是中國歷朝所不能相比擬的，在政治、文化上與漢族互相碰撞相溶的結果，滿族最終竟然被同化了。
滿人入主中原後， 其對“以華制華”政策純熟應用，得心應手之示范，為后代的統治者上了一堂醍醐灌頂的課。從此積弱的中華民族，就在滿清人、西方殖民諸國、日本侵略者的淫威下，經歷了三百年的恥辱。其中“以華制華”的戲碼，罄竹難書。在這里，我們可以看到，主導者是統治者，第一個“華”，是被主導者用來進行壓制、壓迫、迫害的工具，就是去當了滿洲官員的漢人、或是在侵略者治下，后世稱之為漢奸、走狗之流；第二個“華”，不必多說，自然是廣大的人民大眾了。
老頭啰啰嗦嗦 的說了這一大堆歷史，可能有人認為是炒冷飯，誰不知？所謂前事不忘，后事之師。要應用“以華制華”之計，上面已經說明了，必須有一個主導者，但是我國華人黨喊了幾十年，喊到入了老一輩人的腦的火箭黨“以華制華”之罪，到底誰是主導者？誰是工具？誰是受害者？火箭黨、華人黨、華人，這三者的位置如何搭配，來完成“以華制華”之事，這就是那些喊了幾十年的人所未曾深究的了。吾等不妨看看以下演示：
（一）、火箭黨是主導者，華人是工具，華人黨是受害者。就是說火箭黨用華人迫害華人黨，叫華人不要投華人黨的票，讓他們沒有議員做，有些落選者也就沒有官好做，于是華人黨不能為華人鞠躬盡瘁，華人黨受害之余，華人也受害。
不要說各位看到一頭霧水，就是老頭也寫到一頭霧水， 古往今來，華人何時變成了政黨斗爭的工具了？笨到害了人還害了自己？吾族父老們可是忠直良民呀，被人欺壓了一世人，何曾去欺壓過什么黨之類的，絕對沒有！何況他們投票支持華人黨超過半個世紀，心里想的，就和砂州鄉民一樣：不投他投誰？絕無二心！被人利用為升官發財的工具就有。至于華人黨為何搞到今日陷入窮途末路，大家都心里有數。
（二）、華人是主導者，火箭是工具，華人黨是受害者。這不成立，因為這叫做華人以火箭制華，不通不通！
（三）、華人黨是主導者，華人是工具，或是火箭黨是工具，。。。。慢點，這更不通，哪有人去害人還說自己是受害者的。有固然是有，那叫做賊喊捉賊，那也不通。這種排列法也不合“以華制華”之說。
老頭只能說，不管什么政黨，再宣揚“以華制華”之說，請先告訴我們，誰是主導者，誰是工具，誰是受害人，如何制法。
最后的最后，或許可以這么演譯：有人利用某個華基或華人政黨，壓制華人，這就叫做“以華制華”。至于“有人”者為何人，畫公仔就不必畫出腸來了吧！
2011年4月19日星期二
砂拉越二零一一州選成績分析
砂拉越第十屆州選舉在公元二零一一年四月十六日舉行。
選舉結果國陣贏得七十一個州議席中的五十五席，其中土著保守黨囊括其所參選的三十五席，人聯黨參選十九席，只贏得六席。砂人民黨贏得八席，砂民進黨贏得六席。
民聯成員黨民主行動黨參選十五席，贏得十二席，公正黨參選四十九席，贏得三席，回教黨參選五席全落敗。
獨立人士贏得一席。
比較二零零六年州選，國陣六十三席，民行六席，公正黨一席，獨立人士一席。
**************************
國陣土著保守黨牢牢掌控內陸鄉區及馬來馬蘭諾選票，是民聯無法撼動的選區。民聯想要有朝一日執政砂拉越，除了攻克城市地區不到二十個華族為主的州議席作為基礎之外，如何進入及攻克土著為主的選區，才是決定性的。其實這個問題，在西馬也是相同的，但是東馬（包括沙巴州）鄉區如何進入，真的是一大考驗！
俗語說明知山有虎，偏向虎山行。這些國陣保江山政權的地區，當然是不容反對黨輕易進入活動，進而有所獲。但是再艱難，想要得江山者，還是要想方設法去突破，不要二十二年後還在那邊說有待努力。
民聯自稱在這次州選中取得大突破。但平心而論，其實只是城市地區的勝利，這種情況和西馬多屆選舉的情況是一樣的，所以說這只是小突破罷了。
議論此次沙州州選之前，讓我們來看看史納丁（Senadin）公正黨張友慶對壘人聯黨李景勝一戰，公正黨候選人只以58票輸掉，并且是輸在郵寄選票上。我們常聽人們在咖啡店等場合說道，投票有什麼用，投來投去少我一票也沒有差別，但是這個選區的投票結果正讓我們看到了，也看清了人民一票的價值，我們不但要去投票，還要發動不去投票的人去登記、去投票，聚沙成塔，取得勝利！
這次選舉，最大的贏家還是國陣。國陣里最大的贏家依然是土著保守黨。土著保守黨的最大贏家，是首席部長。人聯黨被稱為朝野最大的輸家，大家都沒有異議。
人聯黨的遭遇，帶出了在西馬與之同病相憐的政黨之總會長與副總會長發表聲明，力勸人聯黨兩位中選的華族議員不要入閣，其所持的理由是不要讓人以為當議員的目的是為了要當官。這真的是很新鮮的論述，誰不知當議員又當官的好處，直叫多少好漢競折腰！總會長說得大義凜然，可是話還沒有說完，那邊廂人家已經隨著首席部長宣誓就任部長了。
當官有什么好處？沒當過官的老百姓，只能憑空想象，但是諸位看看那些想當官的，別說是當議員、部長，就是一個市議員、縣議員、村長，高一點的如某某部門的九品官，誰不是爭破頭，想方設法爭著做。
當官的利益可大了，尤其是當大一點的官的，幾年下來，不單是自己，祖孫三代都可以少奮斗幾十年，平民百姓當然不懂得其中奧妙 ，總會長是嘗過其中美味的，還勸阻他人發達，又怎么勸阻得了呢！最好笑的莫過于人聯黨本身，也議決了相同的議案。人們哪有不明白的，如果大家都不當官，關起門來斗，旗鼓相當，誰勝誰負尚未可知，如今有人快一步去當官了，可是占盡了優勢了，難道教他辭職退出來，或是開除他不成？
總會長話鋒一轉（還有很多附和者），又是民行黨以華制華那一套理論，還嘲諷華人現在應該知道死了，你們看，政府里要是真的沒有華裔代表了，華在野了，你們的權益失去了，看你們在全國大選時還敢這么投票嗎？
這個問題，避開了為什么華裔選民票投反對黨的根本原因（其實還有接近一半的他族選民，否則如何成事？），實際上的原因當然不是總會長的黨老實可靠，不會亂亂仙，以至華族選民被反對黨的言論迷惑了，暈坨坨不知就里的就投了反對票。上至一國之相、副相，總會長，副總，大小官員，興之所至，都會問：華人到底要什么？就不知是假糊涂、裝糊涂，還是真糊涂，但是肯定這么一問，會迷惑很多人，讓很多人糊涂起來。今天不妨借機就來探討探討這個問題，或者可以解惑，讓很多人明白過來。
首先應該再次強調的是，老頭從來不認為華族是天生反執政集團的。華族以前一大部分是分散居住在鄉區務農的，拜英殖民政府所賜，推行焦土政策，開辟新村，廣大的華族才被從深山老林里驅趕出來，成為城市或半城鄉的居民。
城市發展得較快，人們容易接觸新事物，在政治上的覺醒肯定較鄉村地區快，就好像鄉區的土著們到城市去謀生之後，其見識也與鄉民不同一樣。如果鄉民也有城市人的相同見識，那么一個不理想（遑論腐敗）的政府，很快的就會在該國下一屆大選中下臺了。這種發展，在電腦、網絡資訊不發達的多年以前，是人們很難想象的，總以為腐敗的政權要打倒之，不知何年何月，不知要幾個十年之後。網絡科技的發展，把人們對政治的認識，以一年等于十年的速度，迅速推廣傳播蔓延開去，因此那些腐敗政府下臺的日子自然不會是幾十年後，等到他們把國家搞垮了飽食遠飆，讓留下來的人民收拾殘局，如果是這樣，那還有什么意義！所以華人要的是什么，和其他族群要的，是一樣的東西。其中有所不同的，只是有的人較快行動起來而已，如果是一個有警惕性，有志更新的政府，看到了城市選民的風向，理應趕在被人民拋棄之前，改弦易策自救，而非與民對抗，自掘墳墓。
在第三世界發展中國家，有一些名為民主，實則你民我主的統治集團，他們最好用最通用的統治手法之一就是制造不同族群之間的猜疑，讓他們互相制約；統治集團更從中抬舉一族，壓低另一族，制造不平等待遇，這就是最好用最古老的分而治之的統制手段。
這些統治集團在牢牢的控制了政治局面之后，絕對的權力造成的絕對腐敗，一發不可收拾。幾十年下來，統治團伙哪一個不是富可敵國，比如非洲一些國家，就是最好的活生生的例子。諸位要自找其他例子，諒也不難。
所以不要說華人要什么，要說人民要的，第一個就是一個公正清廉，公平施政的政府。誰能讓人民看到這個希望，人民自然會把手中的一票投給他。即使暫時得不到這樣的一個政府，投了票，開創了局面之後，人民可以等，難道那一天不會到來嗎？
國陣政府有符合第一個要求嗎？誰認為有的話，不妨列舉其一筐筐、一籮籮的政績，來說服廣大人民，包括華裔選民。這里不要列舉出其一大籮的劣績，只舉一個小小的例子來說明。在砂州州選之前，人聯黨主席就一而再的說，華教將有好消息，結果是獨中生憑統考文憑進入師訓的課題，淪為大笑話，還連累了總會長和副教長差一點呈上辭職信，幾乎一個丟官，一個下臺。這個最新的問題在在說明了獨中統考文憑想要被承認，八字都還沒有四分之一撇呢！
再舉一兩個各族都面對的問題，趙明福作為一個證人（不是嫌犯，不是被告，只是證人！）有去無回，有些人說那只是華人身上才會發生的事，但是有識之士早已預料到這種事有一必有二，結果呢？另一個例子，當阿米奴小弟弟慌慌張張駕著車子急奔回家時，如果是在外國，從電視機的畫面上，我們是否看過這樣的情景，幾輛警車喫而不舍追逐數公里，甚至數十公里迫停，尋求真相，而非開了二十幾槍。
另一個令人期待的議題，就是總會長所說的，如果黨在第十三屆大選中遭受比三零八更大的慘敗，他會認真檢討議員們是否要入閣的問題。 就不知會不會把退出國陣，解散黨之類的問題一并考慮進去。如果任何執政集團的成員黨黨魁敢提出要求中選的議員不要入閣，因為人民不要他們了，何必那么辛苦去代表他們入閣，肯定今日人聯黨發生的你有你講，我有我行的事情必將重演，該黨小則內斗，大則分裂，這是權位誘人，必將發生的后果。如果黨魁提出退出國陣，或是中委會議決退出，那更不得了，該黨必將馬上一分為二，留下來者必會提出大義凜然之理由，以忍辱負重的出發點留下來為族人繼續服務貢獻，不信的話看官們等著瞧吧。
統治集團為了繼續進行有效的統治，無可避免的一定要取得政權表面上的平衡，展現其統治的正當性，這樣統治壽命才能延續下去。如果他們和一大部分的人民對著干，必定造成國內局勢動蕩，矛盾尖銳化，縮短其統治壽命。
城市的人民是兩線制的先行者，城市里的主要居民肩負著無可避免的歷史責任，歷史的進展來到了這么一個關鍵的時刻，無論是華族、馬來族、印度族、伊班族、以及其他的各個民族，有了先行者，必有后來的跟進者，不想被歷史的滾滾洪流沖刷掉的政黨，想在這個風云又將激蕩的時代里留下一點痕跡的人們，應該作好準備，成與敗，就看個人的修為和堅持了！
各族人民所要的公正清廉，公平施政，基本上涵蓋了在一個多元種族的社會里，給予各族在教育、經濟都有同等發展的機會，勤勞努力者必有所得。而非以某族落后為借口，繼續應用幾十年還不罷休的拐杖政策，無止境的盤剝和掠奪下去。打擊和消滅貪污、腐敗和濫權，推行有利于人民團結，國家進步的政治，改善已經敗壞到遠近馳名的治安。這是任何政府基本上應該做到的，如果連最基本的這個要求都做不到，其他的就不必多說了。
選舉結果國陣贏得七十一個州議席中的五十五席，其中土著保守黨囊括其所參選的三十五席，人聯黨參選十九席，只贏得六席。砂人民黨贏得八席，砂民進黨贏得六席。
民聯成員黨民主行動黨參選十五席，贏得十二席，公正黨參選四十九席，贏得三席，回教黨參選五席全落敗。
獨立人士贏得一席。
比較二零零六年州選，國陣六十三席，民行六席，公正黨一席，獨立人士一席。
**************************
國陣土著保守黨牢牢掌控內陸鄉區及馬來馬蘭諾選票，是民聯無法撼動的選區。民聯想要有朝一日執政砂拉越，除了攻克城市地區不到二十個華族為主的州議席作為基礎之外，如何進入及攻克土著為主的選區，才是決定性的。其實這個問題，在西馬也是相同的，但是東馬（包括沙巴州）鄉區如何進入，真的是一大考驗！
俗語說明知山有虎，偏向虎山行。這些國陣保江山政權的地區，當然是不容反對黨輕易進入活動，進而有所獲。但是再艱難，想要得江山者，還是要想方設法去突破，不要二十二年後還在那邊說有待努力。
民聯自稱在這次州選中取得大突破。但平心而論，其實只是城市地區的勝利，這種情況和西馬多屆選舉的情況是一樣的，所以說這只是小突破罷了。
議論此次沙州州選之前，讓我們來看看史納丁（Senadin）公正黨張友慶對壘人聯黨李景勝一戰，公正黨候選人只以58票輸掉，并且是輸在郵寄選票上。我們常聽人們在咖啡店等場合說道，投票有什麼用，投來投去少我一票也沒有差別，但是這個選區的投票結果正讓我們看到了，也看清了人民一票的價值，我們不但要去投票，還要發動不去投票的人去登記、去投票，聚沙成塔，取得勝利！
這次選舉，最大的贏家還是國陣。國陣里最大的贏家依然是土著保守黨。土著保守黨的最大贏家，是首席部長。人聯黨被稱為朝野最大的輸家，大家都沒有異議。
人聯黨的遭遇，帶出了在西馬與之同病相憐的政黨之總會長與副總會長發表聲明，力勸人聯黨兩位中選的華族議員不要入閣，其所持的理由是不要讓人以為當議員的目的是為了要當官。這真的是很新鮮的論述，誰不知當議員又當官的好處，直叫多少好漢競折腰！總會長說得大義凜然，可是話還沒有說完，那邊廂人家已經隨著首席部長宣誓就任部長了。
當官有什么好處？沒當過官的老百姓，只能憑空想象，但是諸位看看那些想當官的，別說是當議員、部長，就是一個市議員、縣議員、村長，高一點的如某某部門的九品官，誰不是爭破頭，想方設法爭著做。
當官的利益可大了，尤其是當大一點的官的，幾年下來，不單是自己，祖孫三代都可以少奮斗幾十年，平民百姓當然不懂得其中奧妙 ，總會長是嘗過其中美味的，還勸阻他人發達，又怎么勸阻得了呢！最好笑的莫過于人聯黨本身，也議決了相同的議案。人們哪有不明白的，如果大家都不當官，關起門來斗，旗鼓相當，誰勝誰負尚未可知，如今有人快一步去當官了，可是占盡了優勢了，難道教他辭職退出來，或是開除他不成？
總會長話鋒一轉（還有很多附和者），又是民行黨以華制華那一套理論，還嘲諷華人現在應該知道死了，你們看，政府里要是真的沒有華裔代表了，華在野了，你們的權益失去了，看你們在全國大選時還敢這么投票嗎？
這個問題，避開了為什么華裔選民票投反對黨的根本原因（其實還有接近一半的他族選民，否則如何成事？），實際上的原因當然不是總會長的黨老實可靠，不會亂亂仙，以至華族選民被反對黨的言論迷惑了，暈坨坨不知就里的就投了反對票。上至一國之相、副相，總會長，副總，大小官員，興之所至，都會問：華人到底要什么？就不知是假糊涂、裝糊涂，還是真糊涂，但是肯定這么一問，會迷惑很多人，讓很多人糊涂起來。今天不妨借機就來探討探討這個問題，或者可以解惑，讓很多人明白過來。
首先應該再次強調的是，老頭從來不認為華族是天生反執政集團的。華族以前一大部分是分散居住在鄉區務農的，拜英殖民政府所賜，推行焦土政策，開辟新村，廣大的華族才被從深山老林里驅趕出來，成為城市或半城鄉的居民。
城市發展得較快，人們容易接觸新事物，在政治上的覺醒肯定較鄉村地區快，就好像鄉區的土著們到城市去謀生之後，其見識也與鄉民不同一樣。如果鄉民也有城市人的相同見識，那么一個不理想（遑論腐敗）的政府，很快的就會在該國下一屆大選中下臺了。這種發展，在電腦、網絡資訊不發達的多年以前，是人們很難想象的，總以為腐敗的政權要打倒之，不知何年何月，不知要幾個十年之後。網絡科技的發展，把人們對政治的認識，以一年等于十年的速度，迅速推廣傳播蔓延開去，因此那些腐敗政府下臺的日子自然不會是幾十年後，等到他們把國家搞垮了飽食遠飆，讓留下來的人民收拾殘局，如果是這樣，那還有什么意義！所以華人要的是什么，和其他族群要的，是一樣的東西。其中有所不同的，只是有的人較快行動起來而已，如果是一個有警惕性，有志更新的政府，看到了城市選民的風向，理應趕在被人民拋棄之前，改弦易策自救，而非與民對抗，自掘墳墓。
在第三世界發展中國家，有一些名為民主，實則你民我主的統治集團，他們最好用最通用的統治手法之一就是制造不同族群之間的猜疑，讓他們互相制約；統治集團更從中抬舉一族，壓低另一族，制造不平等待遇，這就是最好用最古老的分而治之的統制手段。
這些統治集團在牢牢的控制了政治局面之后，絕對的權力造成的絕對腐敗，一發不可收拾。幾十年下來，統治團伙哪一個不是富可敵國，比如非洲一些國家，就是最好的活生生的例子。諸位要自找其他例子，諒也不難。
所以不要說華人要什么，要說人民要的，第一個就是一個公正清廉，公平施政的政府。誰能讓人民看到這個希望，人民自然會把手中的一票投給他。即使暫時得不到這樣的一個政府，投了票，開創了局面之後，人民可以等，難道那一天不會到來嗎？
國陣政府有符合第一個要求嗎？誰認為有的話，不妨列舉其一筐筐、一籮籮的政績，來說服廣大人民，包括華裔選民。這里不要列舉出其一大籮的劣績，只舉一個小小的例子來說明。在砂州州選之前，人聯黨主席就一而再的說，華教將有好消息，結果是獨中生憑統考文憑進入師訓的課題，淪為大笑話，還連累了總會長和副教長差一點呈上辭職信，幾乎一個丟官，一個下臺。這個最新的問題在在說明了獨中統考文憑想要被承認，八字都還沒有四分之一撇呢！
再舉一兩個各族都面對的問題，趙明福作為一個證人（不是嫌犯，不是被告，只是證人！）有去無回，有些人說那只是華人身上才會發生的事，但是有識之士早已預料到這種事有一必有二，結果呢？另一個例子，當阿米奴小弟弟慌慌張張駕著車子急奔回家時，如果是在外國，從電視機的畫面上，我們是否看過這樣的情景，幾輛警車喫而不舍追逐數公里，甚至數十公里迫停，尋求真相，而非開了二十幾槍。
另一個令人期待的議題，就是總會長所說的，如果黨在第十三屆大選中遭受比三零八更大的慘敗，他會認真檢討議員們是否要入閣的問題。 就不知會不會把退出國陣，解散黨之類的問題一并考慮進去。如果任何執政集團的成員黨黨魁敢提出要求中選的議員不要入閣，因為人民不要他們了，何必那么辛苦去代表他們入閣，肯定今日人聯黨發生的你有你講，我有我行的事情必將重演，該黨小則內斗，大則分裂，這是權位誘人，必將發生的后果。如果黨魁提出退出國陣，或是中委會議決退出，那更不得了，該黨必將馬上一分為二，留下來者必會提出大義凜然之理由，以忍辱負重的出發點留下來為族人繼續服務貢獻，不信的話看官們等著瞧吧。
統治集團為了繼續進行有效的統治，無可避免的一定要取得政權表面上的平衡，展現其統治的正當性，這樣統治壽命才能延續下去。如果他們和一大部分的人民對著干，必定造成國內局勢動蕩，矛盾尖銳化，縮短其統治壽命。
城市的人民是兩線制的先行者，城市里的主要居民肩負著無可避免的歷史責任，歷史的進展來到了這么一個關鍵的時刻，無論是華族、馬來族、印度族、伊班族、以及其他的各個民族，有了先行者，必有后來的跟進者，不想被歷史的滾滾洪流沖刷掉的政黨，想在這個風云又將激蕩的時代里留下一點痕跡的人們，應該作好準備，成與敗，就看個人的修為和堅持了！
各族人民所要的公正清廉，公平施政，基本上涵蓋了在一個多元種族的社會里，給予各族在教育、經濟都有同等發展的機會，勤勞努力者必有所得。而非以某族落后為借口，繼續應用幾十年還不罷休的拐杖政策，無止境的盤剝和掠奪下去。打擊和消滅貪污、腐敗和濫權，推行有利于人民團結，國家進步的政治，改善已經敗壞到遠近馳名的治安。這是任何政府基本上應該做到的，如果連最基本的這個要求都做不到，其他的就不必多說了。
2011年3月28日星期一
統考生入師訓
話說我國在獨立前，就是二戰後到一九五七年時，是我國華教發展最自由最蓬勃的時候，雖然英國殖民地政府也不是什么好東西，但是至少沒有強迫華文中學改制成為其他語文的學校。
獨立后，政府推行單一語文教育。由于許多中學主政者的短視，數年之間，華文中學一間間的改制成了所謂的國民型中學，也就是以馬來語（起初還有一些英文課本）為主要教學媒介的學校。但是也因為還有一小部分不畏強權，高瞻遠矚的先輩，在那個艱難的時候，堅持下來，才保住了華文教育的一絲命脈，我國才有了六十間華文獨立中學！
國家雖然是獨立了，但是吾族的教育，卻變成了國家教育的棄嬰。一切師資經費都要靠自己經營，華社出錢出力出人，擔當起民族教育的一切責任，也同時面對那些無時無刻，處心積慮要打壓，消滅獨中華小的牛鬼蛇神的迫害。
獨中生畢業了，當時就只能到臺灣或對岸的南洋大學繼續他們的大學教育。后來到了一九七三年，當時的南大已面臨大限，不再招收我國的獨中生。
當時的董總，為了解決華文獨中生畢業后升學資格的問題，於一九七五年開辦了華文獨中統一考試，就是今日吾等所通稱的統考。由于董總的正確領導，獨中生的爭氣，此文憑之水準極高，數年之間竟然得到世界上大多數有名大學之承認，從此以后，獨中生出國升學之路，寬闊廣大。可嘆華文教育在我國，還是不受承認，進入國立大學無門。門雖然沒有，但是卻有那些當年大力打壓，又沒能打垮獨中的政治人物及其門徒，在獨中揚眉吐氣之后，意圖利用和消費獨中，作為撈取政治利益的工具。
隨著第十三屆全國大選的腳步聲漸近，各種丑陋的表演，陸續登場，諸位不妨笑看風云，適時把他們的詭計戮穿！
目前最火熱的議題，就是華社要求獨中生憑統考成績進入國立大學的問題，也就是要求政府承認統考文憑也！此問題動搖其統治威信不小，要他們虛心接納，等于是承認當年的不當，談何容易！還有那單元教育，如何自處？可見部分人士以為最近當局動作連連，似有好消息，其實是在自欺欺人。當局以小開放形式允許一些私人大專開辦，已是可能做到的極限。
這個說法，可以從董總爭取獨中生以統考文憑進入師訓學院，雙方各自開出的資格條件一事，可見一般。
聽說，國陣大當家二當家說，由吾族當家宣布的第一次說法是，一個很好的消息，獨中生只要擁有三科統考優等，加上ＳＰＭ國語優等，就可以進入師訓。過了不久，大家的高興還未消退，教育部網站上公布的獨中生進入師訓的資格是ＳＰＭ四科優等，統考文憑站在一邊納涼，有等于沒有。這個宣布，吾族當家的當然受不了，演出了帶著辭職信上陣的戲碼，還好大當家二當家多少給個面子，撤下網上通告，但也沒有人出來說明事實如何，只有吾族當家的自己解嘲。到了今天，正式的條件是，ＳＰＭ國語優等及英文及格，加上至少三科統考優等。據說，英文及格是一路來的必備條件，不算增加條件。
這個最後的說法，不禁令人要問一問，一個考生，如果能夠考到ＳＰＭ國語優等，英文及格，那么其他如華文，數學，高數，道德，科學，或是理科的科目，要得到三、四科優等，有何困難，這已經符合師訓條件有余了，統考文憑又要放在什么位置呢？如此一來，還提統考文憑做什么呢？說到底，大家不禁恍然大悟，原來繞了一個圈子，統考文憑還是不受承認，派不上用場。那些沒經過大腦的評論，還在為統考生可以進入師訓而歌功頌德的，不知自己在講什么！
其實，數十年來，擁有ＳＰＭ文憑符合資格而欲申請進入華文師訓組的應征者之人數，遠遠超過錄取所需。但是當局卻錄取少少，二三十年下來，華小師資短缺問題，只有日益嚴重，未曾紓解。人為的問題不解決，再多五十年，問題一樣沒法解決。統考生去應征，也未必會被錄取。
話說完了，各位獨中生，您還堅持要進入師訓，降一格用五年半的時間去完成您的教師夢嗎？祝您好運！
獨立后，政府推行單一語文教育。由于許多中學主政者的短視，數年之間，華文中學一間間的改制成了所謂的國民型中學，也就是以馬來語（起初還有一些英文課本）為主要教學媒介的學校。但是也因為還有一小部分不畏強權，高瞻遠矚的先輩，在那個艱難的時候，堅持下來，才保住了華文教育的一絲命脈，我國才有了六十間華文獨立中學！
國家雖然是獨立了，但是吾族的教育，卻變成了國家教育的棄嬰。一切師資經費都要靠自己經營，華社出錢出力出人，擔當起民族教育的一切責任，也同時面對那些無時無刻，處心積慮要打壓，消滅獨中華小的牛鬼蛇神的迫害。
獨中生畢業了，當時就只能到臺灣或對岸的南洋大學繼續他們的大學教育。后來到了一九七三年，當時的南大已面臨大限，不再招收我國的獨中生。
當時的董總，為了解決華文獨中生畢業后升學資格的問題，於一九七五年開辦了華文獨中統一考試，就是今日吾等所通稱的統考。由于董總的正確領導，獨中生的爭氣，此文憑之水準極高，數年之間竟然得到世界上大多數有名大學之承認，從此以后，獨中生出國升學之路，寬闊廣大。可嘆華文教育在我國，還是不受承認，進入國立大學無門。門雖然沒有，但是卻有那些當年大力打壓，又沒能打垮獨中的政治人物及其門徒，在獨中揚眉吐氣之后，意圖利用和消費獨中，作為撈取政治利益的工具。
隨著第十三屆全國大選的腳步聲漸近，各種丑陋的表演，陸續登場，諸位不妨笑看風云，適時把他們的詭計戮穿！
目前最火熱的議題，就是華社要求獨中生憑統考成績進入國立大學的問題，也就是要求政府承認統考文憑也！此問題動搖其統治威信不小，要他們虛心接納，等于是承認當年的不當，談何容易！還有那單元教育，如何自處？可見部分人士以為最近當局動作連連，似有好消息，其實是在自欺欺人。當局以小開放形式允許一些私人大專開辦，已是可能做到的極限。
這個說法，可以從董總爭取獨中生以統考文憑進入師訓學院，雙方各自開出的資格條件一事，可見一般。
聽說，國陣大當家二當家說，由吾族當家宣布的第一次說法是，一個很好的消息，獨中生只要擁有三科統考優等，加上ＳＰＭ國語優等，就可以進入師訓。過了不久，大家的高興還未消退，教育部網站上公布的獨中生進入師訓的資格是ＳＰＭ四科優等，統考文憑站在一邊納涼，有等于沒有。這個宣布，吾族當家的當然受不了，演出了帶著辭職信上陣的戲碼，還好大當家二當家多少給個面子，撤下網上通告，但也沒有人出來說明事實如何，只有吾族當家的自己解嘲。到了今天，正式的條件是，ＳＰＭ國語優等及英文及格，加上至少三科統考優等。據說，英文及格是一路來的必備條件，不算增加條件。
這個最後的說法，不禁令人要問一問，一個考生，如果能夠考到ＳＰＭ國語優等，英文及格，那么其他如華文，數學，高數，道德，科學，或是理科的科目，要得到三、四科優等，有何困難，這已經符合師訓條件有余了，統考文憑又要放在什么位置呢？如此一來，還提統考文憑做什么呢？說到底，大家不禁恍然大悟，原來繞了一個圈子，統考文憑還是不受承認，派不上用場。那些沒經過大腦的評論，還在為統考生可以進入師訓而歌功頌德的，不知自己在講什么！
其實，數十年來，擁有ＳＰＭ文憑符合資格而欲申請進入華文師訓組的應征者之人數，遠遠超過錄取所需。但是當局卻錄取少少，二三十年下來，華小師資短缺問題，只有日益嚴重，未曾紓解。人為的問題不解決，再多五十年，問題一樣沒法解決。統考生去應征，也未必會被錄取。
話說完了，各位獨中生，您還堅持要進入師訓，降一格用五年半的時間去完成您的教師夢嗎？祝您好運！
2011年3月22日星期二
搬起石頭砸自己的腳
古代，數百年前，即使是五十年前，世界上大多數的地區，都還像是一個個孤島，由于交通落后，通訊不發達，多數的人們一生幾乎生活在數十里的范圍之內，社會的進展，是非常緩慢的。
古時候的人們，只有在天災連年，人禍不斷，兵荒馬亂時，在世代生活的圈子里再也無法生活下去時，才會無奈的逃離家鄉，以免被逼死、殺死，或是餓死。一個朝代到了這個時候，也是氣數將盡之時，逃荒的難民，匯聚成一股力量，這就是古時候改朝換代的肇因。
現代，一九四五年以后，至今也不過是一個甲子的光陰，尤其是七十年代之后，隨著科技的飛躍發展，人民追求民主的理想，已見曙光。但是這個時候，統治集團還是能夠通過控制資訊的流通，切斷人們之間的聯系；動用黑牢，以及各種莫須有的罪名，甚至以法庭的審訊這個幌子，入人以罪，殺戮和囚禁人民。
近二十年來，手機、電腦網絡的發展，更近十年來各種通訊器材硬體和軟體的出現，從此以后獨裁者們的封鎖手段可以說已經完全失靈了！不但如此，他們的一舉一動，還無可避免的完全暴露在全民的目光之下！這不正是一個大好的時代嗎？
可是，他們還是沒能覺醒，還是要進行徒勞的封鎖、欺騙不了人的抹黑，有的 則在繼續著血腥的殺戮，黑牢的囚禁。他們并不曉得，他們干的每一宗壞事，都成了教育人們的反面教材，讓人們警醒黑暗的日子還沒過去，人們通過部落格、推特 、面子書，把牛鬼蛇神的丑陋面目，迅速傳播開去。他們還想騙人一世？騙人一時都不容易了！
沖著安華而來，排山倒海的各種下三濫陰謀詭計，每推出一宗，就反證了前一宗的虛假，把那些還心存疑慮的人們心中的猶豫一掃而光，這正是古人所說的，搬起石頭砸自己的腳！
世界上其他的反動派，不也是在做著相同的事情嗎？
古時候的人們，只有在天災連年，人禍不斷，兵荒馬亂時，在世代生活的圈子里再也無法生活下去時，才會無奈的逃離家鄉，以免被逼死、殺死，或是餓死。一個朝代到了這個時候，也是氣數將盡之時，逃荒的難民，匯聚成一股力量，這就是古時候改朝換代的肇因。
現代，一九四五年以后，至今也不過是一個甲子的光陰，尤其是七十年代之后，隨著科技的飛躍發展，人民追求民主的理想，已見曙光。但是這個時候，統治集團還是能夠通過控制資訊的流通，切斷人們之間的聯系；動用黑牢，以及各種莫須有的罪名，甚至以法庭的審訊這個幌子，入人以罪，殺戮和囚禁人民。
近二十年來，手機、電腦網絡的發展，更近十年來各種通訊器材硬體和軟體的出現，從此以后獨裁者們的封鎖手段可以說已經完全失靈了！不但如此，他們的一舉一動，還無可避免的完全暴露在全民的目光之下！這不正是一個大好的時代嗎？
可是，他們還是沒能覺醒，還是要進行徒勞的封鎖、欺騙不了人的抹黑，有的 則在繼續著血腥的殺戮，黑牢的囚禁。他們并不曉得，他們干的每一宗壞事，都成了教育人們的反面教材，讓人們警醒黑暗的日子還沒過去，人們通過部落格、推特 、面子書，把牛鬼蛇神的丑陋面目，迅速傳播開去。他們還想騙人一世？騙人一時都不容易了！
沖著安華而來，排山倒海的各種下三濫陰謀詭計，每推出一宗，就反證了前一宗的虛假，把那些還心存疑慮的人們心中的猶豫一掃而光，這正是古人所說的，搬起石頭砸自己的腳！
世界上其他的反動派，不也是在做著相同的事情嗎？
2011年2月24日星期四
獨裁者的面目
世上的獨裁者，都有一個共同點，就是背后都有一支忠心耿耿的軍隊，用以維護其統治權。這支軍隊，不必強大到可以與列國爭雄，只需大到可以壓制人民心中的怒火，不敢輕易反抗就行了。
北非突尼西亞及埃及的獨裁者，由于軍隊沒有對他們“忠心耿耿”，人民可以在較少犧牲的情況下推翻獨裁者，但是最終的勝利果實是否會被獨裁者的代理人或是新的野心家所掠取，還是大多數人心中的疑慮！
其他還在負隅頑抗的獨裁者，以利比亞的獨裁者為代表，人們因此而認清革命并非請客吃飯，你不打，獨裁者是不會自己倒下來的，你打了他，他一定會反撲，一定會為了自己的權位，不惜冒天下之大不韙，動刀動槍屠殺人民，讓人民的血流成河，為得就是他及朋黨們不能倒，他們一旦倒了，跑得慢了，那可是他們的末日！
獨裁者在位數十年，早已腦滿腸肥，富可敵國，為何尚不肯鞠躬下臺呢？君不見所有的獨裁者都不可避免的想要培植子孫為接班人，效法封建制度，這是保障身家性命最有效的辦法，可惜其子孫少有天縱英才，學好的沒有，學會魚肉人民的多，其他的庸碌無能。
當老百姓但求三餐一飽，片瓦遮風而不可得時，歷史告訴了我們，那是任何力量也抵擋不了他們的反抗的，歷史將再次證明這一點，不管時間要多久，犧牲有多大！
時代進步到了今天，人們對公平機會和言論自由以及財富的公平分配，都有了更進一步的認識，容不下獨裁者及貪官污吏們刮盡國家財富，還在那里假裝清廉無比。無良統治集團的各種欺騙伎倆，越來越不靈了！
那些一聽到人民要和平示威就神經緊張，坐立不安，嚴加防范的，或是人民一上街示威就如臨大敵，水炮和鎮暴隊加警察一齊出動鎮壓的，好像不如此大陣仗，政權就會垮掉似的，不正說明了他們是多么的心虛嗎？
一個獨裁者的時代，以三十年為一代，二戰至今已歷六十年，獨裁者歷經兩代，氣數將盡，未來三十年，世界將迎來一個翻天覆地的新時代，認不清這一點的所有反動派，通通都將被掃入歷史的垃圾堆里去！
北非突尼西亞及埃及的獨裁者，由于軍隊沒有對他們“忠心耿耿”，人民可以在較少犧牲的情況下推翻獨裁者，但是最終的勝利果實是否會被獨裁者的代理人或是新的野心家所掠取，還是大多數人心中的疑慮！
其他還在負隅頑抗的獨裁者，以利比亞的獨裁者為代表，人們因此而認清革命并非請客吃飯，你不打，獨裁者是不會自己倒下來的，你打了他，他一定會反撲，一定會為了自己的權位，不惜冒天下之大不韙，動刀動槍屠殺人民，讓人民的血流成河，為得就是他及朋黨們不能倒，他們一旦倒了，跑得慢了，那可是他們的末日！
獨裁者在位數十年，早已腦滿腸肥，富可敵國，為何尚不肯鞠躬下臺呢？君不見所有的獨裁者都不可避免的想要培植子孫為接班人，效法封建制度，這是保障身家性命最有效的辦法，可惜其子孫少有天縱英才，學好的沒有，學會魚肉人民的多，其他的庸碌無能。
當老百姓但求三餐一飽，片瓦遮風而不可得時，歷史告訴了我們，那是任何力量也抵擋不了他們的反抗的，歷史將再次證明這一點，不管時間要多久，犧牲有多大！
時代進步到了今天，人們對公平機會和言論自由以及財富的公平分配，都有了更進一步的認識，容不下獨裁者及貪官污吏們刮盡國家財富，還在那里假裝清廉無比。無良統治集團的各種欺騙伎倆，越來越不靈了！
那些一聽到人民要和平示威就神經緊張，坐立不安，嚴加防范的，或是人民一上街示威就如臨大敵，水炮和鎮暴隊加警察一齊出動鎮壓的，好像不如此大陣仗，政權就會垮掉似的，不正說明了他們是多么的心虛嗎？
一個獨裁者的時代，以三十年為一代，二戰至今已歷六十年，獨裁者歷經兩代，氣數將盡，未來三十年，世界將迎來一個翻天覆地的新時代，認不清這一點的所有反動派，通通都將被掃入歷史的垃圾堆里去！
2011年2月8日星期二
政权的寿命
封建制度时代，家天下也，皇帝老爷想要万岁万岁万万岁，皇朝万年万年万万年，从来没有实现过。
到了君主立宪或是民主共和的多党制时代，那些实行真正的两线制或多党制的国家，政党轮替自然有如走马灯，万年不朽的政权，各政党本身不敢想，人民也不认为政府的轮换有何不妥。政党轮流执政的结果，政党不亡，政权可得可失，政权非万年，民主却长青。
今日世界，尚有一种政权，为数也不少，统治集团假借民主之名，挂羊头卖狗肉，蒙骗人民，欲使家族或统治集团之政权，传承千秋万代，这种制度，人们称之为假民主 制度是也。二战後的六十多年以来，这一类政权最初借人民之力量，在反殖反侵略的斗争中获胜上台执政以来，从最初的人民民主新兴政权，一个个蜕化成今日的假民主政权、军政独裁政权、甚至封建世袭政权。统治集团手握军政大权之余，贪污腐败，敛财自肥，视人民为刍狗，国内一片衰败凋零的景象，人民苦不堪言。人民若有任何反抗，监牢、暴虐、屠杀侍候，他们以为这样，就能永保政权不灭。
他们并不曾以史为鉴。他们实际上只是在重复历史上一个又一个腐败政权的老路，历史巨轮的运转并不从他们所愿，近日阿拉伯各国独裁政权的遭遇，再次论证了人民，只有人民，才是推动历史巨轮向前邁进的力量这一个事实！
封建制度家天下的统治，政权可以延续数百年，今日各假民主政权，最长的也有五六十年。他们其中一个共同的特点就是，直到人民奋起要拉他们下台时，他们都会大声疾呼，要求人民让他们带领人民继续前进、建设国家、进行改革。殊不知人民已经给了他们数十年的时间施展抱负，他们又为人民做了什么，当大限来临，还想重操故技，继续骗下去。
由此可见，一个政权，还是一个曾经是的“伟人”，执政数十年之後，人民还在给他们时间，给他们机会，乃是自作孽也，怪不得人，怪不得上天！这些政权，人民早就应该以各种方法加以唾弃，包括以手中一票，驱之下台。
订阅：
博文 (Atom)