意氣之爭

意氣之爭
何謂意氣之爭？以偏執的心，進行任性的、失去理智的無謂的鬥爭就是意氣之爭。
意氣之爭，小如市井之間兩個人因瞪眼，心中產生不快而起，可以鬧出人命；大如政黨、國家之間，因有政治人物講話意氣用事，造成某一方心中不忿，產生許多無謂的紛爭，或破壞了黨內的團結，或造成國與國之間的糾紛或戰爭，最終損害了人民的利益。
意氣之爭不只發生在沒有知識或修養不足的市井小人物之間，德高望重的大人物、政治領袖之間，這些平日被人尊敬慣了、伺候慣了，心高氣傲之人，也會因某些小事，與人發生意氣之爭，大人物過招，其影響自然非小人物可比。
小人物的意氣之爭，或止於口角，或止於毆鬥，若是鬧出人命，已經是不得了了。
大人物的意氣之爭，尤其是政治人物相爭，會牽扯出各自的手下、利益相關者，互相叫駡、發動示威，古時候可能還會引發一場戰爭，死傷無數。若是同一陣營的內鬥，還會讓敵人有機可趁。
這些道理，人人都知道，可是卻不是人人都逃得過。有些人明知這是意氣之爭，還是要爭，於是社會上紛爭迭起，爭斗不斷。這些無謂的鬥爭，只會讓親者痛仇者快，讓盟友扼腕，還會讓敵人少奮鬥許多年。
意氣之爭面面觀
（一）兩虎相爭
既然要相爭，就如俗語所說的，一隻手掌拍不響，必須有兩個方面來爭來斗，才能成事。如果意氣之爭牽涉到兩個人，肯定火花四濺。
婆媳之爭，是自古以來意氣之爭的經典。如果婆媳二人是兩個心眼小、氣量小、妒忌心大、旗鼓相當之輩，婆媳之間的意氣之爭，會令一個家庭永無寧日，令夾在中間的男人甘願打一輩子光棍算了。
又比如在同學之間、同事之間、兄弟姐妹、親朋戚友、政治人物之間，越是親近的兩個人或兩批人之間，越容易產生意氣之爭。
（二）無妄之災
凡是鬥爭，需要兩方爭鬥，但是意氣之爭是個例外，只要一方心中不忿，就會發生。比如甲走過街頭，有一群人在吵鬧，甲被聲音吸引轉頭看了一眼，吵鬧的人群中有個人喊了一聲，“看什麽看，看你老豆呀，打他！”甲還沒弄清什麽情況，如果跑慢一點，輕則頭破血流，重則命喪街頭。
（三）假想敵人
還有一種更加不可理喻的，就是與假想敵之爭。這種意氣之爭，是在和自己爭，就是所謂的生悶氣、生自己的氣。一個功課比自己好的人，一個在辦公室里比自己能力強的人，一個比自己更受異性歡迎的人，都可以被當成假想敵。但是這個假想敵可能不知道，被蒙在鼓裡數十年。
這些事情在不相干的人看來，都是無謂的，沒什麼了不起的小事，只是一場意氣之爭。
小人物的意氣之爭看起來沒什麼看頭，但是發生在大人物身上，尤其是政治鬥爭中，卻埋葬了多少的英雄好漢！

意氣之爭古今談
（一）談古
古代最有名的意氣之爭，是戰國時期的廉頗與藺相如“負荊請罪”的故事，不過這不是兩人之爭，而是廉頗引起的，此故事之出名，在於藺相如採取理智冷靜正確的處理方法，加以忍讓，沒有與廉頗意氣相鬥。而廉頗在與藺相如為難的過程中覺悟到自己的錯誤，勇於改過，才有了“負荊請罪”之舉，從而為後世立下了一個如何處理內部矛盾的楷模。廉頗把藺相如當成了假想敵，是意氣之爭最普遍的例子，可惜的是後世之人，並沒有幾個人有這種氣度，從中學會處理好意氣之爭的內部矛盾，反而把一方的意氣用事，轉化成兩虎之間的意氣之爭。
意氣之爭起於一方或雙方的意氣用事，或生於雙眼互瞪之時、或生於一時誤會之間、或生於心中有氣之際。在那一瞬間，一方把眼光收回，另一方不再追擊，這種事情如果發生在街頭，事情就可結束。如果是在公司裡、政黨內，雙方從此心中有了芥蒂，難保不會因一方的不忿，再次的碰撞而使戰火燃起。
人們講起《三國演義》這部古典小說，一提到周瑜與諸葛亮的瑜亮之爭，都認為那是一場意氣之爭，只因周瑜的氣量小，卻又鬥不過諸葛亮的智謀，以致周瑜最終在喊出了那一句傳留千古的“既生瑜，何生亮”的名言之後，吐血身亡。
其實，根據故事中的情節來看，這和意氣之爭並沒有多大關係，周瑜要消滅諸葛亮，是他看到了諸葛亮的驚世才華對東吳的潛在威脅，爲了避免養虎為患，才有除之而後快的念頭，只是相鬥的結果，瑜不及亮，以失敗收場罷了。
《三國演義》里，許多大人物，其實都是死在意氣之中，細細讀來，真是一部意氣之爭之大典也。英雄，曾經的英雄，不能審時度勢，冷靜的忍下一口氣，落得悲慘的下場。劉備因關羽之死，不顧客觀情況，揮軍東吳，是意氣行事演繹的經典之一，後人可不引以為鑒呼？
（二）論今
古代英雄、狗熊、梟雄，離開我們已遠，談之而為今人借鑒，人人都可以誇誇其談。若論及今人，今人又何曾從中吸取了經驗教訓呢！
吾等既為蕃薯國**國民，若能夠論本國之事，以為今人之鑒，不亦美哉！
引發撰寫本文動機，正是北馬檳榔州一場意氣之爭引起的。
話說北馬檳榔州在英國殖民地時代曾被喻為“東方之珠”，以華族人口居多，巫印族人口其次。該州曾出了一個名人，號稱“直落洞之虎”，為人剛正不阿。在民聯於3.08全國第十二屆大選中奪得檳榔州政權之時，“直落洞之虎”貴為一黨主席。
就在三年後的2011年深秋初冬，天氣欲寒還燥之時，某印度文報章登出該州印裔第二副首長拉馬發表言論，說他將推薦一女數男印裔候選人出征來屆大選。
老虎得知此訊，怒不可遏，立刻炮轟馬兒，不應向外私自發言，形如諸侯。馬兒立刻反嗆，力言不曾說過此話，黨中不應有教父存在。一時之間，兩人的支持者不分青紅皂白，有的發文告互轟，有的舉布條示威，形同水火。黨中其他領袖和元老出來勸架、打圓場，都不得要領。馬兒在該州舉行的黨大會中，曾向老虎伸手示好，老虎端坐如山，沒有反應，讓馬兒好不尷尬，手幾乎不知往哪兒擺，臉肯定無處放。
事情鬧到最後，某報出面澄清，該篇報導有誤，話不是馬兒說的，是記者誤傳的（這樣的事都有？）。這種澄清，真令人啼笑皆非，如果該報說的是事實，不是等於說老虎身為一名資深律師，沒有求證，就入人以罪，如此草率，是否應該公開道歉呢？可惜事後老虎並沒有這麼做。
老虎是個正直的人，這點沒人否定，但是其為人處世，少了幾分圓滑，常常令同志很難做人，也是事實。一時失察，老虎燒須。
馬兒身為教授，是個有立場的學者，不為三斗米折腰，這一次受了無妄之災，並不曾惡言相向，看來是個有風度的人。
檳榔州是火箭根據地，就好像是蜀國劉備從曹阿瞞手中奪過來的荊州，曹阿瞞、東吳都虎視眈眈，該州眾人實在是應該從這件事情中，好好反省！尤其是“日落洞”老爹！
 （本文完）。


**當老頭取名蕃薯老頭之時，並不知道身在蕃薯國中，故蕃薯老頭的蕃薯，與蕃薯國的蕃薯，形似而質異也。**


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索引：------

（1）意气用事  yìqì-yòngshì  〖actonimpulse;beswayedbypersonalfeelings〗∶意气:主观、偏激的情绪。指完全凭感情办事,缺乏理智。

意气用事的中文解释

以下结果由汉典提供词典解释
【解释】：意气：主观偏激的情绪；用事：行事。缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。
【出自】：清·吳敬梓《儒林外史》第四十六回：

                    “这是事势相逼，不得不爾。 至今想来，究竟还是意气用事，并不曾报效得朝廷，

                   倒惹得同官心中不快活，却也悔之无及。”
【反义词】：三思而行。
【语法】：主谓式；作谓语、狀語；含贬义。

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（2） 意气之争：只凭感情办事，缺乏理智。

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（3）意气：yì qì; 意志气概，志趣性格，主观情绪， 指主持公道或忠于朋友的感情， 意态，

                                气概。

     名句：精神到处文章老，学问深时意气平。　　

      概述词意探源

　　（1）指意志、勇气。 
 　　《淮南子·兵略训》：“主明将良，上下同心，意气俱起。” 
 　　（2）指意态，气概。 
 　　《史记·管晏列传》：“拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。” 
 　　（3）指志趣性格。 
 　　杜甫《赠王二十四侍御》诗：“由来意气合，直取性情真。” 
 　　（4）指由于主观、偏激而产生的任性的情绪。如：意气用事。 
 　　（5）指馈献。 
 　　王符《潜夫论·爱日》：“而趋府庭者，非朝不得通，非意气不得见。” 
 　　汪继培注：“以馈献为意气，汉晋人习语也。” 
 　　（6）指情意。 
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念奴娇·赤壁怀古

宋·苏轼 　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。  故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸。卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

權力與貪污

有權力的人，就有貪污的本錢，沒有權力的人，如果想要貪污，背後有那個有權力的人在監視著，豈非朝不保夕。故此，權力越大的人，當他幹起貪污的勾當時，能夠制裁他的人越少，越是無所顧忌。
沒有權力的人，如果想要貪污，又不出亂子，最好的辦法，就是和貪污的有權力的人勾搭，有權力的人分大份的，沒權力的人吃點麵包屑也不錯，機會可以慢慢等。
有權力的人有頭有臉，正需要一批嘍囉使喚，幹起貪污的罪行來時有人遮掩，幫忙脫罪，需要時還可以找個替死鬼，於是貪污者聚集成團夥，一起幹那傷天害理，罪大惡極之事，這種集體的貪污，國家不因此而衰敗是不可能的。
有權力的人，非從政者莫屬，非商業公司高層莫屬，執政者有權，經商者有錢，兩者互相勾結，這叫政商勾結，禍國殃民更是立竿見影。
權力很好用，但是如果國家不能有一個有效的機制加以監督，掌權的人就有腐化的機會，不管這個人曾經是建國英雄，還是立國元勛，腐化了的英雄一旦貪污，和狗熊沒有兩樣，和惡魔一模一樣。阿拉伯世界最近倒下的許多曾經是英雄的獨裁者就是好例子。
許多國家已經認識到這一點，於是就有了限制政治人物掌管大權的時限，以免該人坐在大位幾十年，危害國家也幾十年。
但是，即使如此，要進行貪污勾當的人，從第一天坐上大位開始，貪污的行為就立刻開啟了，一兩任期間，已經足夠他和其團夥把國家的財富搜刮殆盡。亞洲數個民主國家的前任元首，活脫脫的證明了這一點。
自古以來，有權力的地方，就有貪污，所以現代的人們爲了與貪污作戰，就有了反貪污的戰爭，比如設立反貪污委員會之類的組織，檢舉從政者和各界的貪污行為。
可笑的是，許多國家的反貪污組織，并不是具有檢控權的獨立機構，而是附屬於政府的某個部門之下，這種由自己人組成的反貪污組織有什麽作為，可想而知。
貪污的手段，具體而言，千變萬化，但是其最終目的，逃不過一個“錢”字。
對於小民來說，貪污是生活的一部份，應付貪污者是生活不可避免的一環。
貪污的執法者，可以躲在交通燈後，當駕駛者在交通燈由黃轉紅那一刻衝過交通燈時，跳出來攔截，然後要求犯法者交出身份證和駕駛執照，當這兩樣東西握在執法者的手上時，貪污的戲碼就開始了。這只是小市民生活中接觸貪污的第一課，學費可能是他一天的薪水。
在路邊擺攤，如果沒有執照，並非什麽大不了的事，不然為何執法人員天天巡視，攤位卻越擺越多。一批執法者所管轄的地區，如果有一百到兩百個貪污的機會，每週只要五十元，每月就有兩萬元的額外收入可供瓜分。如果是關卡之處，油水非一般人所能想像。
當一個人拼搏了數年或十數年之後，開了一家小小的貿易公司或零售商店，一樣逃不過貪污的禍害，執法人員會來檢查各種小商人不很熟悉的執照，賣煤氣，要執照；賣布，要有一支還了印花稅的量尺，至於磅秤就不用說了，印花稅可不便宜，少了任何一樣執照，都是交學費的禍端。一間小雜貨店，是多少執法者的小綿羊啊！即使一切都辦理妥當，執法者也敢開口要“紅包”，這叫索賄。
這些都只是小市民看得到、接觸得到的小小的貪污。貪污雖然小，卻說明了貪污正是無所不在。
這些貪污雖然看起來不起眼，卻是一個國家是否有大貪污的風向標。
如果是一個廉潔的政府，豈容得下官員欺榨百姓，任由非法之事四處存在，只有一個腐朽的政府，爲了腐化人心，才會對這種看似不起眼的貪污索賄任之由之，讓人民認為，貪污是生活的一部份，久而久之，人民已經被麻醉了，見怪不怪，於是社會上層建築的貪污，就可以名正而言順的公開進行了。
一些普通的用具或器材，可以用比原價高數十倍到數百倍購入，當被揭發時，政治人物不是趕緊把這些貪污者捉入牢房，而是趕緊替他們辯解，這是什麽道理。須知貪污的手法之一，就是與銷售者勾結，抬高物價，先把公家的錢輸出到銷售者的賬戶里，然後從容分贓。如果是買錯了，買貴了，一般上銷售者都會在被揭發后，把多付的錢退回，可是如果是貪污的話，錢都被團夥們分去了，當然不可能吐回來，唯一的辦法就是找各種可笑的理由推搪，以求過關。
明乎此，從幾百元的螺絲起子，到幾億元的配備，這些人民的血汗錢，就這樣以各種理由和名目進入了大小貪官的荷包裡去了。
當貪污變成了政治人物生活的一部份時，人民還傻到相信那些互相遮掩的大小貪官就是引領人民前進的父母官，是可信賴的領導者，那真是無藥可救了！

我國的中小學教育路在何方

（一）單元教育制度的由來
我國是個多元種族國家，在立國之初，以人口多寡排列，就是馬來族、華族、印度族，他們各有各自的民族特征，人們稱之為華巫印三大民族。當時三大民族人口比率華巫約為四比六，印族有十幾巴仙，雖然少了一些，卻也舉足輕重。若非日本軍國主義者對華族的大屠殺、抗日英雄的大犧牲、英殖民地統治者戰後對華族的大流放，華巫人口基本上比率相同。
如果獨立之初時，當年的政治人物具有遠見，以三大民族的歷史和文化基礎，好好地發展這個國家，在五十年間，一個馬來亞民族應該已經成形，開花結果，無奈在種族主義者的黑暗統治下，採取挑撥離間、分而治之的手段，到了今日，各族的交融和互信，卻是越走越遠。
第二次世界大戰之後，就是從一九四五年日本戰敗算起，直到一九五七年，抗日的民族主義份子和重回馬來亞的英國殖民地統治者之間，經歷一場十二年驚心動魄的血戰之後，以英帝國統治者的勝利作為結束，把政權移交給他們相中的聯盟政府，達致一個獨立國的誕生，這就是一九五七年八月三十一日獨立的馬來亞的由來。
這十二年戰鬥的結果，勝者為王，敗者為寇，歷史展示了它殘酷的一面，失敗者被冠以各種罪名，除之而後快，勝利者的歷史從來不曾對戰敗者寬厚過。更可悲的是連歷史的真相都加以歪曲、抹黑，似乎從中更可以加強自己的合法性和正當性。
這個獨立國的誕生，標誌著馬來民族成為國家里擁有絕對權力的統治階級，在政治、經濟、文化、教育上（就是日後人們口中離不開的“政經文教”）成為主導力量，在獨立后開展一統江湖的大工程（大是大，不是偉大），在三十年之間，大權在握，借助絕對優勢的政治力量、各種壓制性法令、新經濟政策等等，讓馬來族精英成為統領政經文教領域，其實就是一切領域的唯一力量，在教育課題上，提出了單元教育的政策，企圖全盤以馬來語在大中小學里成為三大民族的唯一教學媒介語。這就是一九六一 教育法令實施之後的局面，華文教育立刻面對生死存亡的局面，五十歲以上的國民對此當能耳熟能詳。其第一炮就是拿以華語和英語為教學媒介的中學開刀，把教學媒介語逐步更改成國語。
單元教育政策並不是一個很難理解的東西，其具體辦法也很簡單，就是在小學一年級開始，甚至在幼稚園里，在家裡，都必須用官方許可的 單一語言，於是如此實施下去，一代人（三十年）之後，那些會用母語的人已經死去一半了，死剩的由於三十年沒有應用母語，大概也忘得七七八八了，所以三十年的時間就 足夠消滅一個民族的文化和一切。當新的一代成長起來時，這個國家的人民就只懂得一種語文，自己老祖宗的文化和語言都從此消失了，遂了當初施政者之所欲了！
看官看了上文，難免有個疑問，世上哪有這種事情，怎麼可能發生這種事情，真是危言聳聽！好，這裡不但可以舉出一個例子，還可以舉出兩個。
一九六五年印尼軍閥蘇哈多政變上臺后，在印尼推行了滅絕華人文化和教育的政策，華校被消滅就不用說了，所有華人還必須取一個印尼化的名字，印尼華人成爲了所有問題的代罪羔羊，殘忍的排華運動一波又一波。到了蘇哈多在一九九八年被推倒下臺時，距離一九六五年已經是三十三年後的事情了。 這時候四十歲以下的印尼華人，幾乎都講印尼話，不懂得華語華文。
另一個例子就是我們的鄰居，曾經是一個屋簷下的新加坡，該國在一九六五年獨立後，把全國一整個完整的大中小學華文教育完全消滅，以英文教育取而代之，美其名曰爲了生存。至今六十巴仙的華人已經改用英語為母語了。社會衍生的第一個問題就是東方社會孝親敬老的傳統蕩然無存，奉養父母不是理所當然的，學有所成的兒女把父母遺棄或送入老人院并不會受到良心的譴責。導致政府必須立法讓父母可以到法院去控告忘恩負義的子女，追討生活費。
所以說單元教育如果通過一個國家政權的行政手段，還可以把一個民族的文化滅掉！
說回我國的教育史，其實也不用多說，從六十年代大力推行單元教育開始，直到一九七五年消滅了官辦教育中學階段的華英語教育，全面改用國語為止，直到大學以國語為教學媒介的一整個系統，已經大功告成。
至於小學階段的母語教育，也被定位為過渡階段，終極目標還是不變的。而此階段的母語教育得以保留，苟延殘喘，有誰知道是多少華教鬥士的犧牲才換來的苟且偷安呢！
在七十年代末，看起來我國的單元化教育就要大功告成，不出十年一切將不可逆轉。
可是，歷史巨輪的推進，時代的變遷，卻不是人們主觀意識所能夠左右的。八十年代電腦科技的飛躍發展，中國的崛起，各國民主化鬥爭的深入，世界經濟國際化的衝擊，一浪高過一浪，閉關自守的政策，很快就被證明只能窮國弱民，二十年之間，我國的競爭力竟然直線下滑，今天的局面，就是拜那些目光短淺的政治人物一意孤行，推行的教育和經濟政策所賜。
一九九七年一場亞洲金融大危機，讓亞洲各國因多年貪污腐敗造成的而又隱藏著的經濟爛瘡疤全部暴露出來，一齣齣獨裁者倒臺的戲碼，在亞洲各國連續上映，誰也阻擋不了。
馬哈迪雖然能看到我國問題之所在，但是時間已經不在他這邊，我國國勢一落不可收拾，已經不是舊有的政策所能改變的了。儘管馬哈迪推出了英語教導數理科的所謂英化教改方案，這一個完全違反教育原理的政策，由其繼任者強而行之，失敗是可以預期的。
一整個完整的教育系統，不是說要就有的，我國曾經擁有的一整個英文教育系統，從小學到大學，是英國人用了幾十年的時間才建立起來的。在一九七五年被連 根拔起之後，師資流失殆盡，要再重建，哪裡可能一僦而成，所以馬哈迪在二零零三年退休前提出的在所有源流中小學以英語教導數理科目，是一個不顧教育原理的提議，續任者強行推動，是不顧客觀條件和規律的盲動，尤其是在小學階段推行，英化數理是個違背教育原理的怪物，不懂得英文的小學生，不用母語教導，如何能學好數理呢，不但不能提高英文水準，連數理科的知識都一起賠上了，這就是到了二零一一年以失敗告終的根本原因！
馬哈迪的教改雖然以失敗告終，但是卻有一個很大的意義在裏面，就是這個教改，把單元教育的招牌給打了下來，反對者心中暗喜自然不用說，許多心存疑惑的人也突然驚醒，原來多元教育并不是分裂國家的東西，單元教育也不是如種族主義份子所說的那樣好到不可反對！
單元教育如果在六十年代在我國全面實行，我國就會變成像蘇哈多掌政時期的印尼社會一樣，老頭可能要叫做魯尼哈多諾，沒有華校好上，幾十年後，就像今天的印尼一 樣，走在街上的年輕人，看上去明明是華人，卻只會說印尼語，印尼政府現在不禁止華文又怎樣，華人連根都早就沒了！華教人士把林連玉稱為族魂，不是想把林老奉成神成仙，是如果沒有當年林老及其戰友的奮力抗爭，今天的年輕一代連民族的靈魂都沒了的意思！所以說，單元教育滅人文化語言，滅人宗族，是不能接受的。
語文教育的獨裁，源自政治的獨裁，如果政治是民主的話，何來語言文化的獨裁通行無阻呢！單元教育如果通過一個國家政權的行政手段，可以把一個民族的文化消滅掉，反過來說，單元教育政策的崩潰，意味著人們再也不容許政府的一黨獨大的獨裁體制繼續下去，我國的這個局面，不管任何人喜歡不喜歡，都肯定已被打破了！
否定了單元教育，那麼單元教育制度要以什么教育體系來取代呢？

當今的世界雖未大同，大通卻已成定局，一黨獨大的政治局面已經被兩線制取代了，單元教育肯定要被多元教育取代，這個變革，是沒有人可以加以阻止的！
 誰還想用十幾二十年前的手段來強行單元教育，肯定以失敗告終。那些說多元教育會分裂國家的人，才是國家的千秋罪人！

（二）單元教育制度的缺口
談論我國的中小學基本教育，就不能不回顧我國第二大族群--華人的華教發展辛酸史。獨立後教育政策的每一次變更，華教總是首當其衝，受害極深。我國華族爲了捍衛本身的文化和語言，以及避免歷史被改寫而展開的鬥爭，血淚斑斑！
為什么一個在二戰中拋頭顱灑熱血捍衛祖國的中華民族，獨立后反而要為本族的文化、語言、文的生存而奮戰，獨立后不是當家做主，為建國和往後美好的生活奮鬥嗎，歷史又一次和這個國家的所有“少數民族”開了一個天大的玩笑！這個玩笑一點都不好笑，始作俑者就是提倡單元教育的，聯盟政府里的老大哥，巫統是也。
在英國殖民地統治時期，華教有完整的中小學系統，以母語，就是華語教學，華族甚至在當時還是馬來亞土地的新加坡建立了一所大學--南洋大學。
獨立后當華教面臨就要滅亡的緊急時候，華族先輩們爲了捍衛吾族的文化和華文教育而組織起來，成立了董教總進行抗爭。如果沒有這些先輩的反抗和犧牲，哪有今日華教興旺的局面！
華族力保的華文小學，被政府定位為過渡時期階段，等待時機成熟，才轉為國語教學。在這幾十年之間，當局注入不懂華文的行政人員，把語文教師，體育美術等所謂次要科目分配給非華文源流畢業的老師教導，是慢慢蠶食的策略。在華文師資培訓方面百般刁難，幾十年了還是師資不足。這些單元教育培養出來的種族主義份子，在貫徹他們的政策上，可是一點都不含糊！華教從六十年代華文中學改制的艱難環境挺過來，到七十年代的復興華文教育，到八九十年代的世界大環境飛躍改變，終於熬過了寒冬，迎來了多元教育的春天。我國教育的小開放，不是單元教育一派的醒覺造成的，而是世界大環境逼得他們不得不後退一步，否則這個國家就不止繼續留在第三世界里，很快的就會成為第四世界國家了！
當年華文獨中被排除在主流外之後，基本上是讓其自生自滅，誰知中華文化五千年的底蘊並不是要滅就滅得了的，華文教育竟然在隙縫中找出一條生天，加上統考文憑的水準得到國外各政府和著名大學的承認，獨中教育規模雖小，卻保住了華族的文化、語言文字和傳統，讓那些單元極端主義份子恨得牙癢癢的又無可奈何。華文獨中雙語並用，因材施教，既有純英語的精英班，也有用雙語的普通班（有人提倡英文課本，母語教學，其實獨中已用了四五十年）。靈活的教學方法，培養出一批又一批的人才。
（三）多元化教育時代的到來
前文提到，二零零三年的馬來西亞中小學教育，又來到了一個時代的分岔口！
馬來西亞國立的中小學教育，自從英文師資被連根拔起的二十八年後，在 前首相馬哈迪退休前留下的教育政策，由續任者強行推行從小三開始用英文教導數理科目，學生的家境富裕或城鎮人民尚有法可想，廣大鄉村和下層人民的小孩，可就慘了，上課時許多老師的英文是蹩腳的，英文的課文看不懂，老師要是講英語，那就更聽不懂。那麼學校如何上課呢？深一層考察，就不難發現，雖然課本是英文的，國小的老師用國語教導，華小的老師用華語教導，淡米爾小學，自然用印度語（淡米爾語）教導了！這不正是華文獨中和南洋大學五十幾年前在用著的雙語教學法嗎？
現在政府要把中學數理教學用語改回馬哈迪教改前的國語，對馬來族學子來說自然是以母語教導，再自然不過，當然是好事一件。可是對華印和其他種族來說，不能用母語，如果有的選，當然寧可選英語了！在二十年前提倡用國語以外的語文作為教學媒介語的人，分分鐘會被冠以分裂國家、破壞團結、極端分子的罪名，可以被送去甘文丁扣留營，或是以煽動罪控上法庭。
現任政府以為時光可以倒轉，在二零一一年推行和一九七五年相同的一套單元化教育制度，必定會得到族人大力支持，大選時手頭上就多了一張王牌。
嗚呼！教育一旦被政治所騎劫，怎麼能夠不沉淪呢！
可是時代終究不同了，歷史也不會永遠走回頭路，政府很快的就發現，如今推行單元教育，已經不是必勝招式了。反對者不止是反對黨，執政集團內也有很多反對的聲浪，並且聲音還很大！連族人也組織了PAGE來嗆聲！PAGE組織的出現，正是單元教育就要告終的強有力象徵！
馬來民族近年來高喊不要只做甘榜（Kampung,鄉村也）冠軍的口號，就是針對一部份短視份子，不願意衝出甘榜，走向城市，衝出國門，走向世界的這些落後目光短淺的份子喊出的心聲。
我國在政治上多年以來，政治制度名為民主政體，實為一黨獨大，掌控了國家政經命脈五十四年，分裂各族團結延續統治壽命，搞到貪污腐敗橫行，人民苦不堪言；經濟建設方面，遠的不說，就拿東合十一國來說，排名都已落後到令人羞愧不已！
教育乃興國之大業，豈能任由政治戳捏，在一個多元種族的國度里，最民主先進的教育制度，無可避免的就是要採用多元的教育制度。多元的教育制度，不但不會像種族主義份子所說的那樣分裂國家，反而會向百花盛開的花園那樣，由蜜蜂采得百花之蜜，釀成最醉人的蜜糖。在多元化的教育制度下，政府致力在各階段推展各族的母語教育，一時做不來的可以鼓勵私人界自由發展，不止華巫印並舉，更是加強英語這個國際語言的學習和發展，在這樣一種局面之下，哪怕不會國富民強！
我國小學里採用三語政策，本來就是符合教育原理的，那麼為何到了中學時就變成不合原理了呢？為何要學子們改換教育媒介呢？不正是政治的決定嗎？不正是單元教育的幽靈在作怪嗎？國家因此損失了多少的人才！政府高官富人的子女可以遠渡重洋去留學，接受西方的高等教育，國內窮人的高才子女，卻只能受困於單元的泥沼里。
當單元教育走到死胡同裡時，國家的競爭力大幅度下降，為何還要硬撐下去，只用一個小開放來應付，不在教育體制上大刀闊斧改變，採用多元化（至少雙元化）呢？
答案很簡單，因為採用多元化教育體制，等於採用了一個民主的制度，變成在政治上，在其他方面，都不能再獨斷獨行，這會大大的提升人民的政治覺悟，人民不再認定現有的體制和政府是唯一的選擇，那麼落後腐敗的政府不是岌岌可危了嗎？他們當然不會束手就擒，當然要避免這一天提早到來！可是，躲得了一時，躲得了一世嗎？這是躲也躲不了的，所以我們就看到了一個可笑的現象，一方面官方極力提倡單元舊制，聲稱九十九巴仙的人支持他，另一方面，九十九巴仙的人民都在想方設法讓孩子接受多種語文的教育。雙語對於他們來說，是可以應付的，在全球化的今天，不懂得英語是一件不可思議的事。在十年之內，對於一個亞洲人來說，不懂得漢語（華語）的人，一樣是一件落人于后的事，尤其是華人，更尤其是那些不懂得母語的華人。
世界潮流的發展，已經來到了一個不由得一國掌政者關起門來繼續他們幾十年來的獨裁統治的時候了，一切的貪污腐敗、政治迫害，都躲不過人民的眼睛，不信？看看阿拉伯之春，幾年前許多人都不認為那些在政教合一的國度里，受盡欺壓的人民會有反抗的一天，即使全世界打了幾個筋斗，都還輪不到阿拉伯世界改變，結果呢？事實是阿拉伯世界打了幾個筋斗都還輪不到自己改變！
西方世界的金融危機，自從二零零七年二月以美國的次貸危機形式開始爆發以來，一浪高過一浪，美國本土至今危機日益嚴重，並且已經席捲整個歐洲大地。亞洲國家自從一九九七、九八年的金融危機以來，也還沒有真正復蘇過，看來這一波的美元和歐債危機也會在歐洲各國採取緊縮政策後，在明年影響到亞洲來，逃也逃不過！
我國就要面對一場比308更加激烈的大選，對於朝野雙方來說，更是一場關鍵里的關鍵戰役，任誰也不敢輕舉妄動，對於人民，尤其是廣大的馬來族人民如何看待教育問題，更是步步為營，所以才有了在斬釘截鐵的宣佈單元化之後，有狗尾續貂的來一個十年緩衝期，這叫緩兵之計，等大選過後才來說！反對黨方面，一有人說出單元教育以外的言論，立刻有人跳出來，手舉“橙皮書”說，他說的話不在此書中，不算數。朝野雙方政治人物莫不如履薄冰，在教改問題上不敢輕舉妄動。
老頭提倡的多元化教育制度，不止幼稚園、小學、中學要多元化，大學也應該有此選擇，不管五十年一百年，相信這一天將會到來，那一天，也是馬來西亞全面民主化的一天！

笑話國的笑話（三）：另類貪污

守衛甲：呔！哪裡來的一個老頭，站在那兒鬼頭鬼腦，探頭探腦的窺視什麽？
老頭：啊！這位大哥，請借問一聲，我想進去招一點生意，可不可以通融讓我進去一下？
守衛乙：看不懂ABC至少看得懂圖畫吧？籬笆上那個牌子不是畫著擅入者會被“砰”掉的圖案嗎？
老頭：聽說裏面的人買東西，主人出手卓闊，有人獲利千千聲、萬萬聲，甚至億億聲，我.......我只不過想來做點小生意，賺點錢開飯罷了，不知兩位大哥可否引見引見？
守衛甲：我家主人的確是身家豐厚，買東西不用問價錢，難得你消息這麼靈通，你是從哪兒探到消息的？
守衛乙：看你揹著一個破布袋，拿著一疊舊報紙，有什麽好東西可賣？（老頭趕忙放下布袋,打開手上的報紙）
老頭：大哥！您看這報紙所寫的，就數您家手筆最大，連報紙都登頭條了！我老頭只不過是晚上睡不著，乘早趕來，先到一步罷了！恐怕等下不知還有多少人要來招生意呢！
（老頭一邊說著，一邊把布袋打開，倒出紅橙黃紫白各色蕃薯來，落滿一地，煞是好看。）
老頭：大哥您看，這些蕃薯是老頭我花費了數十年光陰研究培植出來的，和一般的蕃薯不一樣，不止味道鮮美無比，風味獨特，含有各種豐富的營養、礦物質和 纖維素，不單單可以填飽肚子，對於那些吃太多，撐太飽，滿肚肥油，消化不良的人，更有滋補身體，消除食滯，去油減肥，延年益壽，恢復青春的奇效！
守衛甲：我家主人身家豐厚，是他善於經營生意賺來的，如今當官可是清廉得很啊！這報紙上所寫的，都是那些新聞記者道聽途說、反對黨人士造謠生非編織出來的，你都別信！把這些蕃薯收起來，進來亭子里說話吧！
守衛乙： 你真是走運，來的這麼早，剛巧我們還得空，就告訴你吧，我們的主人自從鄉下出來當官之後，雖然清廉得很，但是位高權重，財富自己走進來。他老人家就是喜歡吃蕃薯，你今天帶來的蕃薯就賣給我們吧！
老頭：謝謝兩位大哥！這一袋蕃薯有十公斤，每公斤五元，一共五十元。
守衛甲：這是一張支銀單，麻煩你簽個名！
老頭：好！......不過，貨銀是五十元，不是五千元。
守衛乙：哦！寫太快少點了一點，不要緊，你先簽了，等下我再改一改就行了。
（於是老頭簽好名，拿了五十元，高高興興的做了一單生意。）
守衛甲：你留個電話號碼給我，等我家主人吃了這些蕃薯後，如果滿意，下次要買時，我再給你電話！
老頭：好！好！謝謝！
（老頭留下電話號碼后就辭別了兩名守衛走了，一疊舊報紙忘了拿去。）
守衛甲：老弟，原來這報上所刊登的是稽查司報告，你來看看，我們這五十報五千還真是老實價錢！
守衛乙：可不是！你看這條幾千萬的才厲害呢！咦！原來說打錯小數點的招數早就有人在用了。還有死人領退休金的事也有呀！這一疊報紙留下來慢慢研究研究，都幾實用！
守衛甲：你看這一則更夠力，鐵甲車的購買價格和市價差別五十幾億，難怪我們的主人這麼有錢！花錢如流水一點問題都沒有！
守衛乙：現在我們替他買十公斤蕃薯，不是一樣開公賬，幾時有過問題！
守衛甲：再加多一個零在後面，才呈上去！
守衛乙：這麼兇？可以嗎？
守衛甲：那會？敢敢來！包沒問題！最多說點錯小數點而已，過後又沒有來追回！
（於是兩個守衛就如此這般的上下其手..........)

佔領華爾街行動說明了什麽

一九九一年，在蘇維埃政權末代總書記戈爾巴喬夫的統治下，那個以前的社會主義國家老大哥蘇聯已經解體成為許多個多黨制的資本主義國家。到了耶爾欣時代，俄羅斯的執政黨也不再是共產黨，共產黨只是一個小小的反對黨。至於摸著石頭過河如今自稱是在推行著“有特色的社會主義”國家，又有一番色彩。
當初所倡議的讓一部份人富起來的構思，果然實現了，但是，倡議者是否有預見到，在推行資本主義經濟制度的同時，人心（思想）也就變成那種自私自利的個人主義了，那些人、那些官，一旦嘗到財產私有化的甜頭之後，有多少人還會保有社會主義的思想呢。尤其是在發展“有特色的社會主義”時，人民並沒有資本主義國家工人階級強大的工會做後盾，而自稱人民政權的官爺們搖身一變，成為新的統治階級，一切資本主義制度的問題也就開始出現了。
資本主義能夠解放生產力，在數百年前就已經被證明了，社會主義國家在走投無路下放棄集體計劃經濟，改而採用之，並沒有錯。可是資本主義國家人民所享有的言論、結社、組織工會、政黨等保障人民基本權益的自由，各先進國人民可以在全國大選中換掉他們的政府，卻是某些前社會主義國家人民還未具有的。
如果一個人富有，是靠著正當的經營累積起來的，不管他是在哪一個社會里，人們都只應羡慕，不應仇富。
如果一個社會的制度允許少數人以卑劣的手段占有大多數人勞動的成果，掠奪人民的土地，損害他國的經濟，還美其名曰經濟的自由活動不容干涉，就像金融大鱷以自由經濟之名在社會上層里大肆掠奪破壞國家經濟、壟斷集團與官僚勾結佔有國家大部份的經濟利益、官商勾結以自肥并鎮壓人民的反抗之類的活動，鑽法律的漏洞，那麼人們在忍無可忍時，爆發像佔領華爾街運動之類的抗議行動必然無可避免。
世界發展到了七十年代末，資本主義和社會主義（共產主義）的鬥爭已經打完了上半場，資本主義取得了半場的大勝仗，世界上兩個社會主義大國都已經以市場經濟為主，改而推行資本主義經濟制度，老大哥是乾脆拉下社會主義的面具，二阿哥尚自稱經營著“有特色的社會主義”。
共產主義的思想，是在初期資本主義制度殘暴的剝削和掠奪當中，造成工人階級生活悲慘、無法改善基本生活條件的事實中產生的，其中心思想就是要從資本家手中拿回被剝削去的剩餘價值，讓勞動人民得到平等的分配。爲了不讓“可惡”的反動派能夠復辟，勝利后必須進行人民民主專政，講白一點，就是人民要進行獨裁統治，所以自由的經濟制度也就被消滅了。從一九一七年在蘇聯開始的實踐，證明了專政是專政，不過最終變成了一小批人的獨裁統治，加上無休止的思想鬥爭，和美國的軍備競賽，破壞了社會生產的基本結構，其計劃經濟比資本主義更糟糕，最終經濟崩潰。這其中最大的問題是忽視了領導經濟活動的資本家存在的作用，資本家在殘酷的競爭中爲了贏取利潤，必須冒風險、想方設法提高生產力、改良產品，雖然在這個競爭的過程中有人會因失敗而倒下來，但是在競爭中所贏取的利潤，是推動社會前進不可少的動力。利潤的產生，是勞資雙方合作的成果，如何合理的分配這個成果才是政治工作者的工作。
但是，資本主義生產的盲目性造成生產過剩的結果，經濟泡沫化的經濟危機，即使在他們打敗了社會主義之後，依然無法解決，這是制度的本質造成的，就是爲了追逐利潤，盲目的擴大生產，企業間互相惡鬥，直到經濟危機爆發，大家一起倒下。經過數年的蕭條之後，一切從頭開始，再來一次循環。生活在資本主義社會中的中年以上的人們，印象最深的一個例子，就是屋業危機的循環，這個關係到所有人的住房問題，許多人都深有感受。
到了二十一世紀，經濟危機還是無可避免，五年一小發，十年一大爆發。就拿近的來說，一九九七年和二零零八年兩次經濟大危機，世界各國人民無不慘受牽連。九七年亞洲人民被以索羅斯為首的金融大鱷進行匯率大狙擊，許多人至今還無法恢復元氣。二零零六年開始的美國次貸危機，讓全世界人民在二零零八年陷入更大更難以解決的危機。
以目前的情況來看，以前資本主義大國在危機深重時所用的萬靈丹--發動戰爭轉嫁給他國已經失靈，小布斯發動的第二次伊拉克戰爭和入侵阿富汗更耗盡了克林頓總統留下來的盈餘，只益了軍火商，拖垮了美國經濟，故此可以斷言，下一次的世界經濟大危機，將改變整個世界各國權力的現有結構，而人民肯定首當其衝，先受其苦。
資本主義的發源地--歐洲各國，其政治發展反映了兩大主義互相鬥爭，在思想和政治上的互相影響、碰撞和交融，其中包含社會主義思想的社會主義政黨，一旦上臺，都會推行一些社會福利的政策討好選民，而保守政黨如果交替上臺，爲了保有政權著想，也會在社會福利上做一些妥協。西歐各國的這些福利，曾經讓第三世界國家的人們羡慕之極，各種福利金、失業救濟金、養老金，讓一些人連工都不想幹了。誰知到了二十一世紀的今天，人們才發現，這些福利的費用是在寅吃卯糧的情況下發出來的，就是所謂的先用未來錢。而西歐各國的赤字，竟已累積到了可以讓國家破產！在美國次貸危機大爆發的拖累下，西歐各國的政府財政危機無所遁形，拖延了三年多之後，在美國的金融危機進一步深化失控之下，終於來到大爆發的時刻了。這個危機說明了任何國家，如果沒有量入為出，遲早也會破產的。
到了二零一一年，經濟大危機再次在資本主義老大哥的身上顯現出來，直接的原因包括經年窮兵黷武、國庫空虛，金融大鱷的操作破壞經濟的正常操作，造成貧富更加懸殊。
次貸危機的爆發，勝過一次世界大戰的破壞力，全世界各國無論大小，無一倖免，全部逃不過其危害。到了今天，經濟學家承認了政府撥出來救市的金錢，並未發放到有需要的人民的手中，而是通過各銀行被金融大鱷們吸去，有了充足的資金之後，又能夠生龍活虎的出來興風作浪。
美國政府掌握了美元作為國際結算貨幣與儲備金的地位這一優勢，不顧國際道義，在次貸危機爆發之後，兩次以量化寬鬆為名，大量印製鈔票，等於從各國那裡把他們的美元外匯儲備（就是錢--美元）變相的搶回去，各國政府和人民無可奈何。世界各國政府中也有一些人有樣學樣，不肯量入為出，不肯節約不需要的軍備開銷，競相猛用未來錢，推出一個個的赤字預算案，等於是在搶人民的錢。那些貪污腐敗的政權更是以發展、利民、分享、津貼為名，猛刮猛吞，國家如何不衰敗，人民如何不貧窮，物價如何不高漲!
佔領華爾街運動的發生，正是連各個發達和原本經濟較好的國家的人民都開始民不聊生之際，由深受其害的美國人民，在這個網絡時代里，資訊輕易即可傳遍全球的背景下開展起來的，正所謂人同此心，心同此理，這個運動才能風起雲湧，在短短的一個月里得到全世界人民的響應。
人們對於占國家極少數的階層佔有了絕大部份財產這一事實，以前都以為是自己無能，應該生活得如此不堪，到目前為止，那些人上人也還認為人民是活該如此的。可是人民看到原來金山國的國民們也和自己一樣越來越苦哈哈地，而人上人們卻以各種手段逃稅避稅，繳付很少的稅金，謊言很快的就被戮穿了。
資本主義的分配制度，從來就不曾公平過，尤其到了現在這個階段，從報章揭發的貧富比例鴻溝一年年急速擴大，更顯示出佔領華爾街運動的正當性和改革的迫切性，如何重新合理的分配國家的財富，是急不容緩的課題，如何合理化世界經濟結構，是各國首腦和經濟學家不能逃避的問題！新的思想和新的政黨，正是這個時候人們最需要的！
老牌資本主義打勝社會主義之後，並沒能在政治上、經濟上、立法上改進分配的問題，這是他失敗之處，這也是這個制度以自由為名而讓自由失去控制，只存在于富人之間，造成無法解決貧富差距的問題，其中又以美國為甚，看看奧巴馬總統提出“巴菲特稅”遇到富人大力反對，就可知在名為自由的幌子底下，這個危機根本無法解決。但是，資本主義的這個自由，至少讓人民可以在不自由地被剝了一層皮之後，可以自由的喊痛（有些國家連喊痛的自由都沒有）。可惜喊痛并不能解決問題，有人認為在佔領華爾街運動開展之後，有思想的政治家和經濟學家，應該認真的思考如何解決這個人類至今還未能解決的根本問題。
社會資本主義國家以其中央專政之利發展經濟，決斷快、國內反對的聲音無法起作用；當資本主義國家的議會還在你一言我一語的辯論之時，他們已經對經濟問題在第一時間採取行動，解決了問題。經濟開放取得發展之後，一樣會衍生出與資本主義國家相同的生產過剩的問題。所謂的各種調控其實資本主義國家也在用著，只是各自出手的時間和力度有所不同，是否是永遠的靈丹，尚未有定論。
老牌資本主義和新興的社會資本主義，兩者之間如何在資本主義制度的本質，以及分配的問題上先找出實際可行、公平合理、福國利民、貧富認可的新辦法，配合健全的法律制度，加以實踐證明可以更好的解決問題，誰就是社資兩大陣營在下半場最終的勝利者！
人類是否能在兩種制度的碰撞又來到了一個三岔路口之時認真的去找出解決問題的辦法，還是走回老路，讓世界陷入混亂之中呢，數年之內，就有定數！

馬來西亞2012年預算案外一章

2011年10月9日，下午四時，馬來西亞首相兼財政部長在國會下議院，提出2012財政年度預算案，總開銷2328億令吉。*
這是一個在下一屆大選（第十三屆全國大選）之前最後一個預算案，備受政經及各界人士關注，不在話下。
預算案公佈之後，分析文章充斥，執政黨支持者大聲唱好，反對黨大唱反調，各界人士、黎民百姓各有喜怒哀樂，一時之間，好不壯觀。
以下正是此預算案各個方面反應近身特寫：
--誰最高興?
公務員，不管在職或退休，是最高興的一群，花在他們身上的錢，就是占預算案78%（等於1815億令吉）行政開銷的絕大部份。
--誰最失望?
月入三千令吉以上的個人、家庭或企業。這些所謂的中產階級人士，所得稅跑不掉，一切糖果沒有份，做小生意、小工業的還要多付一巴仙的雇員公積金。表面看來是員工變相加薪1%，實際上是這個總值一年十五億令吉的錢，就先流入國庫去，讓政府先有了這一筆錢好花。員工們看得到，還拿不到，雇主則是把利潤變成公積金繳去了，名為為民投資，實際上呢！
--誰看得到吃不到?
整個家庭收入三千令吉以下的小民，可以一次過獲得500令吉，但是要如何獲得，頗費周章。尤其是要到內陸稅收局去登記，等他們審查無誤後才會分發，許多人恐怕都會裹足不前。這個一家庭為單位計算收入的辦法，其構思始創者應該提名下一屆搞笑諾貝爾經濟學獎！
--誰是贏家？
老頭原以為公務員是贏家，後來看到億億聲的撥款輕易地就撥入某些企業、機構、部門里去，是否最終泥牛入海，小民當然可以質疑，卻無法佐證，可是他們肯定是最大最大的贏家，這些贏家的其背後不正就是政府嗎？兜了幾個圈子，兜到最後，原來最後的贏家，還是當政者！這個道理，卻不是人人都能參透得了的。
--誰是輸家？
本來一國之預算案，是治國之根本，從人民手裡徵收來的血汗錢，用回人民身上，以便富國強民，是天經地義的事。可是世界上各國，真正做到這一點的，恐怕還是闕如，能夠少浪費、少搜刮入袋，已經是鳳毛麟角了。一個占78%行政開銷 ，只有22%用來作為發展用途的預算案，人民怎能不是輸家呢！

以下是預算案中一些細節，正可供人多方思考，不妨一觀：

--增加雇主繳交1% 公積金等於一年15億令吉（530萬人得利） 。提高退休年齡從五十八歲至六十歲，等於多收錢，遲拿錢，一箭雙雕。
--4.7% 的通貨膨脹率肯定不止，5到5.5%的經濟成長不可能實現，因為主要來往貿易國日本、美國、歐洲都經濟蕭條。原來預算案不止有報大數之處，還有報小數之處！
--公務員不管在職退休，都是大贏家。130萬在職的可得7-13%加薪。62萬退休者提高退休金2%，還可以根據通膨率調整（其實多年來已是如此），所有公務員更有至少500令吉的花紅。
--Mydin得到4億令吉以推動一馬人民商店計劃。
--行政開銷和發展開銷的比例是78：22.
-- 家庭收入不超過三千令吉者庭可得一次過500令吉（花費18億令吉-340萬戶）（如何獲得？向內陸稅收局註冊--通過銀行或郵政局領取），中學生可得100令吉，小學生也可得100 令吉，（共530萬人--耗費5億三千萬令吉），國民學校學雜費全免，即是所謂的小學生、中學生應繳的“附加費”（小學24.50令吉，中學33.00令吉），中六及大專生各得200元書券（130萬人--2億 六千萬令吉）。獨中沒份**。老年樂齡人士看政府醫院醫生不必費用。以上這一節最“利民”的開銷，算得到的約26億令吉，只比總開銷的1%多了一點點。
--國防開銷增加，教育開銷減少。
--個人和公司所得稅已經超過五年沒有實質降低，中產階級苦不堪言，津貼沒有份，支出年年增加，生意上面被大集團壓著來打，下面被各種非法的路邊攤個體戶搶灘（從來沒被對付過，無需繳稅繳租金）。但是政府又怎能放過這塊貢獻最多個人稅金的一群小資產階級呢，奇怪的是這麼多年來不曾“照顧”過他們，政府一點也不以為意。難道看死他們不會造反？
--電費剛起，九月份開始需要另繳的一巴仙電費稅，又是一筆天文數目。
 --小學維修撥款10億，按比率華小應得二億一千萬令吉（21%），却只得一億令吉。
--有人質疑能否實現撥款，首相拍胸膛保證。
--大選預算案？預算案的內容展現出什麽思想內容？咳咳咳，老頭沒力寫了，大家幫忙想一想。

*注：令吉者，ringgit之音譯也，貨幣單位。以前人們都稱之為“元”。
**：到了10月21日，才宣佈有份。自然有人邀功。

長老見鬼記

長老者，某幫某派某宗某教地位崇高，兼有某種修為號稱高人之士也，至於是否道行高深，道德高尚，行為受人尊敬，則因各幫派道德標準不同，各說各話，江湖上對其評語之高低好壞各有不同，不必奇怪。
武俠世界里各幫派的長老，多是現任幫主的師伯師叔師姑之輩，甚至是祖字輩人物。我們故事里見鬼的長老，就是近日因大力推動砍手砍腳刑罰而聲名大躁的月亮幫聶長老了。
第十三屆武林大會日近，大會之日盟主一職由各派高手手底下見真章，贏得最多席位之幫派或幫派聯盟，統領江湖五年，兼坐擁那花花江山五年，豈是舊時小說中的武林盟主可比！
現任武林盟主爲了在下一屆比武大會上勝出，三年來各種明招暗招下三濫的陰謀詭計層出不窮，那些有可能威脅到盟主統治的各幫各派幫主、高手、舵主、有頭有臉的人物在這個時候有的已經負傷養病，有的窮於應付武林盟主麾下名為賞善罰惡使者，實為超級神經戰團夥的暗算，一時之間，武林烽煙四起，尤其是武林人士一致看好最有實力競逐盟主位置的月亮火箭藍眼三幫聯盟，號稱民聯的，更是前門失火，後門冒煙，窮於應付現任盟主號稱十三幫保守大聯盟的明槍暗箭。
由此看來，盟主大位的爭奪搶鬥，不單是在武林大會上以武功修為見真章，而是在大會之前，盟主就應用其在位之便，先翦除有實力的競爭者，至少是加以打擊，使之五癆七傷，功力大減，或是無心練功，或是走火入魔，以利於現任在位者在武林大會上風光登頂，這還是江湖上一般大眾所不知道的！由於此舉有違武林中最高道德標準，就是“俠義”二字，所以這些見不得光的手段，都是在暗中進行，即使被人揭發，也無人肯承認，深怕一旦曝光引起武林公憤，不戰自敗，就大大不妙了。
就拿三幫聯盟共主，來自藍眼幫的藍眼大俠為例，這位下一屆盟主最有力的競爭者，已經官司纏身數年，十多年來身邊多次被奸細滲透，製造事端，兩度被告以具有龍陽之癖。最近月亮幫後起之秀，由草根起家，幫里基層雄厚的踏沙無痕輕功一流的流沙河布衣大俠，也因為一句歷史評語而官司糾纏。更有那年少有為的火箭幫龍頭小哥兼檳榔嶼執事大哥，也被敵手制造出他批評其他各路山頭之事，該人手上被敵手施加的口舌之非已有十起八起，天天在增加。這些陰謀詭計，看在廣大人民眼里，一一無所遁形，氣在心頭，恨在心裡，就等第十三屆武林大會時，予那些牛鬼蛇神一個教訓。
俗話說活到一百歲不死都有戲看，真是不假， 眼看保守派十三幫大聯盟咄咄逼人，三幫民聯聯盟窮於應付之際，佔有東北一方靈丹山的月亮幫最高長老，突然做出驚人之舉！
這個聶長老年紀老邁，向來給人一個良好印象，為人正直，立場堅定，多次拒絕十三幫招安攻勢，在最艱難的時刻穩住了三幫聯盟，于今日兩雄並立之勢中貢獻頗大。長老統領靈丹山數十年，歷經大小戰役無數，應該是聯盟的中流砥柱。沒想到就在這個關鍵時刻，長老突然做出一件令所有人都大跌眼鏡的事情來。
此事說來話長，但請看官耐心聽老頭從頭道來。
諸位武俠小說迷，就和老頭一樣，必定知道武林泰斗金大俠有一部“倚天屠龍記”巨作，其中所描述的明教，正是源自西方波斯拜火教。現實的武林中，也有源自西方世界的許多宗教，月亮幫正是源自西方阿拉伯世界月亮神教分支之一。月亮幫數十年來偏安東北一隅，崇拜月亮，理想是政教合一，在那古代交通不發達的時候，與外界的聯繫少，人們只知道那是一個神秘的幫派。在十三幫大聯盟的前身小聯盟宣傳下，人們都以為他們崇尚月亮刑罰，其中最為人所知的就是小偷等罪人會被砍手斷腳，通姦者會被民眾拋擲石頭至死等中世紀刑罰，故此人們多年來都對其多有顧忌。此幫雖與當今盟主所屬彎劍幫同出一源，但是彎劍幫早期相对温和的传统 ，实行民主制度，让他们统领了江湖兼这花花江山数十年。
可惜到了麻老爺子當盟主的時代，社會日益富裕之時，縱容手下驕奢淫逸，為富不仁，種下了花花江山日益衰敗的前因，造成了今日社會一片腐敗的惡果！其中藍眼大俠就是在權利鬥爭中被震出局的副盟主，進而投身反對派聯盟，開創了兩方對峙新局面的關鍵人物。麻老爺子在位二十幾年，約九年之前相機而退，成了大聯盟的最高長老，近十年來雖然退居幕後，但是影響力不減當年，兩任盟主都受其掣肘，時而出面發功，三幫聯盟立刻雞飛狗走，不得安寧。此次事件，正是麻老爺子挑戰聶長老統領之靈丹山放棄民主制度，實施月亮刑罰引起的！此言一出，對於提倡政教合一的月亮幫真是罩門所在，尤其是虔誠的聶長老，立刻回應要現任盟主發出準令，他就立刻放棄民主制度，在靈丹山實施月亮大典中的各種法令，包括月亮刑罰！
這一反應，就如在民聯中投下一顆超級炸彈，因為以法治國，已是當今世界各國公認的通行制度，以教治國，那麼其他宗教人民如何自處？豈非要挑起亂國事端？雖然聶長老等人強調此法只用在月亮教民身上，不影響其他宗教人民，但是一國兩制，尤其是牽涉到以教治國，茲事體大，有識之士皆認為不可行，只有聶長老一眾人等乘機大力推動，以便一旦三幫共主登上盟主大位，就可以以人民投票支持為由，推行月亮大典了！聶長老想的美妙，人民可不是傻的，怎會那麼容易掉入陷阱之中，眼看三幫及其支持者多年努力就要毀於一旦之間，聶長老還不反省，又出言羞辱盟友火箭幫，聲稱如果火箭幫不滿，可以退出三幫聯盟，還說火箭小子沒見過鬼，卻整天在怕鬼，鬼是不存在的，有什麽好怕云云，人們卻摸不著頭腦，只覺得其所比喻的不合實際，因為其他實施月亮大典之國度，世上也有好幾個，說人們沒見過此法的厲害，其實不然。
江湖上各界人士一時之間，議論紛紛，有的說長老修煉數十年，良好形象竟然被麻老爺子輕輕一戮就道行盡毀，還拖累三幫和人民勝算，真是正不勝邪；有的說哪裡哪裡，這叫做知人知面不知心，不要爲了一時權宜，胡亂交友，說得正是火箭幫交友不慎之事；有的說莫非長老練功過度，走火入魔，輕重不分了？更有的說長老竟然說你們有什麽好怕的，沒見過鬼，卻整天在那邊怕鬼，真沒理由，可見長老神智清醒得很！可是不知怎麼傳呀傳的，竟然有人說他一定是見鬼了，才會鬼迷心竅，胡言亂語！
江湖上各種能人異士皆認為，民聯眾人爲了盟主大位，鬧一鬧就會鳴金收兵，各自表述，但是他們可有想到看在人民眼裡，以俠義著稱的一群武林高手尚且如此不堪，他們又可以把希望寄託給誰呢！各派老頭子老太婆們不禁慨歎，可惜當年曾經叱吒風雲一時，深入群眾，真心為人民服務，深受人民所愛戴的鐮刀鋤頭幫，被老牌殖民地統治者冠以恐怖分子之名，剷除殆盡，令武林少了一支正義之師！

斗争的关键时刻他们在哪里？

在人类数千年的历史中，统治阶级写的是统治阶级的历史，在他们笔下，反抗统治阶级压迫的人民，被描绘成叛乱分子，就是古书里所谓的“反贼”。不是有人说过：“历史是胜利者写的”这一句话吗？
在殖民主义者四处侵占各国，掠夺财富的时代，人民书写的是人民反抗压迫和侵略的历史，但是人民的反抗力量在殖民主义侵略者和统治阶级同流合污底下被打败时，人民的历史也就被消灭了。
我国在独立前的关键时刻，就是第二次世界大战的时候，从公元一九四一年十二月日军登陆东海岸，入侵马来亚，直到一九四五年九月，日本广岛长崎吃了美军的原子弹投降，二战结束这一段时期。当日军入侵后，大肆屠杀各族人民约十五万，尤其是华族时，那些今日坐在高位上辱骂抗日军为恐怖分子的人或是他们的祖宗们，在那个人民奋起反抗日本侵略者三年八个月黑暗统治的时候，他们在哪里？在干什么？
日本侵略军打进来之后，什么英帝国殖民统治者，什么他们“保护”的，不是通通完蛋，变成阶下囚和亡国奴了吗？亡国的人还有什么国家可言，真可笑。
所谓天下大乱，群雄逐鹿，可叹的是那些抓到鹿不会脱角的人民，不会宣布抗日胜利成立人民政权，发动人民捍卫主权，反而让英帝国殖民侵略者回来接管，让胜利的果实被殖民者和他的徒子徒孙掠夺而去。
在这种情况下，反抗侵略的人从此成为恐怖分子，成为应该被剿灭的一群。
这真是历史的悲哀，也是这个国家人民的悲哀！
二战结束至今已经六十六年，老一辈的人几乎都死光了，人民的历史只存于野史之中，难怪那些人大喇喇的整天在篡改着历史，欺骗着无知的后人，一点厚道都没有，脸皮倒是厚的很！

笑话国的笑话（二）：漂白与染黑

（老头的番薯园里木屋门口）
老林：老头！老头！几天不见人影，又不在屋里，难道被老虎拖去了？
（老头从外面的山路转过来）
老头：老林！我在老远的地方就听到你在喊叫，有什么事吗？
老林：他们几天没看到你，怕你归天去了，叫我过来看一看呀！
老头：别怕！大仙说我还可以活多二三十年，还久着呢！
老林：那么这几天你跑到哪里去了?
老头：我舅舅菜园子里的外劳跑了几个，人手不够，又刚好大出菜，拉我过去帮忙几天，今天找到人手，才放我回家！
老林：哦！就是那个只大你几岁的老成？没事就好，快冲好凉上我哪儿去，大伙今晚聚一聚！
（老林的餐馆里）
老林：来来来！大家请上座！亚林，吩咐厨房把菜端上来！
亚林：各位前辈，今日酒香菜甜，请慢用！
（阿桂哥喝了一口啤酒，满脸气愤的样子！）
阿桂哥：哼！搞什么漂白计划，真是害人不浅！
阿弟：你是说那个搞到乱七八糟的外劳6P漂白计划吗？
阿桂哥：可不是，一开始讲得很好听，说是要把外劳问题管理好，要让所有外劳，包括合法和非法的，通通采集指纹，进行6P管理，从此以后我国的外劳问题就可以一劳永逸的解决了！
老林：计划是讲得很好听，可是一开始就出乱子了！本来依照正常逻辑，采集指纹的行动应该在合法外劳中先进行，等到完成之后，才进行下一步的漂白工作。当初登记行动尚未展开，当局却声称采集指纹的工作合法外劳与非法外劳和非法居留者将一起进行，立刻就有脑筋动得快的中介和某些雇主去引诱合法外劳离开现有雇主走路，把自己变黑，过后再经过登记等待漂白特赦，就可以又变白，合法的在新雇主处工作了！
老头：这叫道高一尺、魔高一丈。虽然当局起初的时候可能没有想到狡猾的中介和雇主会这样做，但是诡异的是事情发生之后，受害雇主群起投诉，当局口头上虽然认同此乃弊端一件，但是并没有采取相应的应对措施制止事情继续蔓延！
阿弟：可不是，当局迫不及待双头并进，其中一定有鬼！反对党从中揭露出了许多与大选有关的疑案，可是当局都一味否认或自圆其说。
老林：比如同名同姓同日生的友族有时有好几名是不奇怪的，但是那些红登记青登记之类被揭发之后，很快就变成蓝登记，而且这么有政治意识立刻登记成为选民，那这种事情就不简单了！
老头：有些选民登记号码州属打成00、或是一张旧登记号码跑出两张新登记来，说是职员打错字还说得过去，但是邮寄票突然之间倍增，那就有古怪了！还有某些地方一个地址登记了一百几十个选民，也是属于明目张胆的作弊手段！
阿桂哥：采集手印和大选是否有关可以慢慢研究，但是我就是这次漂白行动的直接受害者！店里两个合法外劳就这样一夜之间落跑了！真是损失惨重！
老头：阿桂哥你不是唯一的受害者，我舅舅菜园里相信也是相同的原因跑了几个外劳，一时之间直接影响了工作！
阿弟：你看我们对岸的邻国，几十年前开始征聘包括我国人在内的外国劳工，就有一套完整的管理措施，非法外劳还是难免有一些。我国 对非法外劳多年来听之任之，简直到了沦陷的地步，说无法管制是讲不通的，如果说别有用心实不为过。所谓养兵千日用兵一时，难道就在第十三届大选之时？
老头：拿当年沙巴州的经验来看，这个想法是很有可能的，有些外国人要得到蓝色登记比土生土长的红登记容易，已经是公开的秘密。这一招在某些外国早已用了又用，不是新招。
亚林：这么说起来，岂不是不管人民怎样投反对票，也是枉然？
老林：是！这不是一个可能发生的问题，而是一个确确实实已经发生了的事情！
老头：所以几个反对党正在积极的翻查选民册，成立捉鬼大队，采取放蛇手法，都是直接针对合法化幽灵选民的卑鄙阴谋！
亚林：但是蓝登记是他们发的，一旦发出，那个人就成为公民，可以投票，这些人如果被调派入旗鼓相当的选区，岂不是大事不妙？
老头：可不是，这就要看人民是否容许我国被变成某某番邦属国、海外一州、还是殖民地了！
阿桂哥：这些非法外劳，单单出来登记的就已经超过一百万人，数目实在可怕。尚未出来的还不知有多少，循着前面同乡的足迹漂洋渡海而来的是否天天都有？现在六个屁只放了一个，就已经天下大乱了，恐怕不用到最后就完全变了调！
老头：说回把归化公民立刻登记为选民，以便在来届大选左右选情的问题，其实在周边国家，都有很真实的例子。就看看对岸吧 ，他们的领导人多年来在各种公开场合大声疾呼，该国人口的自然增长，远远不够应付各行业对劳动力的需求，以及填补老死人口的数量，也就是说出生率太低，人口会越来越少。为了解决这个问题，他们大量进口各国人才，尤其是同宗同族的外国移民。虽然说我国进口的是受教育低的外劳，他们进口的是人才为主，但是在进口外来人口上，做法其实是相同的。也还好有这约二十年来增长的百万大军为后盾，才能在这次大选中有惊无险的过关。我们是事不关己，隔岸观火，看了这么多年没有感觉。现在本国被揭发有此等勾当，这才惊觉问题不简单！
阿弟：沙巴州的人口，在一九七零年时大约只有六十五万人，到了二零零五年，三十五年之间，增加到超过三百二十五万人，也就是说，当年的人口，在一代人（三十年）里，等于不管老少男女，每人变出五个后人，即是说人口在三十年里增加了五倍！这其中人口增长的两大来源，自然是菲南与东加里曼丹了！
亚林：难怪当年的沙巴团结党，会在大选中一败涂地！
老林：前车之鉴，怎能视而不见呢？
老头：漂白行动，口号喊得好听响亮，正当性无可辩驳，背后的动机，更应该加以透视，才能监督！
（众人对于当局如何处理这出来登记的百万非法大军不表乐观，如果进入要颁发准证或驱逐阶段时，这批已经知道他们有百万人的实力的大军，加上还在暗中那一批，就在你我左右满街走，如何有效的加以控制和处理，真还令人替当局担心呢！）

人民要的是什么（二）：我被分配到了什么？

我被分配到了什么，真是一句拗口的话。以华（汉）语来表达，应该是说在分配某某物之时，我得到了什么。不过自从赵明福被皇委会推论断定为被自杀之后，我被分配到什么应该不难理解了吧。若其不然，只好请您看看下面的解说是否能够解惑，还是越解越糊涂呢！
在这个国家里，每一个公民一出生， 就被标签为某某种族，这就是一种分配，决定了他在这个国家里将得到的基本待遇。
我被分配到了什么？当蕃薯老头还没有出世之前，老头的老豆老老薯和老娘姥姥薯住在一间建在政府地上的木板屋里，就是今日人们所说的非法地上的非法木屋是也。直到老头在七岁时，附近乡民都被集中到一个荒芭中的新村里。 老头就读的小学位于一小时脚程外的小市镇上，从小三开始，每日上下学都是靠双腿走路，后来才得到一辆脚车代步。在那个时候，走路踏脚车是再平常不过的。老头小时候被分配到的教育机会，和一般老百姓没多大差别。老豆老老薯是个工厂工人，收入一般，老娘姥姥薯在村边政府地上种植一些农作物帮补，在二战后的年代里，物价相对低、人们日常生活相对简单之时，三餐还不成问题。
那个时候，很多父母都不注重子女的教育，小学还没毕业就辍学去当童工或学艺者比比皆是，小学毕业者已经被当成是有点学问的人了，如果能取得中学毕业资格者，几乎不是财副（书记）就是先生（老师）了，大学生吗，自是凤毛麟角。
老头有幸华文独中毕业，当初父母并不知道读多一点华文书和读红毛书的差别。老头的同学们很多都进入英校去读红毛书，连班主任都用了几堂课的讲话鼓励同学们去读红毛书。不过小镇上也有一批人鼓吹独中华文教育，老老薯的好朋友孩子年纪比较大，全都进入独中，于是老头自然随之进入独中去了。
当时老头并不知道，原来在那个时代里，独中是教育的孤儿，穷人家的孩子进入独中之后，他们要升学的路途并不宽广，升学的费用也不是像老老薯这一类人可以负担的，也没有那么多奖学金之类的东西等着功课好的乡巴子去申请，乡巴子们也没有什么空头去钻营升学路数。于是，老头中学毕业后，虽然功课不错，还是和许多人一样，被刷入社会里去上社会大学了。
那个时代独中文凭不受承认，独中学生进入社会工作，和小学生得到的待遇是一样的，一切都要从最底层做起，一张文凭，有和没有差别并不大。数十年之后，老头才领悟到，原来在教育上，老头那个时代读独中的学生，被分配到的高等教育机会真是太少了，家境不好的，一切等于零。
可怜的是数十年后，在国中考获特优文凭的吾族学子，其遭遇并没有因时代的改变，而与老头那个时代有多大的差别。这就是吾等在这个国家里所分配到的教育机会。教育原本是穷人改变命运的最好机会，但是当过得去的人都失去这个机会时，整个族群的命运，就益显多乖了。
故此在一个国家里，人民是否有得到公平的机会，从该国政府的教育制度就可见一般。
您是否是一个幸运儿，得到较好的教育机会呢？您是否有好好珍惜呢？
每一个人都可以坐下来，冷静的思考这个分配的问题，在家中一群孩子中，老豆是否有公平的给了您一个受教育的机会，是否把家中较大较好的一部分资源分配给了您呢？您是否有珍惜过、努力过呢？
每一个人也可以用相同的目光审视政府，您是否在政治、经济、文化、教育上，至少分配到您应得的一点资源和机会呢？还是本来是属于您的那一份，被剥夺了，分了给别人呢？
处在受到不公平待遇，处在劣势环境的人们，更应该尝试去突破命运的束缚，不管是否成功，至少我有奋斗过，对得起自己！

人民要的是什麼：问题的症结在哪里？

自称代表华人的政党时常问华人：华人要的到底是什么？
掌控国家的执政阵线声称他们已经把最好的东西呈献给人民，人民还不满足，他们也时常问人民：你们到底要什么？
人民心中有千般不满，觉得社会上不公平的事情很多，受到不公平的待遇，没得到应该有的机会，付出多，收入少；有的人能力不比自己强，不必勤劳工作，却坐大汽车、住独立洋房。但是如果您问他，他要的公平又是什么？其实也会有很多人答不出一个确实的答案来，只希望能得到公平的待遇。
我们要一个公平的社会 ，就是说现在的社会不公平，或不够公平；政府说现在的社会已经很公平了，你们还不满足？那么，到底是谁说错了？还是因为各人的标准不同？那么不就变成了公说公有理，婆说婆有理了吗？
有一句铿锵有力的话--“普世公认的真理”，这句话就好像举世无双的宝刀一样，一出鞘就所向无敌。
那么何谓公平也应该有个“普世公认的真理”吧。
我们要求的公平，最基本的包括政治、经济、文化、教育、就业等等方面。
在经济学上，有一个词汇，叫做“分配”。对了！就是这个分配，决定了公平与否！
人民要的是公平，待遇是否公平就体现在分配上面。
人民辛勤的劳作，他们所创造出来的财富，加上大自然恩赐的各种资源，如果公平的分配，足够让所有人的生活富足，不必生活在饥饿和贫穷之中。
古时候人们在宗庙里完成祭拜仪式之后，族人首领分配祭品，如果分配得人人满意，人人都觉得首领很公道，首领就有了良好的声望，能够团结族人，让氏族强大，子孙昌盛。要是族人之中有人觉得分配不公，纷争遂起，纷争不能平息的话，氏族就会分裂，甚至败亡。可见由古至今，分配各种资源是一门大学问，国家民族兴亡，就在其中。人民不能幸福的生活，肯定是掌握财富和资源的人分配不公造成的。
当人类社会进步到成立国家，国家里的某个政党或是执政阵线联盟之类里当官的人们，品格高尚有所作为的称为政治家，善于公平的分配；善功心计手段高强面面俱圆表面高明、实际能力有限者称为政客，政客一旦上位，政治投机者纷纷靠拢瓜分利益，政治日渐腐败，人民自然受苦。品行低劣独断独行排除异己鱼肉人民镇压百姓者称为独裁者，独裁者有者曾经是雄才大略之辈，有者曾是战功赫赫之英雄，可是一旦上位，狰狞面目就显露出来。政治人物形形色色，不一而足。但是，就是这些人，掌握了国家资源的分配权力，人民的幸与不幸，逃脱不出他们的掌心。
人民百姓生活在一个国家里，无不希望有个好的领袖，就像是贫穷人家的子女，无不希望有个肯求上进照顾家庭的好父亲一样，自己的将来才有希望，他们的希望都很单纯，很合理。
好父母天底下多的是，好领袖天底下少得很。终身好的父母多得很，一世人都好的领袖却不多。老头不是在摇头晃脑念绕口令，而是指出了，即使有一些领袖早期是个好领袖，但是在高位上坐久了，变质的比比皆是，难怪有人说“绝对的权力，绝对的腐败”。一个好的政治制度，最基本的功能就是应该让那些坐在高位的领袖们，不管才能如何，都应该有一个期限，在他们老化腐朽，或变质腐败之前就任期届满，自动下台。
分配可是一门大学问，不是每个人分到相同分量的东西就叫公平，社会主义的初期曾施行过的平均主义严重的打击了生产力的发展。全世界的政治家、经济学家在分配的问题上禅心竭力的努力了几千年，还在不断的寻求更切合实际的分配方法。人类社会制度经历了原始公社、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、资本社会主义社会（西欧某些资本主义国家加入社会主义分配制的改良社会）、社会资本主义社会（某些社会主义国家加入资本主义生产制度以提高生产力的制度）各个阶段，无不在为了寻求更好的发挥生产力，更加公平合理的分配制度，但是至今仍未寻找出一个万全的办法，反而是掌握权利的政客官僚们，以及他们所属的政党，都逃不出在一定时日之后就日益贪婪腐败，以致分配不公的情形日益恶化。
分配对于贪污腐败的政客、独裁者们，从来不是一个问题。对他们来说，国家就好像是他们团伙的私人财产，如何搜刮是他们奋斗的目标。为了占有那些用不完的财富，镇压是他们常用的手段，倒台却不是他们认为是他们逃不掉的下场。
在人民的觉悟空前高涨的网络时代，人民非常清楚国家的财富是他们创造的，一切的财富和资源都是属于人民的，他们要的就是公平的分配，不能做到这一点的政府，应该下台。
历史一次次的证明了人民的力量，但是也一次次的证明了腐败的统治集团从来没有认识到这一点，以为天下永远是属于他们的！ 尽管人民的力量在各种镇压之下，有高峰有低潮，有时凝聚起来十分壮大，有时被打散了好像烟消云散，但是历史最终还是证明了，只有这一股力量是不会被消灭的！
自由和民主，是合理分配制度中不可少的因素，人民除了要得到 合理的财富，精神层面上追求美好事物的富足同样重要。
人民到底要什么，大家至少有了一些概念吧。

人工不褪色点墨制vs电脑生物识别系统

（某年某月某日某国大选日）
（远处山坡后拐出一辆老爷脚踏车，一个老头儿骑着脚踏车，仔细一看，车后还载着一个老太婆，脚踏车沿着山路慢慢前进）
婆婆：老头啊，你那辆老仆卡好坏不坏，偏偏大选日才来坏，真倒霉呀！
老头：今天每个人都要去投票不得空，找不到人修理。还好有这一辆老爷脚车，咱们绕山路出市区去投票，顺便回味回味六十年前拍拖的时光，不是很好吗？
婆婆：好是好，只是脚车一直跳，顿到我很不舒服。哎哟！怎么突然间就停车啦，害我差一点掉下车！
老头：对不起。出到大路了，前面有人挡路，我才突然间停下来的。
（马路边搭起了一个帐篷，里面有桌有椅，有几个穿着某种像是制服的工作人员或站或坐，其中一个人示意老头停车。）
帅哥甲：阿伯阿婶你们要去哪儿？
老头：今天投票日，当然是要去投票啦，干嘛挡住你阿公的路？
帅哥甲：我们是监督投票的组织，请问你要投这个党，还是那个党？
老头：后生仔，你难道不知道投票是秘密的吗？怎么可以当街盘问，有何目的？
帅哥甲：不说也可以，只要喊一声通关密语，就可以过去。
老头：几时出了这种ＬＡＷ？
帅哥甲：通关密语是：这个党万岁！XX是我们，我们就是ＬＡＷ，喊不喊？
老头：不喊不行吗？
帅哥甲：不喊就是反对党的支持者，或是破坏国家安宁的坏分子，小心被“紧急法令”捉去关起来！
老头：你爷爷是被吓到大吓到老的，少来这一套！
帅哥甲：多说无益，来人！给这个老头的手指涂上不褪色墨水！
（于是老头和婆婆就被人强行在手指上涂上了不褪色墨水）
帅哥甲：哈哈哈！看你们这两个反贼还能不能去投反对票！
婆婆：不是说投过票后才涂上墨水的吗？怎么现在就涂了？
帅哥甲：涂上墨水不是你们反对党要的吗？我们说行不通，你们偏偏要，现在知道厉害了吧？
老头：你们也太胡作非为了吧！难道不怕我们去告发吗？
帅哥甲：等你们告到来，投票早就结束了！你们说的话谁会相信。投票站认指不认人，凡是有涂上墨水的，等于一律投过票，没机会再投了！
（老头和婆婆只好带着一只被涂了墨水的手指头，继续他们的投票行程）
婆婆：老头啊，我们回去吧，再去也没用了！
老头：不行！下一次都不知道还等得到等不到，怎样都要去投！投到他们通通倒！
（到了市区路口，前面又有一个帐篷）
婆婆：老头，你看！
老头：我早就看到了！不怕，看看这些人又在搞什么。
（一个美女走了上来）
美女甲：早安，老爷爷老婆婆！请问你们是要去投票的吗？有什么需要帮忙吗？
老头：你们是什么人？不会又是要来涂墨水的吧？
美女甲：涂墨水？那些人真可恶，专门欺负老人家。爷爷您别怕，我们是非政府组织，名叫“干干净净去投票组织”，成立的目的就是要让每一个人，不管贫富贵贱，都能干干净净，有尊严的去投票。
婆婆：你像我的小孙女，又漂亮心地又好！我们刚才被人在手指上涂了墨水，好像不能去投票了！
美女甲：不用担心，婆婆！我们有最新的美家牌万能漂白剂，只要用它一洗，无论什么墨水，一霎那之间就会消失的无影无踪！来，让我给您洗一洗！
婆婆：哇！真灵验！立刻就干干净净！真谢谢妳了！
老头：小妹妹，我来问你，要是投过票的人也这么洗一洗，不是又可以回去投票了吗？
美女甲：老爷爷，选民去投票，不单单是看手指头是否涂了墨水，如果是还没有投过票的人，选民册上的名字就没有划掉，可以领取一张选票进去投票。如果有人质疑您，您一定要据理力争。我们看到您们是从市外走来的，怎么会是投过票的呢！
老头：没错，以前是根据选名册投票的，但是刚才那个强涂墨水的人说这一次是看手指头的，任何人只要手指头被涂上墨水，就等于已经投过票，不管事实如何，不能进去投票。
美女甲：您两位不用担心，那些人只是躲在某些地区吓唬乡民罢了，快去投票吧。
（ 于是两个老人进入市区，转入另一条街道，到了他们一世人都在那儿投票那间小学的路口，他们看见要投票的人排了长长的一条人龙，赶紧凑上去排队）
人龙甲：搞什么鬼的，以前投票前进去帐篷那里对了选名册，有名字的就可以进去课室里领取选票投票，这次等了这么久，人龙还没移动！
人龙乙：你不知道吗？一路来幽灵选民和重复投票的争议从来没有停止过，这次大选朝野双方一个要用高科技，一个要用涂墨水，结果就两者并用。选民一进到投票站，要先由“生物识别系统”检验，确认你是一个人，不是外星怪物、幽灵，再拿出身份证插入阅卡器，手指贴在指纹机上检验，系统中有你的指纹，确保你是一个合格选民，通过之后才可以进去投票。投完票之后手指头要被涂上特制不褪色墨水，证明已经投过了票。
人龙甲：那么有什么问题呢？
人龙乙：听说“生物识别系统”这个机器里面的东西深不可测，检验的结果也没人可以证明对或错，不能通过的一律不能投票，看来系统操作不是很顺利，前面那些不能投票的人不肯走，还在争吵，人龙就不会动了。
婆婆：为什么要搞到这么复杂？像以前那样检查选民册，有名的就可以投票不是一样很有效吗？
人龙丙：现在的社会，就是有人常常把简单的事情搞到非常复杂，才有机会混水摸鱼。你想想看，全国各个投票站设立这些系统，难道还会花小钱吗，油水不知先捞了多少，过后不知还有什么用，不就是丢在一旁生锈，不是浪费是什么！

人龙乙：你们不认为这一次是双方的生死大战吗？几个月前就开始到处乱套帽子，乱扣留人，以莫须有的罪名盘查人民，搞到到处一片白色恐怖气氛；另一方面大派糖果，拨款、官位大赠送，就是为了今天保政权呀！

人龙丁：不是说政府一解散，就只是一个看守政府而已吗？谁知道明天是谁当政府呢，搞这么多有用吗？
人龙乙：有没有用就要问过我们了！各位你们说呢？
众人：哈哈哈哈！哈！
（这个国家的选民还在无奈的痴痴的排队等着投票，不知那一天过后一切变得怎么样了。也不知投过票的人是否真的可以洗干净了再投一次票，因为投票是一件很累很麻烦的事，难道真的有人投了又投吗？您有遇过这样的人吗，有的话请告诉我们的老头一声！还有那个什么“生物识别系统”里面到底有什么不可告人的秘密，是不是只要有张身份证，走到某一个投票站就可以进去投票呢，会不会像某个大学生所说的一样，自从他们的大学改用“生物识别系统”以后，他们反对派就再也没有赢过呢？还有还有.............）

赵明福命案皇委会报告解读

雪州议员政治秘书赵明福命案发生于二零零九年七月十六日早上。
命案发生时赵明福于前一天下午被雪州反贪会人员带到雪州反贪会总部，据说是要调查有关其上司被指贪污数百元的案件。奇怪的是虽然事前事后有关人员都声称赵明福只是被邀请到反贪会总部当一个证人而已，但是从事后的验尸庭听证会和过后的皇家委员会听证中所揭发的事实却证明，赵明福的遭遇，连一个嫌疑犯都不如。赵明福所受到的待遇，事后被揭穿是因为反贪会在没有任何真凭实据的当儿，预设立场认定赵明福的上司贪污，把赵明福带入反贪会，目的就是要把捏造的上司贪污的证据，硬塞入赵明福的口中，再由他吐出来，作为颠覆雪州民联政权的阴谋组成部分之一。从这一点看来，这些反贪会的人员，充其量不过是从犯罢了。所以赵明福命案发生之后，要昭雪冤情，要真相大白，肯定阻力重重，其艰难可想而知！
验尸庭的听证，是一出闹剧中的闹剧，不说也罢。
皇委会成立之后，许多人由于在此之前的一些例子，并不看好能找出什麼真相。但是不能否认的是，在听证的过程中，还是发掘出了许多匪夷所思的内幕，揭发了反贪会官员的谎话连篇。
让吾等来解读解读皇委会的报告：
1.反贪官员说二零零九年七月十五日晚上到次日凌晨三点四十五分之间赵明福被连续问话，过后允许明福回家，也就是赵明福当时已经被释放，这是第一个谎言。
事实是赵明福从未被释放。
皇委会说从七月十五日傍晚到十六日早上六点之间，反贪会人员曾对赵明福进行了三次强力压迫的盘问，是导致坠楼的根本原因。而六点以后的第四次盘问，是“压跨骆驼的最后一根稻草”。
这个所谓的第四次盘问，反贪会人员从未承认过，因为他们一直以来都坚称三点四十五分过后，就再也没有任何盘问了。从这点来看，到底皇委会是以什么根据来肯定他们的论点，说是有这第四次的盘问，还是根本就是凭空臆造，子虚乌有的呢？这可是皇委会用以建立赵明福自杀的关键论点，如果没有这个盘问，接下去的任何分析，立刻分崩离析，可以休矣！
皇委会不曾坚持查证第四次盘问的存在，令人费解。
2.反贪会官员在这段期间内肯定知道赵明福人还被扣留在反贪会内，还有口供要套取，肯定有人在监督着他，直至他死亡为止。每个出庭供证的反贪会人员都串好供说没人在六点以后看过他，证明每个人都知道六点后发生了什么事。纳兹里却说随着皇委会报告的出炉，以后政府再也不会理会此事了。
让我们姑且回来看看皇委会所说的第四次“压跨（压死？）骆驼的最后一根稻草”的盘问。如果有这么一次盘问（这个只是皇委会自己的假设，反贪会可从来没有承认过），那么盘问时间有多长？至少两个钟头吧，至少从约早上七点（因为还有人在六点时看到活生生的赵明福在茶水间里）到九点，那么赵明福是否就在盘问的过程之中坠楼？在八点之后反贪会人员已经陆续前来上班，可见赵明福在这一段时间里是受到充分的监视的，反贪会人员在事后供证时却集体失忆，难怪皇委会主席说只有两个人是诚实的。这些串供的人之中，肯定有人知道发生了什么事。
从反贪会人员在供证时明显的说谎、串供、关键时刻集体失忆、以及捏造不在现场证据的确凿证据来看，皇委会有一百巴仙的理由，要求警方重新介入调查有关人员，因为事实就存在于这一批人之中。
皇委会也有充足的理由推断赵明福除了自杀的可能性之外的其他死因！可惜他们在作出一定程度的揭发与推敲之后，还是与当局已经设计好了的答案相呼应。
3.吾等也一样可以有理由推断（不止推论）赵明福不会自杀，那么多所谓的更大的贪污案件带上法庭都没事，现在只是一个晚上的问话，胜负未分，根本无需自杀。吾等一样可以推断有人或许是错手致死、或许不是错手却杀人，在把赵明福丢出十四楼窗外后还若无其事的加以隐瞒，并且假装没看到赵明福就躺在那儿，直到让其他人发现尸体为止，才假装发现“已被释放”的人没有回去，难道不可能吗？
4.政府、警方、反贪会从案件一发生就很有默契的把事件定调为自杀。警方草率的查案手法，办案态度，不曾认真的掌握案发第一时间采证，让现场的各种证据湮灭，以致在庭上供证时一样一问三不知。为何如此，应该受到责问。
5.皇委会既然能指出关键的三人和关键的时间，也明确的指出那是一宗罪案，为何只做出唯一一个自杀的论断，而非从昭然若揭的许多漏洞中举出他杀、误杀等可能性，把案件交回警方进一步详加调查呢？为何全盘否定了普提的供证呢？如果对普提的论证稍加肯定，是不是结论完全不一样呢？他们没有做到。
6.被逼自杀，多么可笑的用词。 即使赵明福被套了什么不当的口供，他更应该想到，万一他死了，就没有人可以出来澄清整个事件了，所以推论他因此而自杀，只是一个可能，不是唯一的可能。皇委会并没有根据更强有力的事实去推断，赵明福不是自杀时的各种可能性，那不如还是判为悬案更好，要求警方更进一步调查！
如果赵明福是自杀的话，那么他一定有什么不能挽回的口供被反贪会记录下来，签字画押，以致产生皇委会所说的非自杀不可的因素，若是有的话，反贪会难道不会快点拿出来佐证，完成一整个故事吗？何必到了最后还要弄一张不清不楚的字条出来？
说到这一张字条，不管是真是假，验尸庭和皇委会也太草率处理了。难道白纸黑字的实物，集合全世界的专家就验不出是真品还是假造吗？如果是真的，对他们来讲，是一个有力的证据，若是假的，自然是个反证。
如果第四次盘诘是真的存在，根据合理推论，他们可能在师老无功，时间不多时，以暴力强加于赵明福身上致死，这难道不是一个合理的推论吗？
7.赵家誓不甘休，力量是不够的，只有人民誓不甘休才有用。国阵也不必怪罪网民煽动民心，你们现在就可以根据皇委会的报告采取实际和坚决的行动，查明报告中列举出来重重的疑点，补其不足，还原真相，争取支持。你们一样可以继续採证，以强有力的证据来证明他杀只是人民一厢情愿的想法，但是看了纳兹里的话表明政府希望报告出炉后大家全盘接受，让事件落幕，人们还能有什么希望呢。如果你们做不到，人民不满意，大选时选择换人上来做，继续调查，只能怪自己没把握好机会，不要归罪他人；如果大选时国阵又赢了，对许多心存不满的人来讲，只能感叹悲剧又要持续另一个五年！

709大集会后记（二）

在网络时代的世界里，掩盖事实和真相已经不是一件容易的事了，尤其是发生在公共场合，比如街道上， 又何况当时街道上有数万个群众，大多数人还有相机或可拍照的手机时，这就是当有人妄想掩盖709大集会者遭受到粗暴镇压时所面对的困境。
709大集会，是在我国网络世界已经发展到高度成熟，网民已经能充分善用面子书、推特、简讯等快捷通讯工具后的第一场大集会。当七月九日上午群众在“净选盟”率领下朝默迪卡体育场行进时，如果没有警方的阻扰，那只不过是一群群赶赴一场集会的、行为平和的人们。人们背包里所准备的，只是清水、湿毛巾、盐巴，有的人可能还带上国旗、净选盟的黄色T恤、黄色的鲜花。
当群众被包围时、催泪弹向群众发射出去时、水炮向群众发射出去时，当残暴的队伍向群众进行包抄、驱赶、进而逮捕时，群众节节后退，退到不能退，继续后退，逮捕和镇压在持续之时，群众都是和平的一群。
事后理屈词穷的一方一再否认，辩说同善医院的暴力是不存在的，没有向医院发射水炮和催泪弹。后来改口说催泪弹打到墙壁落下来，水疱射向下45°角度，但是即使是电视台的新闻片，也可看到水炮是平射入停车场的。于是就有了改口说风吹入医院范围，水炮可能射入停车场范围之说，难道停车场不是医院范围吗？当被揭发冲入医院捉人，又辩解说是把受伤的人送进去治疗，这其实就是承认了确有进入医院范围，以进入的目的不同为辩解，但是医院没有为群众治疗的记录，那又如何自圆其说。群众说有百多人在医院范围内被捕。可怜院方那麼老的负责人还要被挟持到记者会上否认一切。
过了几天又说用合理暴力维护治安，合理之说等于是有暴力，合理不合理，还要辩证才知！如何辩？看看上面所述，当日群众的一切行为，暴力根本就是不需要的，也就是不合理的。再成立多少个委员会去调查都没有意义，期望当局诚心认错悔改更是异想天开。
一切的一切，人民，还是看回人民自己写的历史吧！那才是真实的一切，那才是真相！
看看一个手握国旗拾起催泪弹反击的青年被某报描述成手握小刀在向警方丢石头的暴徒，这个报章是多麼的无耻；看看六位社会党党员被扣上红帽子，还真是最大的笑话，也是一个老到掉了牙的大谎言；看看人们对向体育场前进的描述，从怕到不怕，从斗争中得到锻炼和成长，冲击着旧制度的城墙分崩离析；各族人民在斗争中的互相关爱，戮破了种族极端分子的谎言，让一切牛鬼蛇神原形毕露。
这才是人民的历史。
也只有这一个时代，人民才有可能写自己的历史，还原历史的真相。

709大集会后记

 709大集会在警方的封堵、围城措施下，支持净选盟的群众在进入预定集会的默迪卡体育场之前，就被催泪弹、水炮和逮捕行动所阻。
“干净与公平净选联盟”（净选盟）组织号召的709大集会，原本是要从多条路线，举行大游行，到皇宫向最高元首提呈请愿书，申诉大选的不公平之处，要求政府加以改革。
“净选盟”这一次 并不是从一开始就号召上街游行示威的。在二零零七年，后来被称为“净选盟1.0版”的相同性质的运动，就已经提出相同的要求，可是并未曾受到政府的理会。近期“净选盟”领导人曾多次与掌管选举程序的选举委员会举行会谈，提出要求，可是都没有成果。究其根本原因，一切选举条例和法律的更改，还是掌握在政府手中。只要政府有意愿，一切好办，不然的话，要不就偃旗息鼓，解散“净选盟”，要不就只好提升争取手段，上街游行，唤醒人民的觉悟，自然是无可避免的选择了。
世界上掌握政权的政府，从古代到现代，从独裁政府到民主政府，还没有哪一个是喜欢人民游行示威抗议的，莫不想尽办法，或是阻挠，或是事前逮捕，游行时镇压加逮捕，事后还有控上法庭，让游行示威者坐牢的镇压手段，不一而足。当游行之时，最民主的政府一般在旁戒备，并不镇压，不民主的政府，其镇压手段不一而足，一般的出动水炮车、催泪弹。旧时候的军阀或独裁政府就不同了，开枪杀人真还是平常事；但是和现代的出动坦克大炮轰炸机比起来，又是小巫见大巫了。不过这些政权最终还没有一个是不倒的。
话题扯远了，说回正题。我国的选举，有何不公正、不公平的条例呢？“净选盟”提出来八大要求，人人都说其要求十分合理，并不过分。政府本身其实也没有正式回应过，把对的讲成错的，有时还真不容易。
民主选举制度最根本的基石，就是一人一票。若是十人一票对比一人一票，那麼不用争辩也可以知道那是不公平的选举。以国会选区的选民人数为例，有的选区只有数千人，有得选区超过十万人，这正是政府经过多次修改宪法后造成的结果，选委会可以任意的把反对势力强的地方，多数是大城市、市镇、某一类选民多的地区，只划成一个选区，而对政府有利的地区，就划出多几个选区。单单这一个招数，就可永保政权不败了。单单这一条，就已经有足够的理由，要求进行选举改革！可是如果以一人一票为基础进行选区划分，多出来的选区肯定是人口聚居的大城市、市镇，政府又怎么会让此事发生呢？“净选盟”最终被逼上街游行，又怎么能够避免呢？
既然一切问题都是政治问题，“净选盟”斗争的目标，理应明确，就是对准执政的政府，而非请愿请错地方，老头非常同意网上论者这一看法，就不知“净选盟”和民联为何在多次事件中请愿请到别的方向去了呢！
政府之首长先是说人们可以在任何体育馆，从早上集会到晚上，过后又由其同僚和执法单位加以否定，其实是出尔反尔，威名受损不小。
709当日，大批年青人的出现，尤其是被奚落为怕死的大批华裔的出现，以及各族人民心连心的表现，有力的给旧势力猛猛一击，是这一次“净选盟2.0版”最大的胜利！
游行和关在一个体育馆里集会相比 ，其影响力当然大大不同，政府不遗余力大力镇压，自非偶然，但是“净选盟”是否有考虑来一个“2.0.1版”的大集会，让政府看看，到底是五千人响应，还是五万人，还是更多人响应呢，这还真是一个令人期待的议题呢！

乌龙特工（四）：他们为什么要示威？

（自从大汉山四号在最新短片背后的故事在特工界流传出来之后，连他的上司也不敢小觑他的 能力和人气。虽然有某方面的人对他之所为恨得牙痒痒，但苦无证据，不敢轻举妄动，故此大汉山四号的日子，过得倒也逍遥自在。）
（这一天，四号的手机铃声响了起来，大家还记得他手机的铃声吗？）
（叮咚、叮咚、叮咚。）
四 号 ：喂！哪一位呀？......哦，老总您好！......有新任务要分配给我？......虽然紧急但不须立即过去办公室找您？......先到总部网站和各媒体网站翻看与最近 那个什么将要举行的争取公平选举2.0版大示威有关的各方面资料，详细研究后明天下午两点才到办公室找您？......好！好！......明天见！
（第二天下午两点。）
上司：四号，你来啦，坐下说话吧！
四号：谢谢老总！
上司：最近上頭有很多烦恼的事情，虽然说看样子那个被坑的人，大牢迟早有得蹲，可是我们各条战线的势头都十分不利，这次要交给你的任务关系重大，你要用心的做出一点成绩来！
四号：属下赴汤蹈火在所不辞，老总您尽管吩咐！
上司：目前上頭最大的隐忧就是那个号称“净字号2.0版”的民间运动，如果到时他们的示威声势浩大，得到人民大力认可，搞不好的话会牵动下届大选的形势，动摇我们的统治根基，你的任务就是和这个事件有关！
四号：老总，为什么不像爷爷当年一样，来一个拔茅草行动，把一帮老少和男女一网打尽，关他们十年八年，不是一切都烟消云散了吗？
上 司：第一是时代不同了，人民的覺悟已經大大提高，绝招不可轻易动用，要师出有名，我們表面上要裝得好像很民主，又很不在乎他们的雕虫小技似的，但是时机成熟时逮捕肯定不可避免，并且要一举歼灭他们的有生力量；第二是目前还要制造多一点舆论，比如我们两大護法组织一齐出动，已经在和他们搞神经战；还有许多阴招陆续有来，你看下去就知道；如果能在示威前压得下他们最好，至少也要先斗一斗，让大家磨练磨练再看。如果事先压不下，示威那天肯定会让他们有得好看。你的任务就是担任示威前其中一个特别行动小组的主任，任务是如此如此，这般这般，......尽可能搞破坏和捣蛋。我会先派两个助手供你使唤，主要帮忙你出外行动，互相接应；办公室里另外有职员若干作为支援。必要时你们可以扮成各种角色，以不同身份出现，同时收集对方的资 料，再把资料传送回来，供我们使用。这是三张特别通行证，凡是持有此证者，都能四处通行无阻；这三架手机也可以当对讲机用，每个人一架，一公里内可直接互通消息，不用怕没有线或讯号被干扰，接上耳机就神不知鬼不觉了；这一架则是特工界所用的產品，是一架多功能摄录机、录音机、手機和大份量資料傳送機，可以把现场记录下来 的一切资料，包括可以下载手机资讯，立即传送回来，我还会让你知道和你不同组的其他人员，必要时可以互相支援，..........
（上司交代工作后，四号开始筹备他们侦察“净字号2.0 版”的工作。）
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（四號和他的組員在開會。）
四号：两位请坐，我年纪比你们大一些，你们就叫我四哥吧。
小绵羊、小俊哥：谢谢四哥！
四号：（想不到我也有升官的一天，还有手下可供使唤，一定要干出一番成绩让人瞧瞧）我们这次的任务，是十分神圣和光荣的，两位要用心的做好来！
二人：是！ 我们赴汤蹈火，在所不辞，一定要让四哥脸上有光，名成利就。
四号：（唉！一个个别的事不懂会不会办，捧大腿功夫却是一流。）现在离开“凄凉久”（七零九也）还有一小段时间，我们要做好各种准备开始部署和行动，务求让“净字号2.0版”凄凉告终。今天让我们先来谈谈这次事件的来龙去脉，以及到目前为止的局势。小绵羊，妳先来说说，对此事有多少了解。
小绵羊：是！根据资料，这次"净字号2.0版 "运动是延续2007年的1.0版运动，一共有八大要求，主要是强调改革竞选制度，使之更加公平，他们同时也要求铲除肮脏的政治手段。目前外面已经被我们的人搞到气氛开始紧张，白色恐怖气氛也开始弥漫了。
四号：说得好，有做功课。小俊哥，你也来说一说。
小俊哥：是！他们的要求，表面上看起来正当有理，事实也是如此，但是我们的领导认为必须加以阻止，肯定是因为此举危害到我们的统治大业，比如一些选举措施，对我们大大有利，让反对党只能看，不能动，有时还能借它过关斩将，所以这些措施不可以轻易更改，为了我们的千秋大业，我小俊哥誓死捍卫我们的政权！
四号：（真是后生可畏！难怪老大们的统治根基不易动摇！）咳哼！好！说得好！年轻人就是不同！我们食君之禄，担君之忧。两位请看这份资料，我们的两大臂膀的头子，一是右翼极端分子尹布拉，二是小女婿阿哥，名字就不必提了。他们会带头在“净字号2.0版”示威前把局势弄得混乱又紧张，让当局一有机会就采取行动镇压，乘机打击参与的反对党高层、议员和干事，可以抹黑他们就更好，到了大选时形势肯定对我们十分有利！
小绵羊：反对党联盟的共主放话说如果选委会能确保大选公平举行，不示威也行，是不是显示他们开始分裂和动摇了？
小俊哥：其实“净字号”和反对党联盟并不是合二为一的团体或联盟，“净字号”以非政治团体自居，主要的目标是争取大选的公平举行，就是说现在的选举并不公平，等于说我们的政府公信力不够。他们也拒绝和选委会会谈，说什么砂州选举已经说明选委会没有改革的意图，现在会谈不合时宜。
小绵羊：那么他们举行示威，就能够达到他们的要求吗？
四号：他们举行示威，不能达到修改选举措施的目的，这是肯定的，因为我们的政府不会同意这么做。但是他们的要求，却怎么说都是合情合理的，这就是我们为难的地方，讲理讲不过他们，镇压之我们只能抬出法律条文，当我们面对人民时，就显得理亏。不镇压之，让他们进行宣传，人民明白了事情的来龙去脉，认同了他们那些要求，对我们更加不利。唉！这就是上头头痛的地方，这叫做进退两难！
小俊哥：四哥！是不是因为这样，所以我们才派得上用场，明的没办法，就来各种阴暗的招术，然后就有浑水摸鱼的机会了？
四号：对！两位把上面发下来的各种资料好好研究研究，想多一点好主意，明天开始，好好的干一番大事业！
 （叮咚、叮咚！）
四号：啊！上头传来了一个好消息，缴获一批物品，已经以意图颠覆的罪名扣留了一批人，只要好好加以利用， 不怕大事不成！
（三人研究了一会儿。）
小绵羊：这样都可以吗？現在還來幾十年前那一套，讲了都没人信！
小俊哥：没人信不要紧，罪名安得下才最重要！最好有人不打自招，牵连出几个倒霉的反對黨人，把他們拉下水，我们再把事情攪亂，生安白造，那就更好！
四号：其实那批人的活动和“净字号”没有关联，现在上头把他们串在一起，对我们接下去的工作很有帮助，真是喜讯一桩！好了，今天到此为止，散会！放工了吧！
二人：再见四哥！
（历史上曾经有很多为了人间正义的人们，可以不计较个人得失和生命，勇往直前；但是也有很多人为了某个特定目标，可以无所不用其极，颠倒是非；还有一些人，在考验面前，犹疑不决；更有人攫取了斗争胜利的果实，不旋踵又变成了人民斗争的对象。前人曾有一揭，有道是：黑夜漫漫犹未尽，烽烟滚滚扑面来！）

笑話國的笑話（一）：猢猻戲猴王

（唐僧師徒四人奉了唐皇御令，一路西去，求取真經。這日路過一座大山，忽然間怪風大作，師徒四人被風吹起，好似騰云駕霧般，向南而去，三個徒弟趕忙護著師父，待風稍息，平平穩穩的降落在一座小鎮路邊。）
孫悟空：師父小心，請下馬歇會兒，您沒驚嚇著吧？
唐三藏： 嚇死貧僧了！這會兒還頭昏眼花，胸悶欲嘔呢！
豬悟能：師父別怕！有俺老豬在，包您逢兇化吉！俺給您老人家搽搽藥油，按摩按摩定定驚！
沙和尚：師父莫驚慌，行李白馬等所有家當都還在，安好無損，您老人家先喝口糖水壓壓驚，定定神！
（唐三藏坐在路邊石頭上，三個孝順的徒弟忙亂了一陣子。）
唐三藏：悟空啊！
孫行者：徒弟在！
唐三藏：悟空啊！這是什么地方？你可到前后四方去探一探。
孫行者：師父！您看，前面不是有個砍材的老者走過來嗎？問一問就知了！
（遠處有個老者背負著一捆材，提著鐵斧，一邊走還一邊唱著山歌，歌聲飄了過來。）
老者：笑話國的笑話多咧，哎伊呀哦！聽俺一一給您唱來，哎伊呀哦！小孩聽了快高長大，老人聽了變一十八，哎伊伊落呀哦，呀伊伊呀落伊呀落誒！一個才子捅了虎蜂窩，當朝宰相大光火，狀告他家兩個笨老爺子，騙了兩個卸任聰明老宰相，笑話笑話真笑話，哎伊呀哦！哎伊伊落呀哦，累伊伊呀呀伊啰哦誒！
唐三藏：吾等走了這么多個國家，還沒聽過此等荒唐事！
老者：日前省試放了榜哎，笑話又是一籮籮哦～～，一籮籮！成績好的打屁股，成績差的有呀獎賞，送出國去鍍黃金喲，宰相大官推不知，難道是猢猻戲耍美猴王？哎伊呀哦！
 （孫行者跳到路上，擋住了老者去路。）
 孫行者：老頭，你唱什么來著，誰人竟敢戲耍俺老孫？
老者：哎呀！說人人到，唱猴猴來呀！救命呀！妖怪呀！（轉身欲逃。）
豬悟能：老爹別怕！那是俺猴哥，吾等路過此地，巧遇老爹，有事請教！
老者：救命呀！我沒殺病死豬呀！豬大爺您別變成人形出來嚇我啊！我只是一個種蕃薯的老頭，閑來上山砍砍材，唱唱山歌罷了！冤有頭債有主，您饒過我老頭子吧！
唐三藏：老人家別怕！這兩個是貧僧徒弟，吾等并無惡意，在此山中迷了路，想找個人問路，剛巧聽到老爹山歌唱得美妙，不意驚嚇老爹，恕罪恕罪！
老者：怎么又跑出個和尚來了，背后還站著一個僧不僧，道不道，又不像基督的怪人？
沙和尚：老人家您說什么，僧道世上有，洒家可沒聽過什么基督呀！
老者：最近不是有人說佛教徒與基督徒共謀之類的事嗎？和尚你怎么沒聽說過？
（老者把四人端詳了一會兒，四人被看得莫名其妙。）
老者：看來你們四人，加上一匹白馬，不是活脫脫西游記里的四名主角嗎？你們是哪一家電影公司的演員？又開拍新版西游記啦？
唐三藏：老人家您越說吾等越糊涂了，貧僧正是唐三藏，這是貧僧的大徒弟孫行者悟空，二徒弟豬八戒悟能，貧僧背后站著這個是三徒弟沙和尚悟凈，吾等正要去西天取經，不意被一陣怪風吹至此地，正想請教老人家，此為何地呀？
老者：莫非四位竟然被怪風一吹，時空轉移至此？世上竟有此等怪事？
孫悟空：我老孫上天宮、下地獄、游四海龍宮、或去南海參拜觀音娘娘，或去如來老兒處戲耍，來去自如，卻未曾聽說過時空轉移之事！
老者：既來之，則安之。前面轉過那個山坳，即是老頭之蕃薯園，園中有草屋一間，尚且寬敞，四位不如共同前去，今晚就在吾處歇歇腳如何？
唐三藏：悟空你看如何？
孫悟空：（湊近三藏耳邊）師父，俺老孫運用火眼金睛檢驗過，此老丈一身正氣，不是妖怪，現在疑問太多，日已將晚，不如就隨他前去，再探究竟！
唐三藏：多謝老人家好意，恭敬不如從命，打擾了！
（於是唐僧四人牽了白馬，隨同老者轉過山坳而去。）
 （眾人進入老者蕃薯園，不久炊煙升起，夕陽漸漸西沉。眾人飽餐一頓，洗刷干凈，更衣後圍坐在屋前桌旁品茶，言談甚歡。）
老者：四位高僧乃是歷史上赫赫有名之人物，取經路上替天行道，斬妖除魔，今日幸得相會，真是人生一大快事！
唐三藏：今日多得老爹盛情款待，銘感五中，只是吾等皇命在身，不能耽擱，明日待悟空出去探個究竟，就要啟程。
老者：此言甚是，終究天道運行不可違，但愿四位高僧能早日回去歸位。
孫悟空：老人家，老孫今日聽您山歌所唱，言語之間，分明苦楚處處，為何自言此乃笑話國之笑話，又何謂猢猻戲猴王，還要請教請教！
老者：此事說來話長，本國原本是個天府之國，物產豐富，四季如春，沒有天災，人民安居樂業，品性溫良，各族世代和睦相處。誰知近幾十年來，統治集團一手遮天，大肆搜刮民脂民膏，為了持續其統治壽命，制造事端，分化各族團結，近來更變本加厲，其倒行逆施手段，已達天怒人怨地步，人民動輒得咎，只好苦中作樂，把苦楚當笑話，而其笨劣手段，在世界各國眼里，早已是笑話連篇，人家都把我國喻為笑話國了！
唐三藏：原來如此！真难为了你们苦中作乐！
老者：说回最近的笑话，就是全国的中等教育考试放榜后，如若根据去年内阁的共识，公平分配奖学金给成绩的优秀考生的话，一切将风平浪静，一片和谐，谁知历年胡乱分配奖学金的戏码又再重演，应该得奖的比较优秀者榜上无名，或是所得之奖张冠李戴，不是考生原本所申请的。当魏大人在衙门接见前来上诉之考生时，一片哭声及喊冤之声，不绝于耳！
孙悟空：这些官儿也未免太胡作非为了，所以您说他们戏耍了上司，犹如猢狲戏猴王？
老者：这是世人其中一种说法，总以为上头的高官是好人，手下们时常自以为是，不听指示，坏了大事。其实在吾笑话国，高官时常假手于下属干那不要脸的事，欺压老百姓，吃得下就吃，吃不下群情汹涌时，就假装好人出来做做样子，这时候，老百姓就像是被一群猢狲戏耍的猴王那样了！
猪悟能：老爹真是高见，这一桩桩令人愤恨之事，不断发生，看来贵国政治，真是黑暗！
（众人聊至明月西斜，方才各自就寝。）
（至于唐三藏师徒四人如何回得去古代，且看下回分晓。）

以華制華，如何制法?

“以華制華”這句話，在我國經過華人黨和火箭黨互相引用之后，可說已經成為一個大人小孩都能朗朗上口的通俗口號。
但是如若追本溯源，追尋“以華制華”此字之出處，再套在上述兩黨口水戰之中，卻有令人啼笑皆非，不知所云，甚至有牛頭不對馬嘴之慨！在老頭闡明此說之前，讓我們先看看“以華制華”這句話的歷史變革和由來。
在世界上許多地方還是蠻荒之地時，中國的北宋統治者就已經想出了“以夷制夷”的餿主意。在北宋末年時期，宋朝的北部有三个强大的民族：夏，遼，金。宋朝为了对付这三个民族，便與金人相約，共同出兵夹击大遼，約好成事之后大遼的土地歸于宋朝，这就是著名的“ 以夷制夷”。開戰後的結果是金国戰勝，宋朝軍隊大败，金国占據了大遼的土地之后，察覺到宋朝的衰弱，不肯把土地讓給宋朝，宋朝以夷制夷的方法以失敗告終。這種借刀殺人的計謀，如果主事者實力不夠，分分鐘都會偷雞不著蝕把米。
“以夷制夷”的主事者是宋朝，第一個夷（夷者，外族也。）是金人，是宋朝用來壓制大遼的工具，第二個夷是大遼，是主事者要壓制的對象。看官們看到這里，一定心中嘀咕，老頭啰哩啰嗦解析到這么詳細，有何目的？看官們請看，這一句話里，是否有三個方面？那么華人黨說火箭黨“以華制華”，這三個方面是什么呢？諸位不妨先琢磨琢磨！
北宋為金人所逼，偏安江南，是為南宋。此時另一個強悍的游牧民族--蒙古族開始崛起，歷史的演變，最終不但金國被蒙古族滅了，連南宋也一并完蛋。這是歷史上第一個滅了各族政權，建都立朝于中原，統治中華大地的“外夷”元朝。當然，與后來的滿族（原稱女真族，後皇太極改族名為滿）入關後所建立的清朝相比，元朝只不過是小夷見大夷。滿人所建立的清朝，幅員之大，是中國歷朝所不能相比擬的，在政治、文化上與漢族互相碰撞相溶的結果，滿族最終竟然被同化了。
滿人入主中原後， 其對“以華制華”政策純熟應用，得心應手之示范，為后代的統治者上了一堂醍醐灌頂的課。從此積弱的中華民族，就在滿清人、西方殖民諸國、日本侵略者的淫威下，經歷了三百年的恥辱。其中“以華制華”的戲碼，罄竹難書。在這里，我們可以看到，主導者是統治者，第一個“華”，是被主導者用來進行壓制、壓迫、迫害的工具，就是去當了滿洲官員的漢人、或是在侵略者治下，后世稱之為漢奸、走狗之流；第二個“華”，不必多說，自然是廣大的人民大眾了。
老頭啰啰嗦嗦 的說了這一大堆歷史，可能有人認為是炒冷飯，誰不知？所謂前事不忘，后事之師。要應用“以華制華”之計，上面已經說明了，必須有一個主導者，但是我國華人黨喊了幾十年，喊到入了老一輩人的腦的火箭黨“以華制華”之罪，到底誰是主導者？誰是工具？誰是受害者？火箭黨、華人黨、華人，這三者的位置如何搭配，來完成“以華制華”之事，這就是那些喊了幾十年的人所未曾深究的了。吾等不妨看看以下演示：
（一）、火箭黨是主導者，華人是工具，華人黨是受害者。就是說火箭黨用華人迫害華人黨，叫華人不要投華人黨的票，讓他們沒有議員做，有些落選者也就沒有官好做，于是華人黨不能為華人鞠躬盡瘁，華人黨受害之余，華人也受害。
不要說各位看到一頭霧水，就是老頭也寫到一頭霧水， 古往今來，華人何時變成了政黨斗爭的工具了？笨到害了人還害了自己？吾族父老們可是忠直良民呀，被人欺壓了一世人，何曾去欺壓過什么黨之類的，絕對沒有！何況他們投票支持華人黨超過半個世紀，心里想的，就和砂州鄉民一樣：不投他投誰？絕無二心！被人利用為升官發財的工具就有。至于華人黨為何搞到今日陷入窮途末路，大家都心里有數。
（二）、華人是主導者，火箭是工具，華人黨是受害者。這不成立，因為這叫做華人以火箭制華，不通不通！
（三）、華人黨是主導者，華人是工具，或是火箭黨是工具，。。。。慢點，這更不通，哪有人去害人還說自己是受害者的。有固然是有，那叫做賊喊捉賊，那也不通。這種排列法也不合“以華制華”之說。
老頭只能說，不管什么政黨，再宣揚“以華制華”之說，請先告訴我們，誰是主導者，誰是工具，誰是受害人，如何制法。
最后的最后，或許可以這么演譯：有人利用某個華基或華人政黨，壓制華人，這就叫做“以華制華”。至于“有人”者為何人，畫公仔就不必畫出腸來了吧！

砂拉越二零一一州選成績分析

砂拉越第十屆州選舉在公元二零一一年四月十六日舉行。
選舉結果國陣贏得七十一個州議席中的五十五席，其中土著保守黨囊括其所參選的三十五席，人聯黨參選十九席，只贏得六席。砂人民黨贏得八席，砂民進黨贏得六席。
民聯成員黨民主行動黨參選十五席，贏得十二席，公正黨參選四十九席，贏得三席，回教黨參選五席全落敗。
獨立人士贏得一席。
比較二零零六年州選，國陣六十三席，民行六席，公正黨一席，獨立人士一席。
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國陣土著保守黨牢牢掌控內陸鄉區及馬來馬蘭諾選票，是民聯無法撼動的選區。民聯想要有朝一日執政砂拉越，除了攻克城市地區不到二十個華族為主的州議席作為基礎之外，如何進入及攻克土著為主的選區，才是決定性的。其實這個問題，在西馬也是相同的，但是東馬（包括沙巴州）鄉區如何進入，真的是一大考驗！
俗語說明知山有虎，偏向虎山行。這些國陣保江山政權的地區，當然是不容反對黨輕易進入活動，進而有所獲。但是再艱難，想要得江山者，還是要想方設法去突破，不要二十二年後還在那邊說有待努力。
民聯自稱在這次州選中取得大突破。但平心而論，其實只是城市地區的勝利，這種情況和西馬多屆選舉的情況是一樣的，所以說這只是小突破罷了。
議論此次沙州州選之前，讓我們來看看史納丁（Senadin）公正黨張友慶對壘人聯黨李景勝一戰，公正黨候選人只以58票輸掉，并且是輸在郵寄選票上。我們常聽人們在咖啡店等場合說道，投票有什麼用，投來投去少我一票也沒有差別，但是這個選區的投票結果正讓我們看到了，也看清了人民一票的價值，我們不但要去投票，還要發動不去投票的人去登記、去投票，聚沙成塔，取得勝利！
這次選舉，最大的贏家還是國陣。國陣里最大的贏家依然是土著保守黨。土著保守黨的最大贏家，是首席部長。人聯黨被稱為朝野最大的輸家，大家都沒有異議。
人聯黨的遭遇，帶出了在西馬與之同病相憐的政黨之總會長與副總會長發表聲明，力勸人聯黨兩位中選的華族議員不要入閣，其所持的理由是不要讓人以為當議員的目的是為了要當官。這真的是很新鮮的論述，誰不知當議員又當官的好處，直叫多少好漢競折腰！總會長說得大義凜然，可是話還沒有說完，那邊廂人家已經隨著首席部長宣誓就任部長了。
當官有什么好處？沒當過官的老百姓，只能憑空想象，但是諸位看看那些想當官的，別說是當議員、部長，就是一個市議員、縣議員、村長，高一點的如某某部門的九品官，誰不是爭破頭，想方設法爭著做。
當官的利益可大了，尤其是當大一點的官的，幾年下來，不單是自己，祖孫三代都可以少奮斗幾十年，平民百姓當然不懂得其中奧妙 ，總會長是嘗過其中美味的，還勸阻他人發達，又怎么勸阻得了呢！最好笑的莫過于人聯黨本身，也議決了相同的議案。人們哪有不明白的，如果大家都不當官，關起門來斗，旗鼓相當，誰勝誰負尚未可知，如今有人快一步去當官了，可是占盡了優勢了，難道教他辭職退出來，或是開除他不成？
總會長話鋒一轉（還有很多附和者），又是民行黨以華制華那一套理論，還嘲諷華人現在應該知道死了，你們看，政府里要是真的沒有華裔代表了，華在野了，你們的權益失去了，看你們在全國大選時還敢這么投票嗎？
這個問題，避開了為什么華裔選民票投反對黨的根本原因（其實還有接近一半的他族選民，否則如何成事？），實際上的原因當然不是總會長的黨老實可靠，不會亂亂仙，以至華族選民被反對黨的言論迷惑了，暈坨坨不知就里的就投了反對票。上至一國之相、副相，總會長，副總，大小官員，興之所至，都會問：華人到底要什么？就不知是假糊涂、裝糊涂，還是真糊涂，但是肯定這么一問，會迷惑很多人，讓很多人糊涂起來。今天不妨借機就來探討探討這個問題，或者可以解惑，讓很多人明白過來。
首先應該再次強調的是，老頭從來不認為華族是天生反執政集團的。華族以前一大部分是分散居住在鄉區務農的，拜英殖民政府所賜，推行焦土政策，開辟新村，廣大的華族才被從深山老林里驅趕出來，成為城市或半城鄉的居民。
城市發展得較快，人們容易接觸新事物，在政治上的覺醒肯定較鄉村地區快，就好像鄉區的土著們到城市去謀生之後，其見識也與鄉民不同一樣。如果鄉民也有城市人的相同見識，那么一個不理想（遑論腐敗）的政府，很快的就會在該國下一屆大選中下臺了。這種發展，在電腦、網絡資訊不發達的多年以前，是人們很難想象的，總以為腐敗的政權要打倒之，不知何年何月，不知要幾個十年之後。網絡科技的發展，把人們對政治的認識，以一年等于十年的速度，迅速推廣傳播蔓延開去，因此那些腐敗政府下臺的日子自然不會是幾十年後，等到他們把國家搞垮了飽食遠飆，讓留下來的人民收拾殘局，如果是這樣，那還有什么意義！所以華人要的是什么，和其他族群要的，是一樣的東西。其中有所不同的，只是有的人較快行動起來而已，如果是一個有警惕性，有志更新的政府，看到了城市選民的風向，理應趕在被人民拋棄之前，改弦易策自救，而非與民對抗，自掘墳墓。
在第三世界發展中國家，有一些名為民主，實則你民我主的統治集團，他們最好用最通用的統治手法之一就是制造不同族群之間的猜疑，讓他們互相制約；統治集團更從中抬舉一族，壓低另一族，制造不平等待遇，這就是最好用最古老的分而治之的統制手段。
這些統治集團在牢牢的控制了政治局面之后，絕對的權力造成的絕對腐敗，一發不可收拾。幾十年下來，統治團伙哪一個不是富可敵國，比如非洲一些國家，就是最好的活生生的例子。諸位要自找其他例子，諒也不難。
所以不要說華人要什么，要說人民要的，第一個就是一個公正清廉，公平施政的政府。誰能讓人民看到這個希望，人民自然會把手中的一票投給他。即使暫時得不到這樣的一個政府，投了票，開創了局面之後，人民可以等，難道那一天不會到來嗎？
國陣政府有符合第一個要求嗎？誰認為有的話，不妨列舉其一筐筐、一籮籮的政績，來說服廣大人民，包括華裔選民。這里不要列舉出其一大籮的劣績，只舉一個小小的例子來說明。在砂州州選之前，人聯黨主席就一而再的說，華教將有好消息，結果是獨中生憑統考文憑進入師訓的課題，淪為大笑話，還連累了總會長和副教長差一點呈上辭職信，幾乎一個丟官，一個下臺。這個最新的問題在在說明了獨中統考文憑想要被承認，八字都還沒有四分之一撇呢！
再舉一兩個各族都面對的問題，趙明福作為一個證人（不是嫌犯，不是被告，只是證人！）有去無回，有些人說那只是華人身上才會發生的事，但是有識之士早已預料到這種事有一必有二，結果呢？另一個例子，當阿米奴小弟弟慌慌張張駕著車子急奔回家時，如果是在外國，從電視機的畫面上，我們是否看過這樣的情景，幾輛警車喫而不舍追逐數公里，甚至數十公里迫停，尋求真相，而非開了二十幾槍。
另一個令人期待的議題，就是總會長所說的，如果黨在第十三屆大選中遭受比三零八更大的慘敗，他會認真檢討議員們是否要入閣的問題。 就不知會不會把退出國陣，解散黨之類的問題一并考慮進去。如果任何執政集團的成員黨黨魁敢提出要求中選的議員不要入閣，因為人民不要他們了，何必那么辛苦去代表他們入閣，肯定今日人聯黨發生的你有你講，我有我行的事情必將重演，該黨小則內斗，大則分裂，這是權位誘人，必將發生的后果。如果黨魁提出退出國陣，或是中委會議決退出，那更不得了，該黨必將馬上一分為二，留下來者必會提出大義凜然之理由，以忍辱負重的出發點留下來為族人繼續服務貢獻，不信的話看官們等著瞧吧。
統治集團為了繼續進行有效的統治，無可避免的一定要取得政權表面上的平衡，展現其統治的正當性，這樣統治壽命才能延續下去。如果他們和一大部分的人民對著干，必定造成國內局勢動蕩，矛盾尖銳化，縮短其統治壽命。
城市的人民是兩線制的先行者，城市里的主要居民肩負著無可避免的歷史責任，歷史的進展來到了這么一個關鍵的時刻，無論是華族、馬來族、印度族、伊班族、以及其他的各個民族，有了先行者，必有后來的跟進者，不想被歷史的滾滾洪流沖刷掉的政黨，想在這個風云又將激蕩的時代里留下一點痕跡的人們，應該作好準備，成與敗，就看個人的修為和堅持了！
各族人民所要的公正清廉，公平施政，基本上涵蓋了在一個多元種族的社會里，給予各族在教育、經濟都有同等發展的機會，勤勞努力者必有所得。而非以某族落后為借口，繼續應用幾十年還不罷休的拐杖政策，無止境的盤剝和掠奪下去。打擊和消滅貪污、腐敗和濫權，推行有利于人民團結，國家進步的政治，改善已經敗壞到遠近馳名的治安。這是任何政府基本上應該做到的，如果連最基本的這個要求都做不到，其他的就不必多說了。

烏龍特工（三）：短片幕后外一章

自從大漢山四號屢犯錯誤之後，他已在特工界里贏得了一個外號，就叫做“最牛的烏龍特工”，他的上司只敢讓他辦一些無關緊要的小事，深怕他又惹出什么禍事來。
 這一天，大漢山四號躺在懶惰椅上，呼呼大睡時，他的手機突然間響了起來。
（叮咚、叮咚、叮咚！）
四號：唉！午睡正酣，誰來打擾我呢？前幾天被老頭叫去搬東西閃到腰，好不容易才拿到一個禮拜病假，想睡一個好覺都這么難！.......喂！哪一位？......哦！是老總呀！......什么？有緊急任務？唉！老總呀，那天您叫我去幫您搬家，我不小心閃到腰，很嚴重的，腰板直不起來呀！........什么？很輕松又很重要的工作？您派司機來載我？辦好了還有加薪升級的機會？.......好好好！我立刻準備，......半小時後司機來載我？去那間豪華酒店四樓七號房聽從山低先生的指示辦事？......好，好！是，是！
（約莫一個小時後，四號來到了老總指定的地點。）
四號：哇！這間酒店氣派很豪華呀，不知山低先生是何方高人，希望他能提拔提拔我！讓我來按門鈴！
（鈴鈴鈴！）（有人開門。）
低賤：哦！你就是大名鼎鼎的大漢山四號吧？我是低賤，進來進來！
（四號伸出手和低賤握手，低賤大力搖晃，四號腰痛發作，不禁叫了一聲，哎呀！）
四號：不好意思，我前幾天剛剛閃到腰，還沒好呢！請問您是山低先生嗎？
低賤：大家是一家人，讓我來自我介紹一下，我是低賤，還有兩個伙伴叫低能和低客，江湖人稱低能三賤客是也，不是山低。我們要為上面執行一項光榮的任務，今天您是主角，其他兩位去帶女主角來，劇本在這里，你先熟讀了等下把戲演好來。
四號：什么？演戲？（接過劇本。）（翻開來看，才看了一頁，......）低賤先生，這，這不是要我演三級片嗎？不行呀！我們大漢山字號的人物，一個個都是鐵漢，您要叫我上刀山、下火海， 我絕不皺一下眉頭，但是做這種事情，難度很高，我怕做不來，何況我剛閃到腰，不方便呀！
低賤：就是看中你閃到腰，才相中你的，別人想要都沒機會呢！我已經交代給你找個漂亮的，不會讓你吃虧的！
四號：先生，......（有人敲門。）（低賤打開房門，低能和低客走了進來。）
低賤：咦！怎么只有你們兩個，人呢？
低能：不好意思，我們有事要商量一下，這位先生請你去樓下cafe喝杯茶，半小時後才上來！
四號：（心中老大不高興）好吧！
（四號開門出去。）
低賤：你們搞什么鬼？
低客：嘻嘻嘻！這個人和我們要坑的人還真有九成九相像，尤其他走路哈著腰的樣子，簡直就是一模一樣！
低能：老大，今天不知怎么搞的，整條后巷一個像樣的也沒有，通通都是又老又丑的，怎麼辦？
低賤：怎麼辦？難道隨便叫一個上來都不會嗎？
低客：還是我聰明，我已經向那個最看得起眼的要了電話號碼，等下叫她直接上來就行了！
低賤：好吧，快把電線拉好，把設備裝上去，開工啦！弄好了就叫那個瓜上來，不從就不放他走，來硬的！
（樓下。）
四號：哼！好歹我大漢山四號也是個人物，豈能被你們輕侮！等我做回你們一單！
（四號打了個電話。）
四號：喂，老友呀，......對呀，是我。今晚你們有出差嗎？......就在我的附近，真好！我現在有難，要請您來搭救呀！......詳情事后我才和您說，請您帶人上來XX酒店零四零七號房捉人，現在我在cafe，等下我也在里面，是被三賤客逼的，......好，我躲進沖涼房里，您和手下講好假裝沒看見我，好，好，改天我才請您喝茶。您一定要來呀，我的清白就靠您們了！
（不久低賤從樓上下來。四號的朋友已派人在cafe外盯哨了。）
低賤：老兄，茶喝好了嗎？女主角已經來了，上去開工啦！
四號：好，不過我要先沖個涼。
低賤：可以！只要你答應，沖三個涼都可以！
（兩人于是上樓去。）
（四號一上樓就溜入洗手間關上門，開了水，假裝在沖涼。）
（嘭嘭嘭！砰砰砰！拼零碰龍！）
門外人馬：開門！開門！
低能：什么人敢這么大膽！來踢大爺的門？沒死過！（沖上前打開門，低賤已來不及阻止。）
（門外涌入一批反風化組人員，於是低能三賤客和女主角就被捉走了。他們還沒搞清楚這到底是怎么一回事呢！）
四號：門外一片寂靜，大概沒事了，我還是快點松人為妙。哎！哎！痛！痛！......腰真痛！......只好慢慢走！
（P/S：聽說后來出街那一部戲的男主角并非大漢山四號，只是第一次辦不成事時預算被用去了一大半，只好找一間便宜旅店辦事，至于男主角嗎，也沒有腰痛以至哈腰的跡象，肚子很大個，虎背熊腰，走起路來虎虎生威。看過的人都搖頭嘆息，直呼怎么會有那么低能的賤客，拍戲時導演還走入鏡頭里去指揮。由于此片故意拍得畫面模模糊糊，破綻太多，一經在網上傳播，連最初有點相信，或是半信半疑的人，全都不再相信那個男主角就是三賤客所說的那個人。只有幕后那些人不死心，還想成立什么委員會去尋找真相！）

統考生入師訓

話說我國在獨立前，就是二戰後到一九五七年時，是我國華教發展最自由最蓬勃的時候，雖然英國殖民地政府也不是什么好東西，但是至少沒有強迫華文中學改制成為其他語文的學校。
獨立后，政府推行單一語文教育。由于許多中學主政者的短視，數年之間，華文中學一間間的改制成了所謂的國民型中學，也就是以馬來語（起初還有一些英文課本）為主要教學媒介的學校。但是也因為還有一小部分不畏強權，高瞻遠矚的先輩，在那個艱難的時候，堅持下來，才保住了華文教育的一絲命脈，我國才有了六十間華文獨立中學！
國家雖然是獨立了，但是吾族的教育，卻變成了國家教育的棄嬰。一切師資經費都要靠自己經營，華社出錢出力出人，擔當起民族教育的一切責任，也同時面對那些無時無刻，處心積慮要打壓，消滅獨中華小的牛鬼蛇神的迫害。
獨中生畢業了，當時就只能到臺灣或對岸的南洋大學繼續他們的大學教育。后來到了一九七三年，當時的南大已面臨大限，不再招收我國的獨中生。
當時的董總，為了解決華文獨中生畢業后升學資格的問題，於一九七五年開辦了華文獨中統一考試，就是今日吾等所通稱的統考。由于董總的正確領導，獨中生的爭氣，此文憑之水準極高，數年之間竟然得到世界上大多數有名大學之承認，從此以后，獨中生出國升學之路，寬闊廣大。可嘆華文教育在我國，還是不受承認，進入國立大學無門。門雖然沒有，但是卻有那些當年大力打壓，又沒能打垮獨中的政治人物及其門徒，在獨中揚眉吐氣之后，意圖利用和消費獨中，作為撈取政治利益的工具。
隨著第十三屆全國大選的腳步聲漸近，各種丑陋的表演，陸續登場，諸位不妨笑看風云，適時把他們的詭計戮穿！
目前最火熱的議題，就是華社要求獨中生憑統考成績進入國立大學的問題，也就是要求政府承認統考文憑也！此問題動搖其統治威信不小，要他們虛心接納，等于是承認當年的不當，談何容易！還有那單元教育，如何自處？可見部分人士以為最近當局動作連連，似有好消息，其實是在自欺欺人。當局以小開放形式允許一些私人大專開辦，已是可能做到的極限。
這個說法，可以從董總爭取獨中生以統考文憑進入師訓學院，雙方各自開出的資格條件一事，可見一般。
聽說，國陣大當家二當家說，由吾族當家宣布的第一次說法是，一個很好的消息，獨中生只要擁有三科統考優等，加上ＳＰＭ國語優等，就可以進入師訓。過了不久，大家的高興還未消退，教育部網站上公布的獨中生進入師訓的資格是ＳＰＭ四科優等，統考文憑站在一邊納涼，有等于沒有。這個宣布，吾族當家的當然受不了，演出了帶著辭職信上陣的戲碼，還好大當家二當家多少給個面子，撤下網上通告，但也沒有人出來說明事實如何，只有吾族當家的自己解嘲。到了今天，正式的條件是，ＳＰＭ國語優等及英文及格，加上至少三科統考優等。據說，英文及格是一路來的必備條件，不算增加條件。
這個最後的說法，不禁令人要問一問，一個考生，如果能夠考到ＳＰＭ國語優等，英文及格，那么其他如華文，數學，高數，道德，科學，或是理科的科目，要得到三、四科優等，有何困難，這已經符合師訓條件有余了，統考文憑又要放在什么位置呢？如此一來，還提統考文憑做什么呢？說到底，大家不禁恍然大悟，原來繞了一個圈子，統考文憑還是不受承認，派不上用場。那些沒經過大腦的評論，還在為統考生可以進入師訓而歌功頌德的，不知自己在講什么！
其實，數十年來，擁有ＳＰＭ文憑符合資格而欲申請進入華文師訓組的應征者之人數，遠遠超過錄取所需。但是當局卻錄取少少，二三十年下來，華小師資短缺問題，只有日益嚴重，未曾紓解。人為的問題不解決，再多五十年，問題一樣沒法解決。統考生去應征，也未必會被錄取。
話說完了，各位獨中生，您還堅持要進入師訓，降一格用五年半的時間去完成您的教師夢嗎？祝您好運！

搬起石頭砸自己的腳

古代，數百年前，即使是五十年前，世界上大多數的地區，都還像是一個個孤島，由于交通落后，通訊不發達，多數的人們一生幾乎生活在數十里的范圍之內，社會的進展，是非常緩慢的。
古時候的人們，只有在天災連年，人禍不斷，兵荒馬亂時，在世代生活的圈子里再也無法生活下去時，才會無奈的逃離家鄉，以免被逼死、殺死，或是餓死。一個朝代到了這個時候，也是氣數將盡之時，逃荒的難民，匯聚成一股力量，這就是古時候改朝換代的肇因。
現代，一九四五年以后，至今也不過是一個甲子的光陰，尤其是七十年代之后，隨著科技的飛躍發展，人民追求民主的理想，已見曙光。但是這個時候，統治集團還是能夠通過控制資訊的流通，切斷人們之間的聯系；動用黑牢，以及各種莫須有的罪名，甚至以法庭的審訊這個幌子，入人以罪，殺戮和囚禁人民。
近二十年來，手機、電腦網絡的發展，更近十年來各種通訊器材硬體和軟體的出現，從此以后獨裁者們的封鎖手段可以說已經完全失靈了！不但如此，他們的一舉一動，還無可避免的完全暴露在全民的目光之下！這不正是一個大好的時代嗎？
可是，他們還是沒能覺醒，還是要進行徒勞的封鎖、欺騙不了人的抹黑，有的 則在繼續著血腥的殺戮，黑牢的囚禁。他們并不曉得，他們干的每一宗壞事，都成了教育人們的反面教材，讓人們警醒黑暗的日子還沒過去，人們通過部落格、推特 、面子書，把牛鬼蛇神的丑陋面目，迅速傳播開去。他們還想騙人一世？騙人一時都不容易了！
沖著安華而來，排山倒海的各種下三濫陰謀詭計，每推出一宗，就反證了前一宗的虛假，把那些還心存疑慮的人們心中的猶豫一掃而光，這正是古人所說的，搬起石頭砸自己的腳！
世界上其他的反動派，不也是在做著相同的事情嗎？

“訴求”是什么？

早幾十年，一個家的掌權者具有無比的威嚴，發號施令時會對聽令者說，“我要你立刻去辦。。。。”，“你給我做好。。。。的工作。”等等，這叫命令。
 后來時代改變了，長輩說話越來越客氣，“要”字逐漸變成“要求”，有時“請”字也會用到。
又不知從什么時候開始，“訴求”這個字眼開始出現在許多陳情的文件上，訴求者低聲下氣，溫良恭儉讓，只差沒有跪地求饒。被訴求者起初還裝模作樣，雙手接過訴求書，好言敷衍，猛做承諾，雖然最終都不了了之。過了一些時日，被訴求者的頭越抬越高，看訴求者不再用眼睛，改用鼻孔，講話也不再用嘴巴，也改為鼻孔出氣了。到了這個時候，訴求者的地位，已經慘過舊時的童養媳了！
可是老頭吃到這么老，還是搞不清，“訴求”這個字的意思到底是什么，用功的去查字典、辭典、大詞典，就是沒有“訴求”這一條，可能老頭的字典太舊了，這個詞還沒收篇在內。于是就拉來小朋友們，每人給了三粒巧克力，請他們解析解析，俗語說，后生可畏，真不是蓋的，果然解出了許多意思：
訴求----
1）控訴請求
2）哭訴要求
3）泣訴跪求
4）有訴求無
5）低聲下氣之訴，XXXX之求（絕非不可示人之四字經，只是一句“有墨水”的成語 ，諸君不妨玩玩填字游戲。）
一時之間，洋洋灑灑的列出了數十條解析，除了第一條解析含有暴戾之氣，為高官達人所不喜之外，其他的用來印證吾訴求之邦之訴求一族的行徑，可謂雖不中，亦不遠矣！

為什么只有唐山魚？

我國四面環海，江河眾多，盛產各種魚類，只是漁人捉魚，總是捉不到，要不然就只能捉到江魚仔，真是奇怪！

話說有一年，人們發現在雪州巴生一帶，江河翻滾，海浪滔天，老人家們都說那里肯定有許多大魚出沒，於是大家都興致沖沖的成群結隊，在河里岸邊撒網捕魚。

他們捕魚，不是捉沒有，就是很奇怪，他們所捕獲的魚，無論大小老少公母，淡水咸水，通通都是唐山魚，就是沒有泥鰍生魚，海里的也沒有其他種類的魚。

后來根據專家解析，其他的魚都是奉公守法的，都躲得遠遠的，所以至今尚未有一條入網！

不信？您也去捉捉看就知道了！

獨裁者的面目

世上的獨裁者，都有一個共同點，就是背后都有一支忠心耿耿的軍隊，用以維護其統治權。這支軍隊，不必強大到可以與列國爭雄，只需大到可以壓制人民心中的怒火，不敢輕易反抗就行了。
北非突尼西亞及埃及的獨裁者，由于軍隊沒有對他們“忠心耿耿”，人民可以在較少犧牲的情況下推翻獨裁者，但是最終的勝利果實是否會被獨裁者的代理人或是新的野心家所掠取，還是大多數人心中的疑慮！
其他還在負隅頑抗的獨裁者，以利比亞的獨裁者為代表，人們因此而認清革命并非請客吃飯，你不打，獨裁者是不會自己倒下來的，你打了他，他一定會反撲，一定會為了自己的權位，不惜冒天下之大不韙，動刀動槍屠殺人民，讓人民的血流成河，為得就是他及朋黨們不能倒，他們一旦倒了，跑得慢了，那可是他們的末日！
獨裁者在位數十年，早已腦滿腸肥，富可敵國，為何尚不肯鞠躬下臺呢？君不見所有的獨裁者都不可避免的想要培植子孫為接班人，效法封建制度，這是保障身家性命最有效的辦法，可惜其子孫少有天縱英才，學好的沒有，學會魚肉人民的多，其他的庸碌無能。
當老百姓但求三餐一飽，片瓦遮風而不可得時，歷史告訴了我們，那是任何力量也抵擋不了他們的反抗的，歷史將再次證明這一點，不管時間要多久，犧牲有多大！
時代進步到了今天，人們對公平機會和言論自由以及財富的公平分配，都有了更進一步的認識，容不下獨裁者及貪官污吏們刮盡國家財富，還在那里假裝清廉無比。無良統治集團的各種欺騙伎倆，越來越不靈了！
那些一聽到人民要和平示威就神經緊張，坐立不安，嚴加防范的，或是人民一上街示威就如臨大敵，水炮和鎮暴隊加警察一齊出動鎮壓的，好像不如此大陣仗，政權就會垮掉似的，不正說明了他們是多么的心虛嗎？
一個獨裁者的時代，以三十年為一代，二戰至今已歷六十年，獨裁者歷經兩代，氣數將盡，未來三十年，世界將迎來一個翻天覆地的新時代，認不清這一點的所有反動派，通通都將被掃入歷史的垃圾堆里去！

两个没人要的老头（二）：咸鱼翻身

（尹不拉坐在公园一个角落里打瞌睡，麻老爷子扶着拐杖慢慢走近。）

麻老爷子：咦？这不是老尹吗？怎么天还未黑就坐在这里打瞌睡？难道他的绕道手术做得不够好，气血不足，还是尚未恢复健康？哎！怎么睡梦中流着口水还笑眯眯的？

（麻老爷子挨着一边坐下，尹不拉徐徐睁开眼睛，好像刚发了一个好梦，兴致很高，笑眯眯和麻老爷子打招呼问好。）
尹不拉：您好！麻老爷子，好久不见！
麻老爷子：你好！听说你去做了个绕道手术，怎么不在家里休养，跑来公园里吹冷风？
尹不拉：呵哈哈哈！今天我真高兴死了！想不到他们终于发现了我的厉害，能把新经济模式搞到名存实亡！所以一高兴就跑出来运动，我刚刚只是打个盹罢了，我早就已经恢复健康了！
麻老爷子：这件事你不要抢功劳，难道我不是一开始就大唱反调，大力攻击他们吗？你不要因为那些顾问和媒体讲了几句话就尾巴翘了起来，其实是我的徒子徒孙们借你过桥罢了，被人利用了还沾沾自喜。
尹不拉：您别来抢我的功劳，别眼红！您老爷子最近讲话颠三倒四，当年您和徒子徒孙在茅草芭伏击华教人士和反对党，干得好事，为什么现在无缘无故要假扮好人，好像自己蒙上什么不白之冤似的，真丢人！
麻老爷子：我明明没有意思要逮捕他们，我明明有事先警告过他们！
尹不拉：他们已经摆事实把问题讲清楚了，您还要狡辩。有的人以前的事情记得很清楚，最近的事情过了就忘，看来您不但最近的事情糊里糊涂，以前的事情也是这样，真惨呀您！亏您的徒弟还这么孝顺，跳出来替您背书！
麻老爷子：我明明没有意思要逮捕他们，我明明有事先警告过他们！
尹不拉：难道您什么时候变成了人家的傀儡了吗？笑话！不跟您争论了，多没意思，我先走啦！
（尹不拉扶起拐杖，自顾自的慢慢转身走了。边走还边嘟哝着，依稀可听到随风飘来的话尾是说。。。“哼！我是咸鱼翻生变生鱼，哪像有人咸鱼翻身还是咸鱼！。。。”）
 麻老爷子：我明明没有意思要逮捕他们，我明明有事先警告过他们！。。。。

政权的寿命

封建制度时代，家天下也，皇帝老爷想要万岁万岁万万岁，皇朝万年万年万万年，从来没有实现过。
到了君主立宪或是民主共和的多党制时代，那些实行真正的两线制或多党制的国家，政党轮替自然有如走马灯，万年不朽的政权，各政党本身不敢想，人民也不认为政府的轮换有何不妥。政党轮流执政的结果，政党不亡，政权可得可失，政权非万年，民主却长青。
今日世界，尚有一种政权，为数也不少，统治集团假借民主之名，挂羊头卖狗肉，蒙骗人民，欲使家族或统治集团之政权，传承千秋万代，这种制度，人们称之为假民主 制度是也。二战後的六十多年以来，这一类政权最初借人民之力量，在反殖反侵略的斗争中获胜上台执政以来，从最初的人民民主新兴政权，一个个蜕化成今日的假民主政权、军政独裁政权、甚至封建世袭政权。统治集团手握军政大权之余，贪污腐败，敛财自肥，视人民为刍狗，国内一片衰败凋零的景象，人民苦不堪言。人民若有任何反抗，监牢、暴虐、屠杀侍候，他们以为这样，就能永保政权不灭。
他们并不曾以史为鉴。他们实际上只是在重复历史上一个又一个腐败政权的老路，历史巨轮的运转并不从他们所愿，近日阿拉伯各国独裁政权的遭遇，再次论证了人民，只有人民，才是推动历史巨轮向前邁进的力量这一个事实！
封建制度家天下的统治，政权可以延续数百年，今日各假民主政权，最长的也有五六十年。他们其中一个共同的特点就是，直到人民奋起要拉他们下台时，他们都会大声疾呼，要求人民让他们带领人民继续前进、建设国家、进行改革。殊不知人民已经给了他们数十年的时间施展抱负，他们又为人民做了什么，当大限来临，还想重操故技，继续骗下去。
由此可见，一个政权，还是一个曾经是的“伟人”，执政数十年之後，人民还在给他们时间，给他们机会，乃是自作孽也，怪不得人，怪不得上天！这些政权，人民早就应该以各种方法加以唾弃，包括以手中一票，驱之下台。

丁能州补选趣闻

一个政党的治国理想和执政方向列明在党章之中，认同其理想者加入成为党员进行政治斗争。
若该党为了国内政治形势的须要和其他政党结盟，该政治联盟因而推出一个求同存异的竞选纲领，彼此共同遵守，一党之党章与数党联盟的宣言二者之差异，不可混为一谈。
比如民主行动党极力反对回教国，回教党视回教国为斗争目标之一 ，大马在野三党组成的民联三党联盟竞选宣言并无回教国一条，就是一个例子。
在这一次柔佛州丁能州议席补选中，马华一开始就把攻击民联的方向定位为攻击参选的民联成员党回教党的回教国理想，附带攻击行动党与公正党和回教党组成民联等同于赞同实行回教党的回教国理想。
补选提名还未开始，这个议题就被马华大加宣扬，其对象当然是华裔选民，利用华族害怕回教国的思想，进而为国阵争取华裔选民选票，期望达到超过五千票大胜的目标。
姑不论这种张冠李戴，偷换概念的做法根本就是牛头不对马嘴，这一招一开始看起来似乎很管用，许多民联的支持者也都忙着给这个议题灭火。可见回教国的议题真是民联挥之不去的阴影。
随着提名之後，回教党候选人诺姐不与选民握手的举动，更被利用为回教国议题的有力佐证，马华上下一时意气风发，一连三日火力全开，眼看一件大功劳就要手到擒来！
可悲！ 他们此举，在华族中的一部分可以吃得开，可以引起民政党同僚的呼应，可以让民行党遭受池鱼之殃，却没发现也可以让自己的盟友难堪和友族选民的反弹！
在网络世界里，这个议题很快就传播到友族中去，即刻就引起了很大的回响！本来是着眼五千票，看来另外的一万多票反而沸腾起来！
二当家阿丁哥眼看不妙，逼不得已出言喝止，如同一桶冷水陡然猛淋下来，老总还在那儿愤愤不平，慌不择言，似乎搞不清他的言论是很不尊重友族的宗教的。但是看来此议题恐怕就要到此为止啰！
由此可见，政治人物提出任何分裂国家人民的议题，真的是一支双刃剑，可以伤人，亦会害己，为政者岂可不引以为戒乎！

洗冤记

（宋朝，著名法医学家宋慈之後的某个年代。）
范熟：宋池，快起来！
宋池：哎！昨夜忙到四更才歇息，怎么一大清早就来吵我睡觉？
范熟：今早又有人不明不白的死去，被抬到义庄里收着，那个前几天到来又化名又藏头缩尾的钦差大臣叫我来通知您！
宋池：自从那一年那个贪官当上县官之後，本县吏治就日益败坏，衙役们横行霸道，百姓生活苦不堪言，更可恨的是贪官横征暴敛，荼毒百姓，缴不起税金的就要收监坐牢，横死牢中的百姓为数不少，那个贪官就以体弱病死的理由草草了事。要是谁敢多讲几声，就会被冠以盗匪之名押入大牢，严刑伺候，屈打成招，其中打坏打死的，近来日益增多，真头痛呀！
范熟：这真难为了您这个验尸官，真相不能讲，每次都要替他们找理由搪塞过去，家属们还以为您和那贪官是一丘之貉呢！
宋池：唉！从楼上掉下来的就说成畏罪自杀、走错路掉下来、悬案，七孔流血的就说成吃错东西、爆血管，周身是伤的更好说，什么嫌犯互殴致死、玩捉迷藏不小心跌死、自虐而死等等，总的来说，就是自己死的就对了！
范熟：家属中有不愤者，想要学戏曲中的桥段上京告御状的，谁知原来各省各县的贪官何其的多，竟然联合起来，半路拦截；若有漏网到京的，又有专人在京中窥探，或捉入疯人院中，或囚於所谓的招待所中，音讯全无！
宋池：可怜乡民生无像样的砖瓦遮风避雨，死无尺土埋尸，只好暂寄义庄之中，於是老夫乘机把他们的尸身用药保存，须知死人会说话的意思就是只要尸体保存得当，贪官酷吏们的罪证就不会被消灭！那个贪官还以为可以省下土地，不以为意!
范熟：大人的意思是说若是后世又有如此朝代，家属们应该保存受害者尸身，避免腐化，不要下葬，最好放在义庄中抗议，等待洗冤那一天的到来？
宋池：不错！请设想 棺木一字排开，其上覆以白布，写着含冤待雪、悬案待查、鞋印冤案、不成人形等喊冤字眼，是不是很具震撼性？
范熟：大人您说得一点不错，可惜民风尚未开发至此，难度很高啊！
宋池：虽然如此，但咱们不是等到来了个钦差大人了吗？那个贪官的末日就要到了！
范熟：可是那些读书人不是说，钦差大臣只是朝廷用来掩饰和延长腐败制度寿命，欺骗人民的幌子吗？
宋池：说是这么说，但是吾等在这个朝代，也只能如此罢了，但愿千百年后，会有个更好的制度，让人民有力量，可以消灭贪官污吏，杜绝一切败坏朝纲的罪行！
范熟：怕只怕到时人民死的多，没有钦差，空有法治，连尸身也被消灭了，冤都没得申！

低收入高支出国家

（在阿桂哥的杂货店里）
蕃薯老头：哇！阿桂，开门样样起，白糖、香米、酱料、蒜头、大葱头、小葱头、生姜等杂货大起，现在芹菜、生葱也大起，真是不得了！
阿桂哥： 要不是食油受到大力津贴扶持，恐怕一样会起。这一年来，所有入口货无一不起，并且是静悄悄的大起，它所造成的通货膨胀，远远超过政客们整天在大声嚷嚷的压制通膨！
蕃薯老头：自从七十年代以后，政府把持土地，农民被逼在“非法土地”上耕种，当他们辛辛苦苦的把荒芭变成良田之後，无良官僚和政客们就出动人马收芭，占为己有，让农民痛失家园和生计。
（阿弟走了进来。）
阿弟：於是一批批的农民，只好流入城市去当廉价劳工。
阿桂哥：土地变成了政客和官僚们升官发财的资本和工具，却不知也失去了一代的农民，我国的农业发展，就是这样被摧毁了的。
蕃薯老头：以前农产品价廉，可以靠入口解决。现在两大出口国中国、印度经济发展快速，东西不再便宜，其他东南亚等国和澳洲亦然，加上这几年地球气候大变，旱涝交替，寒暑不均，便宜的农产品已经一去不复返了！
阿弟：对！不但是天灾，还有人祸！
（老林从外面进来。）
老林：有何祸事？
阿弟：天灾前面已讲了一些，人祸吗就是随着资本主义深入发展，农产必须品也成为各国商人炒作的对象，不是有人大炒蒜头、生姜，使之价格腾飞吗？
老林：还有药材、海产，也成为各国炒家炒作的商品！
蕃薯老头：别胡说，我们可是“有特色的社会主义”！
众人：哈哈哈哈！
阿弟：话说回来，我国贪官政客三十年来的胡作非为，摧毁了一代的农民，现在的年轻人，少了务农的上一代提携和指引，形成了断层，要再恢复农业生产遍地开花的局面，不是容易的事！
蕃薯老头：其实农业生产多得外来劳工的助力，多年来还可以勉强生存，只是现在务农的年老一辈后继无人，土地也在发展的洪流中流失不少，加上政府的箍地政策，前途并不乐观！那些多年前分发给一些所谓的合作社，发展机构的土地，很多都在长草！
老林：升斗小民手头上有的只是一丁点的薪水，他们没能炒股票买楼花，政客叫得价天响的那些几百亿的大计划，犹如画饼，他们也没份。他们每个月只能斤斤计较的就是如何应用有限的薪水，应付三餐、小孩的学费和生活上的必须开销，如果日常生活费失去控制，生活素质的降低，就在眼前！
众人：现在我们隆重的宣布：我国从此晋身成为低收入高支出国家！

雪州民联政府应以民为本

民联雪州政府在和国阵的博弈中不小心被人算计，暗中抽了一只马，顿时心中大怒，不计一切后果要扳回一城，计划召开州议会修宪，以恢复一九九三年以前的旧宪法。
姑不论两部宪法何者为优，民联的表面说法是为了避免州政权被颠覆，但是他们在没有三分二的优势之下，修宪无望，那就不等于颠覆难以避免？即使有几名国阵议员投下赞成票，通过修宪，一切就如想象中那么完美吗？以后委任州秘书人选若不被另一方同意，又将如何应付？
何况国阵议员断无理由投下赞成票，民联是否要借机反将国阵，说他们不爱君？须知国阵议员固然爱君，却不爱民联州务大臣，如何投赞成票呢？所以民联的真正动机，就像下象棋找到将军的机会，将不死对手那样，将爽吧了。
雪州苏丹的谕令已经非常明白的说明了殿下的旨意，民联州政府强而行之，执意修宪，恐怕授敌话柄，不只修宪不成，苦头还在后头呢！
再说前首相敦马当年修宪的基本精神，不论朝野，一片赞同之声，成果得来不易。民联此举，不谛开历史倒车，三思为妙！
民联路在何方？民联在三零八之前，本来就一无所有，三零八的政权，来自人民的付托，如果抵挡不住政敌攻势，千万别忘了，只有人民才是可靠的后盾，退无可退之时，还是应以民为本，还政于民。今日的失败，可能是明日成功的基础，千万别为了一时之怒，做茧自缚！

蕃薯公论明仔悬案

话说包公善于调查冤案，惩奸除恶。今世清官难求，办案能手少见，要为冤死者申冤审案，难上加难！
近日有一命案，研讯日久，得出的结果，还是"悬案"。
此案说的就是明仔被公差带入贪政署实死楼一夜之後，明仔就在第二天午时之间，被发现卧尸于五楼阳台处，是为一宗轰动一时命案。
据说包公日能审案，夜能下地府寻访冤魂，故此不管什么不解之冤，都逃不过他的第三只眼睛。当今有第三只眼睛的能人，据说不少，但是都三缄其口，不得已只好请出蕃薯公来，议论议论此案了！
根据推理，蕃薯公得出以下推断，看官阅后，不妨再加以推论推论，或许小有帮助。

 一：明仔是自杀乎？贪政署的酷吏，官府衙门里的大小官员衙役，都希望人们接受这个答案，就此结案， 可惜一年多之後抖出来的一张字条，破绽太多，不攻自破。
一个人要自杀，不管是图谋已久，还是一时冲动，皆有前因，若能提出有说服力的前因，家属也只能无奈接受，否则如何服众？
此一字条，据贪政署说是从明仔背包中搜出，被他们列为自杀证据。
即使假设字条为明仔所写，只能当作是一张札记，其中并无永别字眼，也无遗言交待后事。
但是，若为黑手所写，以为再见就是寻死，贻笑大方。
字条中有意无意的写下"....透露太多...，对不起，帮不到你..."的字眼，若为黑手所为，可视为故布疑阵，引导人们朝明仔因说错太多，有愧于心，一时冲动，以死明志的思路走去。若真是如此，贪政署应公布问话内容，以资佐证！何况明仔只是证人，即使上司被控上庭，胜负未知，无理由因此而自我了断明志，变成死无对证！这张字条，可以休矣！
至于图谋自杀已久一说，衙门公差们事后大肆调查，一丁点迹象都没有！反而查证出明仔并无自杀的理由！


二：明仔是他杀乎？证诸与明仔同时被拘的华仔在验尸庭中透露，华仔受精神虐待与言语恐吓实有其事，无良酷吏对一个证人已用如此手段，若是嫌疑犯，其所受待遇，不言而喻！
虽然华仔并无被大力修理，但是不同的酷吏，有不同的手段，明仔的遭遇，有何不堪，不能与华仔相提并论！明仔颈上伤痕，故意被忽略，衙门公差捕快与御用验尸官，如何开脱？
受害者家属代表状师揪出四名贪政会酷吏的可疑行迹，衙门并无跟进行动。
根据推断，明仔若是他杀，最大的可能就是酷吏们用刑之时，错手掐死或掐晕明仔，一时惊慌，以为闹出人命，死人当然不能留在衙中，趁其尸骨未寒之时，快手快脚丢出楼去！制造自杀假象！故此才会假装不知，拖到下午被其他人发现！若能从录影带中找出可疑之慌乱场面，则八九不离十矣！
明仔凌晨已被释放之说，实不可信，此说法已被大状师等驳倒，更佐证了贪政会中有不可告人之秘！
出事时间，可以缩短为华仔五更时在茶水间见到明仔之后到另一轮贪政会酷吏问话之间！衙门是否有意根据录影带从中抽丝剥茧，寻求破案？
或许当今世上还会有人天真的以为，黑房里的刑求是假的，那么这种幼稚的人，真是太可笑了！据说当年政界及江湖各路好汉退出江湖後成立了一个联谊会，不妨请他们出来现身说法，包管其精彩程度，胜过满清十大酷刑！