馬來西亞華人路在何方

2010年和2011年，中國電視圈相繼推出了兩部風格迥然不同的《西遊記》電視連續劇，先推出的那一部，說教的場面貫穿全劇，雖然其中所說的道理並沒有錯，但是把這些道理硬塞入一部古典名著中去，看了還是令人十分不是滋味，甚至毛骨悚然。這些說教的東西表面上好像是在宣揚傳統的忠孝仁愛，其實骨子裡就是為當前的政權涂脂抹粉，怎麼能不讓人看了嘔心呢。另一出張紀中版的，被譽為最忠於原著故事的，看起來就令人舒服多了。這兩出電視劇，老頭要說的，是片尾曲哪一首《敢問路在何方》，其中唱到：敢問路在何方？...路在腳下。這一句歌詞，看似普普通通，卻有深意在焉，唐僧師徒，為何不乘云駕霧，就像今天乘飛機那樣，“呼”的一聲就到了西天，把真經取回大唐，省了十幾年的長途跋涉，歷盡千辛萬苦，艱難險阻。這其中的道理，小說和劇中就曾加以說明：原來一切太容易得到的東西，人們都不會珍惜，也不能持久。只有一步一腳印，歷盡艱難和考驗，那個得之不易的成果，不止人們會珍惜，也會世世代代的加以維護，才能傳承下去。
我國華族，自從二戰後，六十多年來在我國爲了生存的鬥爭，比之唐僧師徒四人所受到的考驗，實在是有過之而無不及。這條路的方向在何方，就是在吾等的腳下，在那些無懼無畏的人們的腳下，從一九四五年的勝利像煮熟了的鴨子一樣飛走了，熬過了一九四八年的難關，進入了一九五七年，以及一九六一年、一九六九年，七十年代、八十年代那些火紅的年代里許許多多可歌可泣的鬥爭歲月，許多人老了、消逝了，依然堅定的一步一腳印，朝建立一個公平的社會制度而奮鬥。各族年輕的一代人民在兩千年的大時代里橫空出世，經歷了海嘯似的三零八全國大選、七零九凈選盟大聚會、二二六綠色和平盛會，路，就在這些人的腳下越走越寬廣，二零一二年，正是望到了就要修成正果的時候了。
今日朝政的腐敗，以令人不敢置信的速度腐爛下去，那些塗脂抹粉的油漆還在滴著，一宗又一宗的醜聞，迫不及待的爭相湧現，已經到了不能控制的地步。如果這種局面不能加以阻止，國人的下一代，前途何止茫茫，恐怕要一片黑暗。
馬來西亞的華人路在何方，站在與執政集團同一邊，號稱代表五百萬華人的馬華公會有他們的見解，華基政黨民主行動黨也有一套看法，兩者的看法相去十萬八千里，完全不相同。至於所謂第三勢力的各個華團，經歷了七八十年代的輝煌，近年來已經大不如前了。
到了二零一二年二月十八日的一場馬華總會長和行動黨秘書長兼檳城州首席部長的辯論會，本來可以讓雙方把各自的立場闡明，并加以辯論，可是由於辯論流程和時間的分配，流於形式，根本無法發揮讓真理越辯越明的作用。
無可否認的，行動黨秘書長把他當天所有的辯論和講話完整的加以整理，兩天後就全文刊登出來，在眾人的眼里，他做到了光明磊落的地步，他的論點也讓人有了一個完整具體的印象。而馬華總會長的講話內容，至今還是沒有完整的整理出來。或者哪一個高人可以根據現場錄音畫面，把這一方面的缺失補上，到時真理還是可以通過雙方當時的言論，越比較越明晰的。
當然，像老頭這樣還在問著路在何方的愚魯華人，引頸企盼的指路明燈沒有出現，還真是令人感到十分遺憾。既然求之于高人而不可得，小民們也不妨自己來研究研究，所謂三個臭皮匠,勝過一個諸葛亮，比不上諸葛亮，學學愚公移山，至少還有尋求真理、追求夢想和前途的希望。
二一八“蔡林辯論會”，辯題起初各有版本，最後定為《兩線制是否會發展成兩種族制》。由馬華蔡總會長先發言。總會長的言論，其實只是在重複他當上總會長以後近年來不斷在各種場合重複的講話，許多人已經聽到朗朗上口，也就是說他只是在不斷的炒著一盤冷飯，絲毫沒有新的見解。總會長的言論，就是說行動黨以華制華 ，讓回教黨坐大，以後如果民聯上臺，回教黨就可以實行回教法，而行動黨并不能阻止回教黨這麼做。至於兩線制如何變成兩種族制，他舉了砂拉越州為例，他說占砂州三十巴仙的華人選了行動黨，結果造成了他族在朝，華族在野，檳城州則是華族在朝，他族在野，這就造成了兩種族制。如果下一屆大選華人都把票投給行動黨，就會變成華人在野，朝中只有他族。
總會長這個言論，如果套在他目前所屬的國陣政府身上，就是巫統一黨坐大數十年，就算是第二大黨的馬華也無可奈何，尤其到了今日，國陣其他成員黨何曾對其老大推出的一系列一黨獨大的政策，哼過一聲。遠的不說，就拿華教的問題來說，華小正在一步步被不諳華語的他族教師侵占教席，華小日益變質，馬華連一點辦法都沒有。這就是林冠英在發言時點出的，目前已經是兩種族制的時候了，因為國陣各個組成政黨，都是種族性政黨，人民被分成馬來人和非馬來人，這已經是兩種族制了。
蔡林都是華人，一個是號稱世界第二大華人政黨的總會長，一個是華籍的反對陣線民聯的華基政黨民主行動黨秘書長兼檳城州首席部長，他們來辯論兩線制或兩種族制，這和華人的前途是否息息相關，在辯論中并沒有言明，有些人也以行動黨是個非種族性政黨為理由，認為林冠英無需回應種族性課題，當然也包括華人前途的問題。
這場辯論辯到最後，橫生許多枝節，所以華人的前途，也沒有一個答案。
回過頭來看，獨立了五十五年，華人還要探討華人在這個國家中的前途在何方，真是華人的悲哀，也是國家的悲哀。
步入二十世紀以後，新一代的反對黨華人，認清了華人的問題，不單單是一個種族的問題，以前執政者用分而治之的手段，在種族之間製造分裂和猜疑，讓華人以為馬來人都是以種族看待問題，不友善對待華人的，就像他們幾十年來對待民主行動黨的態度一樣，又讓馬來人以為華人都是唯利是圖的一群，只會侵占各種經濟利益。在以安華為實權領袖的人民公正黨成立之後，這個多元性政黨在兩屆大選中都沒有什麽良好表現，甚至在二零零四年的大選中，只剩黨魁旺姐一人保住安華當年在檳城州的，唯一的甲拋底國會議席。在這種情況底下，任誰都不會想到二零零八年三月八日的全國大選，會發生一場“三零八政治海嘯”，從此馬來西亞的政治局面進入了兩線制的時代，這其中最主要的原因，就是華人已經找到了他們在政治上的出路，和馬來同胞里先進的政治力量結合，高舉反種族極端主義的旗幟，共同前進。三零八大選的結果證明了這才是華人在這個國家里唯一的出路。
大多數的馬來西亞華人已經找到了出路，就看他們在第十三屆大選中如何進一步跨向前方，實現祖先們在這個國度里追尋的夢想，一個公平的社會。
（本文完）

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歌词

作词：阎肃 　　作曲：许镜清 　　编曲：刀郎 　　演唱 ：刀郎 　　啊~（新疆西域的吟唱） 　　你挑着担，我牵着马 　　迎来日出，送走晚霞 　　踏平坎坷，成大道 　　斗罢艰险，又出发，又出发 　　啦啦…… …… 　　一番番春秋冬夏。 　　一场场酸甜苦辣。 　　敢问路在何方 路在脚下。 　　你挑着担，我牵着马 　　翻山涉水 两肩霜花 　　风云雷电任叱咤 　　一路豪歌,向天涯,向天涯 　　啦啦…… …… 　　一番番春秋冬夏。 　　一场场酸甜苦辣。 　敢問路在何方  路在腳下。...（歌詞節錄自《百度百科》）